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篆隶融合，“隶”场要站稳 ——关于篆隶融合的几点思考 ■王增军 中国书协隶书委员会委员 全国第五届隶书展征稿正在进行，写什么？怎么写？舆情显示篆隶融合是其中一个热门选项。这也是全国第十三届书法篆刻展效应在发酵，十三届国展中隶书篆隶融合入展作品虽然比例不大，但是反响强烈。人们似乎找到了破解当代隶书之新、使之入古的门径。 所谓篆隶融合，就是将篆书篆刻元素融于隶书之中，以提升其高古意蕴。于此，前贤何绍基、伊秉绶、吴昌硕等，早已走在篆隶融合大路上，并开辟了隶书新境界。然而篆隶融合不是篆书与隶书简单的拼凑，要避免简单化、表面化和去隶书化。篆隶融合，首先要有比较扎实的篆书和隶书的功夫。从审美认知到技法，都应具备一定能力。比如，篆书是古，隶书是朴。笔法上是一脉相承，结构的本质却不同。 虽然笔法和结构密不可分，但是从历史上成功者的例证分析得出，全面融入的几乎没有，而是或侧重笔法或侧重结构。  王增军 隶书三年条幅 一、笔法融合。何绍基、吴昌硕隶书都得益于篆籀笔法。何绍基取法两周金文绞转笔法，创造出了简敛玄远的何氏隶书。吴昌硕主要取法石鼓文，以铺为主以裹为辅笔法，创作出浑朴雄肆的隶书。二者的隶书有一个共同特点，他们的结构都没有什么特别之处，只是用深悟而得的篆籀笔法写平常结构。深谙篆书原始性，于是衍生出简敛和浑朴，同出而异名的高古隶书风格。 虽然，“笔法千古不易”，但是篆籀笔法中的原始性，恰恰是万千笔法之法。 二、结构融合。伊秉绶隶书突出的特征在结构，奇肆古奥。笔画平直，分布均匀，四边充实，方严整饬，有强烈的装饰美术之意趣，深得汉代官印平正静穆神髓。虽然说“结字因时相传”，相对来说，取法结构比取法笔法要容易，但是，谁又能做到伊秉绶这样纯粹。  王增军 节临《曹全碑》中堂 三、《秦诏版权量》《祀三公山碑》等碑融合提取。《秦诏版权量》可侧重取法笔法和章法，意在其自然与恣肆。字法作为隶书不可取，跨界书体，隶书展不可以。此种同样适用于秦楚简帛篆书。《祀三公山碑》字法更近于汉摹印篆，基本属于篆书。隶书取法，要强化其隶书笔画意识，去除篆书婉曲叠绕笔画，以简化繁。 四、秦汉印砖瓦陶铭刻融合提取。秦汉印以及砖瓦陶铭刻等笔法简朴，自然是隶书很好的取法对象。其结构中，隶化的审美意象亦能给人丰富的艺术感觉和启示。前贤中黄牧甫融合提取汉碑，以及秦汉砖瓦陶铭刻之隶化元素融入其篆刻，创作出简静高古风格，我们怎么就不能反其意而用之呢？ 在篆隶融合中，特别强调不要简单化、表面化和去隶书化，切忌生搬硬套篆书结构笔画。有些具有篆书意味的笔画结构已经成为隶书的一部分，是历史自然约定俗成。有人认为，去掉蚕头雁尾就是篆隶融合。去隶书化不是进步，是倒退。不可取。  王增军 隶书道永德大联 （本文刊发于2025年 第10期《书法报》9版，责编张永彬，原创文章，转发请注明出处。） |
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