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(神州曲)曲咏电影《哪吒2之魔童闹海》

 01一线 2025-02-15 发布于江西

(神州曲)曲咏电影《哪吒2之魔童闹海》

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电影《哪吒之魔童闹海》是由可可豆动画、光线彩条屋影业出品,80后饺子编剧并执导,吕艳婷、囧森瑟夫、瀚墨、陈浩、绿绮担任主要配音的动画电影。该片于2025129日在中国大陆上映,214日在北美院线全面上映。

该片是《哪吒》系列电影的第二部,讲述了天劫之后,哪吒、敖丙的灵魂保住了,但很快会魂飞魄散。太乙真人打算用七色宝莲给二人重塑肉身,但是在重塑肉身的过程中却遇到重重困难,哪吒、敖丙的命运接受到更多的挑战。申公豹放出被囚的四龙王,东海龙王敖光显出人形,并表示“我若出战,就让陈塘关鸡犬不留”,哪吒为了守卫陈塘关安宁同四海龙王大打出手。

李靖,陈塘关的镇关总兵,哪吒的父亲,身为将军威严庄重,又有着为人父母的慈爱与责任。他不仅是一个严厉的父亲,更是一个充满智慧和决心的领导者。

殷夫人,哪吒的母亲,爱子如命,巾帼不让须眉,温柔且坚韧,关心爱护哪吒,在家庭中给予哪吒温暖和力量。平日里斩妖除魔,想要借此为哪吒积德,却因此苦于无法空出时间陪伴哪吒,最后在无量仙翁施屏的炼丹术中炼化成了一个丹,炼成丹前最后一刻嘱咐哪吒一定要好好活下去。

哪吒,李靖之子,性格勇敢无畏又不失顽皮。经历天劫后灵魂得以保存,但肉身面临魂飞魄散的危机,正待太乙真人用七色宝莲重塑肉身。他焦虑自嘲不够帅,勇敢十足,内心有着强烈的正义感和责任感。

敖丙,东海龙王三太子,与哪吒一同经历天劫,灵魂暂存。他深情重义,和哪吒有着深厚的情谊,两人命运紧紧相连,在重塑肉身的过程中共同面对困难。

太乙真人,法力高强的仙人,打算用七色宝莲给哪吒和敖丙重塑肉身,却在这一过程中遭遇重重阻碍。他性格诙谐幽默,对哪吒关爱有加,在关键时刻总会挺身而出,帮助哪吒化解危机。

申公豹,昆仑山玉虚宫元始天尊弟子,敖丙的师傅。其随身佩带雷公鞭,后升级为裂空雷公鞭,有法宝开天珠,坐骑是黑点虎。原本想要毁灭陈塘关,后被李靖和弟弟申小豹感化,只身对抗龙族三大龙王,保护陈塘关。

无量仙翁,元始天尊闭关期间玉虚宫的执掌者。阐教第一弟子,表面仙风道骨、满口仁义,实则以“教化”为名行剥削之实,通过炼丹将妖族和龙族炼化为仙丹,提升本门实力,同时打压异族进阶的可能性。

敖光,四海龙王之首,一头银色长发,身披银色龙鳞铠甲。一招水刀气势磅礴,有着强烈的统治欲和权威感,放出狠话我若出战,必让陈塘关鸡犬不留,残暴狠辣,是哪吒的主要对手之一。

敖钦,南海龙王,一身红甲,身形魁梧,力大无穷,熔岩般的红色遍布全身,极具威慑力。性格暴躁,缺乏谋略,但战斗力强大,在战斗中凭借强大的力量和气势压倒对手,是四海龙王中的武力担当。

敖闰,西海龙王,四海龙王中唯一的女性角色,低眉抬眸间美艳魅惑十足,充满神秘感,裙摆和龙鳍似水母摆动,善用裂空爪,精明睿智、难以琢磨,是四海龙王中的智囊和策略家。

敖顺,北海龙王,扭曲着灵活的关节,透露出阴险狡猾的气质,人形偏向软骨生物,有阴暗爬行之感,通身的刀片是他的武器,性格阴险狡猾,善于利用各种手段达到目的,是四海龙王中的阴谋家和暗杀者。

鹤童,无量仙翁的徒弟,原本是一只鹤修炼成仙,她与鹿童一起常伴无量仙翁左右,对于无量仙翁所做之事无条件支持。在无量仙翁被打的脸部变形后,她还主动提供恢复药水。

鹿童,鹿童是无量仙翁的大弟子,武器是一把弓箭。原本是一只鹿修炼成仙,身为捕妖队头领,负责征讨妖物。哪吒来到玉虚宫参加考核时,他负责带领哪吒到达考核现场,监视哪吒完成捕妖考核。

申小豹,申公豹的弟弟,原本是一只豹子精,经过多年修行终于可以化为人形。他一直以哥哥申公豹为榜样。但性格冲动的他,看到父亲被残害,瞬间暴怒,这也导致他最终死在了鹿童的剑下。

申正道,申公豹与申小豹的父亲,他与申公豹之间有着深厚的父子关系。申正道的期望是希望申公豹能够得道成仙,实现自己未能达成的梦想。他每天勤奋修炼,也督促申公豹努力修行,这种家庭氛围使得申公豹在玉虚宫修炼了千年。

从事电影市场研究的一个观点:在理想情况下,一部完整的电影作品可以分为三个表达层次:表层是服务于大众的'爆米花’元素,例如,一些大众喜闻乐见的视觉特效、动作场面、喜剧元素、剧情编排等,相对比较简单粗暴;中间层以明确主题为主,例如围绕反抗命运、家庭亲情等内核展开;深层可能涉及社会批判、权力结构、文化隐喻等一些更加背后的表达,甚至有些内容只能意会不可言传”。目前,

动画电影《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)在业内普遍认为就是这样一部具备多层次结构的优秀商业片:它既满足了大众观众的娱乐需求,又在更深层次上实现了文化艺术表达并触发思辨。

在表层设计上,影片以极致的喜剧元素、戏剧冲突和视听效果满足大众娱乐需求。例如,太乙真人基本担任起搞笑担当的角色,是从不让话掉到地上的“梗王”。影片在调动情感方面也同样出色,哪吒与父母的温情互动缓解了压抑氛围,哪吒涅槃重生后的“六臂形态”以及“小爷是魔,那又如何”等形象和台词则强化了角色魅力。海底龙宫的三层空间设计以及冰火交织的战斗场景,成百上千个特效镜头和东方美学元素打造出震撼的视觉盛宴。

中层设计则围绕男主角哪吒“反抗命运”与寻找“身份认同”等主题展开,既呼应传统神话,又注入现代价值观。哪吒从《哪吒1》中的反抗命运,到《哪吒2》中的自我证明和社会责任的主题升华,以及家庭关系的重构,都强化了男主角的自我觉醒与成长的主题内核:从一个反抗命运的叛逆少年,逐渐成长为一个能够肩负社会责任、打破偏见、重建信念的英雄。第一大反派阐教无量仙翁两面派式的人物设定,和他执掌的玉虚宫的官僚化设计,也暗讽了表面仙风道骨、满口仁义的仙翁实际上以教化为名行剥削之实,是打压异族进阶的笑面虎。通过假仁义的仙翁与族群和阶级隐喻,映射了现实中的边缘群体困境。

在深层设计中,影片巧妙地通过颠覆传统叙事解构权威、批判规则的同时表达时代精神——将传统神话中“剔骨还父”的决绝转化为对家庭亲情的妥协,对“吃人”隐喻的延续揭示“修仙”实际上是资源掠夺与阶层固化的本质,“口号式”的反叛以及暴力打破规则,揭示了当代青年对僵化规则的不满,但其反抗本质仍困于“男频爽文”的叙事框架,同时也暴露了反抗的局限性。

影片通过三层设计实现了商业与艺术的融合:表层以视觉奇观吸引观众,中层以文化重构引发共鸣,深层以权力解构触发思辨。哪吒的“魔童”形象既是反抗符号,也是时代精神的镜像,既渴望打破规则,又受限于现实的无力感。这种多义性不仅延续了“国漫崛起”的叙事,更将中国神话的重述推向了更复杂的现代性讨论,展现了影片在商业性与作者性之间的平衡。

为展现出剧本上“海底妖族围攻陈塘关”这一场景,创作团队琢磨出了“虚空裂口”的设计,不仅让炼狱岩浆瞬间倒灌陈塘关,更让万妖悉数倾巢而出。值得说明的是影片所有特效场次并非由单一公司完成。由于该片的特效体量巨大,任何一场特效都涉及多个团队参与,不同的公司负责不同的环节,其中包括动画制作、三维资产、特效合成等。这些所有团队在电影的幕后名单中都有清晰的环节展示。为了控制影片时长,部分精彩的特效镜头被忍痛砍掉,这些被砍掉的镜头并非因为特效制作不完善,而是为了照顾不同年龄段观众的观影体验。该片导演饺子说,为了保证人物形象准确、画面细节完整,全片70%以上的戏份他都自己演过一遍。片中,无量仙翁喝完甘露后皱了皱眉头,这个动作看似平平无奇,实则增加了紧张氛围,让观众误以为无量仙翁尝出了破绽。这个细节的灵感就来自饺子的表演。螃蟹怪砸向陈塘关的蟹锤,由小螃蟹怪构成,砸到地面后四散开来,分裂形成具有生命力的新的妖兽个体。自影片上映以来,饺子导演的海报绘制已成为电影宣传的一大特色。每一张海报都融入了他对观众的感谢和对电影情感的延伸,将角色与观众生活巧妙结合,引发情感共鸣。

电影《哪吒2之魔童闹海》,演绎的是中国神话故事。演的是海妖三龙王攻击和围困陈塘关的那场戏,突显出哪吒“我命由己不由天,倘若天地不容,我就扭转乾坤”的英雄抗争气概。让我回味当年教员年轻时写出的激浊扬清诗句:“……鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。……怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻……而今我谓昆仑,不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。”这对于影射时下国际环境和国内娱乐文化圈等方面都有很深的寓意。充分融合了中华上下五千年文化元素,比如,道家的积极思想,天地人合一、阴阳作用等。

“人性中的成见像是一座大山,任你怎么努力都休想搬动”这句话出自申公豹。在《哪吒2》里由于剧情安排,哪吒在过第二关时确实与申公豹父亲申正道过招,致使申正道失去一个胳膊,申公豹的弟弟在消失之前说的最后一句话也将杀父之仇指向哪吒,加之申公豹反派印象使然,多数观众把屠城的凶手当作了申公豹。实际上,电影在多个细节上展现了申公豹一家的复杂性,申公豹的弟弟申小豹和他父亲的学生们,那些努力修炼却始终无法摆脱出身限制的普通人,他们的命运同样令人唏嘘。在剧情里,我们看到申公豹努力修炼的具象化,申公豹给陈塘关足量的药剂,在陈塘关遇到困难的时候救下哪吒父母,只身一人出战,但他也替无量仙翁干过很多“脏活儿”,他渴望通过努力改变自己的命运,却在现实的重压下屡屡碰壁。影片没有把申公豹塑造成一个纯粹的正面人物或反面人物,而是展现了他在关键时刻的犹豫和挣扎以及对家人的保护,体现了一个普通人在生活中可能面对的矛盾与挣扎。

动画电影《哪吒2》中有哪些值得深入探讨的内容?哪吒和他的小伙伴们有哪些值得剖析的人物性格?这些角色的命运交织背后,隐藏着怎样的社会隐喻与文化思考?影片的成功,又如何反映出当下观众对于传统神话故事新编的期待与共鸣?随着《哪吒之魔童闹海》的热映,观众也在网络上争先恐后地分享自己的观后解读和感想。例如,除了两位带有“主角光环”的男主角以外,《哪吒2》中还有众多其他角色也值得关注和深挖。在网络上,有网友通过目前网络上最流行的《西游记》的现代解读方式,来解读《哪吒》,认为哪吒和敖丙是关系户的不上进的捣乱儿子关系户的上进的儿子,太乙真人是出来镀金内定的关系户,申公豹则是全村的希望,是小镇做题家,是凭自身努力拼搏到基层的领导。随着影片的热映,对于申公豹等配角的解读也更加丰富。

《哪吒2》关注到一个容易被忽视的群体——那些努力向上攀爬却始终被边缘化的'申小豹们。他们没有哪吒的'主角光环,只能依靠自己的努力在既定的规则中挣扎求生。这种普通人的困境,恰恰是影片深层叙事中最具现实意义的表达。影片并未给出一个完美的解决方案,哪吒的'我命由我不由天固然令人热血沸腾,但他的成功离不开天命与资源的加持。对于普通人来说,改变世界的可能性微乎其微,只能希望这个世界改变以后,公平多一点,机会多一点。

《哪吒之魔童闹海》成功地通过哪吒、敖丙、申公豹等角色的命运交织,解构了权力结构,关照了普通人的困境。它不仅是视觉盛宴,更是现实社会的隐喻镜像。影片提醒我们,真正的反抗是重构规则,真正的公平是对努力者的尊重。它让我们期待一个更公平、更包容的世界,让每个“申小豹”都能找到出路,这正是影片留下的深层思考与希望。

2025111日,该片获得《2024微博之夜》微博最受期待春节档电影荣誉。26日,该片登顶中国影史票房榜;27日,该片成为全球单一市场票房榜第一名;截至2131910分,该片总票房(含点映、预售及海外票房)已突破100亿元,为中国影史首部百亿元票房影片,进入全球动画电影票房榜前3名,也是全球动画电影票房TOP3唯一非好莱坞影片,暂列全球票房榜第17名。截至20252131443分,该片观影人次破2亿,成为中国影史首部观影人次破2亿电影,已打破了几十项中国影史纪录。

《哪吒2魔童闹海》的票房神话,本质是一场中华文化基因的数字化重生。 以文化自信为火种,影片以《封神演义》《山海经》等典籍为蓝本,却未停留于神话故事的复刻,而是通过道生一,一生二的哲学思辨重构叙事逻辑:哪吒与敖丙的魔丸灵珠本为一体,既暗合阴阳相生的道家思想,又隐喻人性善恶的辩证统一。 这种对传统元素的解构与重组,让观众在震撼的视觉奇观中触摸到中华文明的深层肌理。塑造了对中华优秀传统文化的自信以及勇于创新传承的决心。正如哪吒身上所展现的那种不屈不挠的精神一样,这部电影也正以其独特的方式,重燃着中华文明深处的生命之火。

20250209日正月十二星期日下午,儿子儿媳和两孙子看过影片《哪吒2之魔童闹海》回来,听孙儿讲得眉飞色舞,可见其创造效果特别震撼。我于当日晚上搜寻过后,应时作了此篇两支小令。欢迎大家点评!

【仙吕·寄生草】曲咏电影《哪吒2之魔童闹海》故事

(中原音韵押齐微韵)

陈塘守,哪吒雷。展怀正义精神对,荡平海怪浊操缔,敷宣社会贤流寄。保全环境大纯清,清源正本终除秽。

【双调·鱼游春水】曲咏电影《哪吒2之魔童闹海》

(中原音韵押歌戈韵)

动画气氛罗,故事感人多,哪吒童、闹海痴魔。明辨是非穿透个,海天日美如何?陈塘战妖贺,神功梦幻歌。

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(江右曲)〔双调·清江引〕端午赛龙舟
(庐陵曲)〔双调·殿前喜〕曲贺峡江诗词楹联协会成立三周年庆
(江南曲)〔双调·胡十八〕黄豆
(庐陵风)芒种
(园地曲)〔越调·天净沙〕咏龙
(原平曲)唱响扫黄打非战
(黄河曲)曲韵二十四节气:芒种·夏至(1)
(庐陵风)端午祭屈原
(庐陵曲)写给高考莘莘学子
(江南曲)〔仙吕·太常引〕棉花
(馨雅文学)七律·学子梦
(庐陵风)颂泰和古城人文风物
(原平曲)〔双调·祆神急〕芒种
(园地曲)〔越调·小桃红〕咏荷
(诗曲)贺吉安县摄影协会第三届会员代表(换届)大会
(江南曲)〔中吕·迎仙客〕甲辰端午同题(联章)
(庐陵曲)〔双调·碧玉箫〕夏日荷韵
(诗歌)大美吉安县梅塘镇康庄
(江南曲)〔大石调·初生月儿〕向日葵
(散文)灵韵玉华山
(庐陵曲)贺中华第六届散曲论坛在吉安取得圆满成功
(庐陵风)千年白酒话李渡
(庐陵风)吉安县固江镇赛塘村行
(江南曲)〔正宫·双鸳鸯〕赏荷曲
(庐陵风)小满诗词
(江南曲)〔仙吕·一半儿〕相思红豆
(长青风)曲水流觞唱新景
(黄河曲)曲韵二十四节气:立夏 小满(2)
(庐陵曲)井冈山散曲论坛迎宾曲(1)
(中华曲)〔越调·凭阑人〕初夏
(庐陵风)孟夏诗词
(江南曲)〔正宫·甘草子〕芝麻
(庐陵风)甲辰文旅玉华山行
(游记)登顶玉华山
(庐陵曲)〔双调·沉醉东风〕立夏日陪两孙放风筝
(庐陵风)甲辰孟夏有吟
(庐陵曲)歌咏玉华山
(黄河曲)曲韵二十四节气:立夏 小满(1)
(庐陵曲)【南吕·四块玉】谷雨耕耘(外一首)
(黄河曲)曲韵二十四节气:清明 谷雨(2)
(庐陵曲)〔双调·大德歌〕贺灿哥龙年添龙孙
(庐陵曲)〔北黄钟·兴隆引〕致敬五四,致敬青春
(庐陵曲)【双调·水仙子】致敬劳动者
(江南曲)〔正宫·双鸳鸯〕甘薯
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(田园风)春风清明踏青采茶
(江右曲)【双调·拨不断】赞吉安市陈坑和渼陂谷雨诗会(重头)
(江南曲)〔正宫·绿幺遍〕花生
(江南风)排律·题豫章十景
(原平曲)夸夸原平散曲之乡上央视农业频道
(黄河曲)曲韵二十四节气:清明 谷雨(1)
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(庐陵词曲)艾特刘辰翁的故乡梅塘(5)
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(庐陵曲)〔越调·天净沙〕赞吉安(外二首)
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(庐陵词曲)艾特刘辰翁的故乡梅塘(4)
(庐陵曲)贺庐陵散曲微刊成立
(江南曲)〔正宫·塞鸿秋〕高粱(独木桥体)
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(庐陵词曲)艾特刘辰翁的故乡梅塘(3)
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作者简介罗余作,男,汉族,1965年11月出生,江西吉安永和人,中共党员,1986年毕业于江西工业大学(现南昌大学)、高级工程师,网络与信息管理师,中国优秀CIO获得者,高峰论坛特邀嘉宾,中国乡村作家,长青诗人。中华诗词学会会员、江西省作家协会会员、江西省诗词学会会员、《江西散曲》微刊编委、吉安市诗词楹联学会和吉安市作家协会理事、吉安市散曲专业委员会副主任委员、散曲社副社长、吉安县作家协会主席兼诗词学会理事、吉安市《庐陵诗词》微刊编委、《庐陵散曲》微刊主编、吉安县《庐陵文苑》期刊和微刊执行主编、《文山艺苑》期刊编委、《井冈青峰》微刊总编、《草塘馨风文学》微刊总编、山西黄河曲社及其原平市和大牛店农民散曲分社社员、深圳长青诗社及其散曲学会会员、龙风文化发展中心龙七文学社四分社执行社长。多年来,不忘理科专业科技写作,退休之际即转向文学写作。在《当代作家》、《中国教育科学》、《中华诗词》、《中国乡村》《中华散曲》、《当代散曲》、《长青诗刊》、《华人文学》、《中华文艺》、《诗文杂志》、《新时代文学》、《梨花》等期刊、《东方烟草报》《江西晨报》《井冈山报》《吉安通讯》等报刊和《九州散曲》《江西散曲》《诗国江西》《长青散曲》《原平散曲》等电子刊发表作品。

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我的业余只想静守自己的内心,做岁月里的宁静人。起名“01一线”网络昵称,故名我是一线的设备技术、网络与信息化工作者。平时喜欢随笔写点人生经历和感悟文字,用以调理白天强于工科的头脑。

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感念之余,我回顾了过去,检讨了自己。认定了两点体会:一是要把人生奉献给那些永恒不变的事物,因为生命的伟大用途,是要把它花费在比本身寿命更为长久的事物上面。二是要决心为年岁增添生命,因为思想得最多,感受到最高尚的东西,做出最佳行为的人,生活得最丰富。

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