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步和佛金师《退居自侃》兼贺新居落成 刘石森 载满乡愁是瓦房，无时不忆垄头香。 新成肯构梅花绕，要共期颐纳暖阳。 〔注〕原玉附言进宅日移植腊梅亦盛开。 2024.12.08. 乡愁与新生：一首新居诗的双重咏叹 刘石森的这首贺新居诗，在传统的"上梁文"框架里注入了深沉的生命感悟。诗人以"瓦房"与"梅花"为经纬，在时空交织的坐标上，编织出一幅乡愁与新生共舞的动人画卷。看似寻常的迁居之喜，在诗人的笔下升华为对生命永恒的哲学思考。 一、瓦房：记忆的容器 "载满乡愁是瓦房"如一道时光之门，将读者引入记忆的褶皱。瓦房不仅是遮风避雨的居所，更是储存光阴的容器。斑驳的瓦片记录着雨水的痕迹，木质的梁柱镌刻着岁月的年轮，每一块砖石都沉淀着祖辈的体温。这种物质性记忆在"垄头香"的意象中得到延展，麦浪的芬芳、泥土的湿润、炊烟的缠绵，共同构成农耕文明的集体记忆。 诗人用"无时不忆"的强烈时间副词，将这种乡愁提升为永恒的精神坐标。瓦房坍塌在现代化进程中，但记忆的瓦片永远在精神世界里闪耀。这种对传统建筑的情感投射，暗合海德格尔"诗意栖居"的哲学命题，在解构与重构中寻找生命的安顿。 二、梅花：生命的隐喻 移植的腊梅在乔迁之日盛开，这个细节被诗人提炼为精妙的诗眼。"肯构"典故源自《尚书》，原指子承父业建房，在此处被赋予新的意涵：既是对传统营造智慧的传承，更是对生命韧性的礼赞。梅花凌寒绽放的特质，与人类建造家园的执着形成奇妙的互文。 "绕"字化静为动，让梅香有了流动的韵律。这不仅是自然景观的描摹，更是生命状态的象征。移植的梅花在新居旁重获生机，暗示着乡愁记忆经过现代性转换后的新生。腊梅的金黄与瓦房的黛青形成色彩交响，传统与现代在视觉层面达成和解。 三、期颐：永恒的追寻 "期颐纳暖阳"的结句，将全诗推向哲学高度。百岁之期与冬日暖阳的组合，构成温暖的生命辩证法。新居不仅是物理空间的转换，更是精神家园的重构。诗人将建筑的生命周期与人的生命周期并置，在砖瓦与白发的对话中，揭示所有建造行为本质上都是对抗时间流逝的努力。 这种时空观照使贺新居诗超越了应酬唱和的俗套。当腊梅在新居绽放，当老者安坐暖阳之下，我们看到的不仅是某个具体场景，更是人类永恒的精神图景：在变动不居中寻找恒常，在告别过去时孕育新生。这种生命智慧，恰如梅花在寒风中吐露芬芳，赋予建筑以诗意的灵魂。 这首七绝以四两拨千斤的笔法，在二十八字的方寸间构建起宏大的精神宇宙。从瓦房的乡愁记忆，到梅花的生命隐喻，最终抵达期颐暖阳的永恒之境，展现出中国诗歌"以小见大"的审美特质。在推土机的轰鸣声中，这样的诗篇犹如一剂文化镇静剂，提醒我们在奔向现代时不忘回望传统，在建造房屋时更要建造灵魂的栖息地。 附 刘佛金原玉：退居自侃 凑得碎银结瓦房，因思故土腊梅香。 康宁第一瞻天佑，琢句涂鸦醉夕阳。 [注]老家小土名叫“腊梅径”听起来就像半句诗，唯我在诗中把“径”换成“香”了，因动笔时远方寄来的腊梅正开花。 |
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