 与某先生谈丹道相关问题 某先生问 “未得丹时，以虚静之心待之，即得丹后，以柔和之意养之。”这句话的“丹”如何解释？ 蒲团子说 我们都没有结丹，故这个“丹”说是说不明白的。 某先生说 这句话我的粗浅的理解，在锻炼时候，大概有点觉得身心舒适，安稳的时候，这些时候，主要用虚静的方法，去等。到了有些消息的时候，就安住与这个状态了。这句话，强调了虚静，也强调了，不要胡乱的导引之类的事。 蒲团子说 没有必要分这么清楚，虚静自然即可。我们更多的时候会执著于名词，比如“丹”，比如“玄关一窍”，比如“先天一炁”。其实在真正做工夫时，这些东西都不重要了，重要的是我们能不能进入状态。这种状态就是丹道所谓的“境”。只要工夫做得对路子，进入状态是必然的事情。功夫对路子的表现，最基本的，就是身体不出意外。这个不出意外，不是指明显由外力造成的意外或伤害，而是说不要由做功夫而引起生理上、心理上的病态变化。如果能达到身体舒适，那基本上是走在正确道路上的。更进一步，在合适的环境下，合理的理法指导下，合意的同道护持下，再进行更深入的探索的。这种探索，可以是无为法，也可以是无为中的有为法。因人而异。所以，我一直建议，不要在名词上用太多功夫，有时候会使人拘执于名相，而忽略了实质。又，丹、先天一炁都是无形的，甚至是精微妙有的存在，这个很难具象地去描述。玄关一窍，是若有若无的，懂的人见其有，不懂的人见其无。这些东西，最能炫人眼目。在没有相当的条件下，虚静以待即可。至于后面的工夫，也是在前面工夫纯熟之后，水到渠成的。 二〇二五年二月十七日 农历乙巳年正月二十日 蒲团子于关中陋室玄玄居  |
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