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前段时间，我的一位来自广州的大学同学来惠州一天游Citywalk。她跟我说：惠州老街上有很多的四字对联。这是她对惠州老街的其中一个比较深的印象。其实，在惠州老街的这些四字对联中，大多数都是姓氏对联。  桥子头表功牌坊 姓氏对联，也叫宗祠对联，一般是贴在宗祠的大门上的，内容主要是这个姓氏的起源、郡望或者历史上名人的典故，宗祠每年都是贴同样的对联。至于惠州老街为什么私人住宅也贴这种宗祠对联？我认为主要是因为主人家进了城里定居、生活，离开了家乡，而城里不是他们一个宗族聚居的形式，没有自己宗族的宗祠，所以才把自己宗祠的对联贴在自家的门上，以表达他们怀念祖宗、不忘家乡之情。 在惠州桥西（府城）老城里，有一条短短的老街——桥子头，它紧邻惠州西湖，但深藏在巷子里，一般人很少会去走。我不知道“桥子头”这个名字的由来，顾名思义，可能是古代这里曾经有一座小桥吧，不过早就消失了。在桥子头，有一座惠州市区内仅存的古牌坊——表功牌坊，表彰的是明代利锦、利宾父子。利宾，是惠州“晚明四御史”之一，明嘉靖年间，朝廷为了旌表在南京江西道监察御史利宾在湖南新化县的良政，赠其父利锦如其官。嘉靖末年，贵州布政使司右参议的利宾乞休归里，朝廷敕赠一座牌坊表彰他们父子的功绩。  何氏对联 在桥子头短短一百来米长的老街两边，可以发现民居的门上贴着众多的姓氏对联，可以说桥子头是惠州姓氏对联的一个缩影。其中，“庐江世泽，东海家声”是何氏的对联，“庐江”、“东海”是何氏的两个郡望，庐江郡在今安徽合肥一带，东海郡在今山东郯城一带。有相邻的三户人家贴的是相同的“三槐世泽，两晋家声”，这是王氏的对联，“三槐”典出宋代王祐在庭院里种了三棵槐树，说“我的子孙一定会有位列三公的”，果然他的儿子王旦做了宰相；“两晋”则指的是西晋和东晋时王氏的辉煌。有两户相邻人家贴的都是“龙门登士，鹿洞传经”，这是李氏的对联，“龙门登士”指的是东汉名臣李膺，他为官刚正不阿，独善其身，不同流合污，士人如果能获得他的接待，都被视为“登龙门”；“鹿洞传经”指的是唐代诗人、官员李渤，他曾在庐山白鹿洞读书，功成名就后在白鹿洞创办书院，开创了白鹿洞书院的先河。还有“三春行乐，五世其昌”，看上去像是通用的对联，但我看到多是贴在陈氏的门上，不知何故，有谁知道原因吗？  王氏对联 另外，在一户人家的门上，还贴着一副七字的对联“父子御史传千岁，名流青册六百载”，不算工整，看上去并不是宗祠对联，而是自创的一副对联。它写的就是利锦、利宾父子，因为利宾曾任御史，他的父亲利锦父因子荣，也被敕赠为御史，明代嘉靖年间距今接近六百年。这说明在桥子头仍然有利氏后代的房产。我还留意到有一副对联挺特别的：“绮绣丹青春满室，云生紫气福满门”，横批“墨客临阁”，“墨客”、“丹青”都与书画有关，有可能是一位书画家的住所，但我不知道他是谁，有谁知道的不妨告知一声。  李氏对联  利氏后人的对联  疑是陈氏对联  可能是某位书画家的住所  “补天穿”（正月二十）刚过不久，人家门上挂的大蒜还在  这种半截木门，现在只有在老街才偶然可见了 |
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