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文◎赵磊 小知识南宋书法在继承北宋“尚意”传统的基础上，因时局动荡与文化转型的影响，呈现出多元融合的特点。张即之（1186—1263年）作为南宋中后期的代表性书家，其书法风格兼具唐楷法度与宋人意趣，尤其以行楷书见长。 《汪氏报本庵记卷》（以下简称《报本庵记》）作为其晚年代表作，不仅是研究张即之书风的重要实物，亦为南宋书法史中承前启后的关键节点。 张即之出身文化世家，其伯父张孝祥为南宋著名词人，家学渊源深厚。早年习书以唐人楷法为根基，尤重欧阳询、褚遂良与颜真卿，得颜体宽博雄浑之气；中年后转师米芾，吸收其欹侧跳宕的笔意，同时参研汉隶碑刻及晋唐写经体，形成“以行作楷”的独特面貌。此外，禅宗哲学对其书风的形成亦有潜移默化的影响，使其作品兼具法度与率性。 《报本庵记》为张即之应友人所托，为汪氏家族祠堂撰写的纪念性文本。作品现藏于辽宁省博物馆，纸本行楷。卷后附文徵明跋文及项元汴、卞永誉等鉴藏印，历经明清内府递藏，流传有序。 北宋“尚意”书风至南宋渐趋程式化，张即之则通过回归唐人法度重塑经典。其书虽保留米芾“刷字”的率性，但更强调结构的精准，如《报本庵记》中一些字，笔画虽简而架构严整，体现出“法”与“意”的调和。 南宋佛经抄写盛行，张即之深研经生体，将写经的精微笔法融入行楷。《报本庵记》中细笔勾画的提按变化，与《佛遗教经》一脉相承，但摒弃了经生体的刻板，代之以文人书的雅逸。 张即之书法虽在南宋未获主流认可，却因其“劲健秀逸”的风格备受金人推崇，甚至“不惜重金购求”。有书家认为，元代赵孟頫提倡复古，其楷书中亦可窥见张即之结体的影子。 张即之行楷书《汪氏报本庵记卷》高清局部           |
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