 君子藏器于身，待时而动。 摘自《易传·系辞传下·第五章》，意思是，君子有卓越的才能却不到处炫耀，而是等待必要的时刻把才能施展出来。 君子在日常生活中不断积累知识、技能和经验，就像在身上藏匿着各种“利器”一样。这些“利器”可能是专业知识和技能、人际交往能力、领导力等。 机遇来临之前，我们能做的就是努力和忍耐。当一个人困厄不得志的时候，要善于修养德才，贫不移志，守节不阿，怀抱利器，等待时机。 机遇只偏爱那些有准备的有头脑的人，所谓“台上一分钟，台下十年功”。没能上台前，就在台下潜心准备、日积月累，静候“上台”的机会，在“上台”时惊艳全场、一鸣惊人。  君子慎独，不欺暗室。 摘自《礼记·中庸》，意思是即使在别人看不见、听不见的时候，也要谨慎和自律，不做有违道德的事情，不辜负良知。 这里的“慎独”强调的是个人在面对诱惑或无人监督时的自我约束能力。“慎独”，是一个人修养的过程，也是修为的一种境界。 “暗室”可以引申为任何隐蔽的、不易被人察觉、无人监督的场合或环境。 独自一人的情况下，别人不知道你都干了什么，可是你的内心是一清二楚的。我们万万不能因为别人不知情，就放宽了对自己的要求，就觉得做点不好的事也无所谓。 不欺暗室，实质上就是要心诚，不自欺。在别人看不到的地方，也要品行端正。  君子矜而不争，群而不党。 摘自《论语·里仁篇》，意思是君子矜持庄重而不与人争执，合群而不与人结成宗派。 这里的“矜”指的是庄重、自尊，意味着君子应当庄重自持，谦和有礼，对自己有信心，但不骄傲自满，因此不会与他人争强斗胜。 至于“群而不党”，这里的“群”指的是合群，而“党”则指结党营私，搞宗派。君子待人接物平易近人，要合群，要与众人相处融洽。但不会为了私立搞小团体，不去拉帮结派。 “不争”，是君子的境界，说明他胸怀宽广，超越了个人利益；“不党”，是君子的格局，因为他看重的是更大范围、更高层次、更长远的利益。  不昧己心，不尽人情，不竭物力。 摘自《菜根谭》，意思是不违背自己的良心，不违背人之常情，不浪费物资财力。 古人云，“仰不愧于天，俯不怍于人”，做人做事，首先要不昧己心，对得起自己的良心，不做伤害别人的事，不做违背良知的事情。 “不尽人情”，是叫我们凡事留有余地，不做绝情绝义的事情，不伤害他人的感情，避免招惹他人的怨恨。 《朱子家训》里说，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。杜绝浪费，爱惜物力，如此才能造福子孙后代。  和其光，同其尘。 摘自《道德经》，意思是和合它们的光彩，也共同吸纳它们带来的尘埃。这是一种顺应时势、不露锋芒的处世态度。 它要求人们不要过于锋芒毕露，而是使自己的才能和智慧柔和下来，不露锋芒不显耀，与世俗相混同，顺应环境的变化。 身处俗世之中不要过分的与众不同，随世而处，不特别标新立异。这种态度并不是消极避世，而是要在保持个性的同时，学会融入社会，与世和谐相处。 做人需要将自己的锐气收敛一些，不锋芒毕露，自然可以避免很多麻烦。 END 图｜春秋出品 文｜灯下书编辑 |
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