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寻访全国重点文物保护单位系列游记第181篇：河北定州开元寺塔 题记：家国何须佛门守，料敌本非浮屠心 本文系静思斋·于岳原创，转载请注明出处！谢谢！ 寻访时间：2025年3月21日 室外春意盎然，屋里在停暖之后反倒有些阴冷不适，上周五忽然起意打高铁春游，说走咱就走哇，半小时后到达定州。这是我第四次或第五次来定州，但距上次来已近四年了，定州几乎也是省内在旅游方面唯一一个让我激推的县城，别的不说，就安家那一碗牛肉罩饼的诱惑，俺也是难以抵御的。定州城内保留下来的古迹颇多，这在俺们这种无遮无掩的平原县份中，堪称一个异数，即以如今得列国保的，我也是这次才算完成“查漏补缺”。  俗话说河北有四宝：“沧州狮子、定州塔、正定菩萨、赵州桥”。定州塔即开元寺塔，其始建于宋真宗咸平四年（1001年），为我国现存最高的古代砖塔，有“中华第一塔”之美誉，是名副其实的首批国保。某年评选全国最美古建筑，每省只能推一个代表，河北便选了定州塔当花魁，它无疑也是定州旅游的一面招牌。  全国重点文物保护单位牌照（第一批） 定州塔我当然是到过的，每次来定州，至少也能远望到它卓然的身姿，不过进到“景区”里大概只有一两回，尤其是最近两次都吃了闭门羹，前几年据说塔一直在搞维修。今在火车上无意中发现，景区不但已经重开，竟然还开放了登塔，每天限量60人！这让我大为激动，立即改变了原方案，下车后就先奔定州塔去了，一早过来，正好吃上了热乎的，这种事在节假日怕是捞不到的。不过代价也着实不菲，在24元门票（原价30，目前打八折）之外，还要额外再加购100元的登塔票，费用够在旺季逛两次故宫了。  这貌似还是我第一次登临古塔。当然了，有些塔原本就是实心的，我一直觉得像这种可以登临的，工艺上与实心的相比更堪称杰出，其内部如何？一直就想亲自见识见识。在其他地方即便碰到这种，也少有让人上的，这或许是有点“懒政”，既方便了“文物保护”，又不会有任何安全隐患，还节省了人力...可谓一举多得。定州塔肯开门迎客，实属难能可贵，想到这一层，哎，钞票就当是浮云吧...  塔下值守的大爷很认真的在本子上划了“正”字，看起来限量并不是空口白话，而是互相监督着的。我原以为这是在搞一种饥饿营销，进到塔中才意识到确有其必要性，因为阶梯空间甚为狭窄陡峭（尤其是下面的两层），假如人多了同时上上下下，还真不是闹着玩的：回来后查到一条史料记载，明清两代，定州塔内都发生过踩踏惨剧，竟造成几百人死亡。  塔每层皆有回廊，碑刻与壁画可圈可点，我决意一口气向上，再从上往下逛起，但略感失望的是，定州塔如今仅允许登到7层（共有11层），加上“窗户”（砖业点的称呼应作拱券门）都以密密麻麻的铁网封住，视野大幅受限，根本就没有旧时那种“凌霄瞭敌”的气势。至于8层往上还有啥玄机，为啥不让再上了，不得而知。  凌霄瞭铁网  在七层时能瞭到的范围（网格中偷窥） 塔既非密封，人在塔中自然并不憋闷，然亦并无阴湿之气，我十分好奇在这一千多年里每当狂风暴雨过后，塔内的排水是如何实现的？这种在各个环节力求精致严谨的杰出工艺，其实作为建筑门外汉，无论在塔内塔外都未必能真正领略，我倒是从下面这张老照片中，感受到了一些叹为观止之处。  清光绪十年（1884年），定州这一带发生地震，开元寺塔东北面垮塌，里面的真容“昭然若揭”，“内核”（塔心柱）分明还是一座塔嘛，粗略说来就像是个“套娃”，但两者之间却又是有直接联系的。我空间思维能力奇差，即便是看着这张照片，加上自己实地上上下下走了一遍，仍然很难在脑子里勾勒出整体结构的精妙画面来。 塔心此番暴露，就暴露了整整一百年，从那时开始，登塔的人大概就少了。民国时期有驴友至此，鼓足余勇登塔，爬到二楼便已“脚筋酸软，不敢复上”。据说五十年代初伟人也曾来过，兴致勃勃登到二楼（气魄毕竟不一般），被随行众人好说歹说劝了下来。自打有了摄影术，近代定州塔留下了不少影像，多还是它“美好”的一面，其实这也简单，只要从西南方向拍摄，就看不到它背后的创伤了。 你可能想象不到，即便是富如大宋，当年修建这座塔，也用了整整54年，可谓穷尽两代人之力。而这种大型维修工程所需的人力物力之大，在近现代国势那般纷乱衰微的情况下，是不可能实现的。所以直到1985年，定州塔的维修才由国家文物局立项，在有现代科学技术加持的情况下，工程仍持续了18年才基本完工！我有个远房大伯，当时就是工程队的一员。  定州塔又有料敌塔（或瞭敌塔）之称，所谓的“敌”，是指契丹辽朝，定州当时是大宋北方的边防重镇，据说由于定州塔实在太高了，便被人赋予了瞭望敌情的军事职能。事实果真如此吗？或者说到底什么时候被人赋予的军事职能？这次我在实地走访+回来查阅大量资料之后，发现这个问题倒是值得说道说道。 定州塔始建之时，宋辽确为敌国且关系恶劣，但塔的修建应该只是单纯的宗教行为：我在塔内正好看到了记载建塔缘起的那块碑刻，此碑刻题名很难界定，只能说篇首是《佛说金刚寿命修塔陀罗尼经》，亦有人称之为《李德泽等修塔记》（这个只能说是从中归纳的，而非碑刻原文），大体可以确定的是，宋真宗咸平四年（1001年）时，有一位奉旨去“西天取经”（这事后文会单独说一下）的高僧令能（县志中说是会能，疑似是谬误）归来，于是有了“定州开元寺僧俗修塔”之事。除此之外，内文皆为佛门相关词藻与功德主的题名，没有其他干货。若仅据此碑里军职人员不少，便说修塔还兼为“料敌”，那绝对是自行脑补。  三年之后，宋辽间爆发了一场大战，定州虽曾为战场，但以建塔总共五十多年的时间轴来看，此时它具备瞭敌高度的可能性微乎其微。大战之后，双方最终签订了改变历史走向的“澶渊之盟”，理论上来说，宋辽成了“兄弟之邦”，大体上维持了百余年的和平时光，尤其是塔最终落成于仁宗朝，更是宋辽之间的关系最好的时候，明面上已很难再称为“敌”。  当然了，你也可以说“非我族类其心必异”，基于澶渊之盟不增加边防设施的条款，以佛塔为幌子作军事用途，逻辑上看似没啥毛病。但是...从上面这张图也可看出定州的位置关系，先别说瞭望辽境了，能不能瞭望到望都都是个问题。如果真要瞭望的话，是否雄州、霸州、保州这些前沿军镇的需求更迫切些？所以我觉得，定州塔即便曾有对辽军事方面的考虑（宋人的文字中对此似乎无可佐证），在天时地利人和的多重作用下，其发挥的作用恐也相当有限。倒是在几百年后的明末，“料敌塔”的名字开始出现，“以望契丹”言之凿凿，其后州志又据此引用，遂成“信史”。而今我细思之，愈觉像是明清人的脑补，恐有言过其实之处。不妨再反过来问一把，难道北境的那些辽塔也是为了瞭宋乎？却为何没人这么说了呢？ 说了半天开元寺塔，好像还没提开元寺。一看这名字，就知道是唐玄宗整的活儿，与我们这的正定开元寺乃至全国各地的开元寺都是“师出同门”。实则定州开元寺的历史更为古早，甚至可以上溯到北魏，所谓七帝寺、丰乐寺大概都是它的前身。唐宋时期，定州开元寺应是河北地区的头等大寺，后唐、北宋均曾有开元寺僧前往“西天取经”（这可不是唐僧的独门绝活哦），这是有史料记载的，前文提到的令能便是其一。然这般煊赫大寺，却在清中叶之后无声无息地消散了，连方志中都语焉不详。及至近代，唯塔尚存。 塔下展出的老照片（原照为王旭先生收藏） 定州沦陷时期，高耸入云的定州塔成为日伪当局粉饰“东亚新秩序”的最佳广告牌，塔之西南面写了九个大字，十里之外大概都能看见，人们这倒是真能“瞭敌”了。如今在定州塔西南侧还摆了一截残塔，是当时日军第133旅团旅团长小野贤三郎少将整的一个小号“纪念塔”，现在成了“侵华铁证”。其实要我说，抗战之铮铮铁骨，又何须倭寇铁证？ “侵华铁证” 与抗战有关的遗迹，我在塔内无意中还发现了因吹斯汀的一处。塔心柱每层四面的龛室中均有壁画，原貌应该颇为精美，可惜多已在文*时期损毁，并遍布涂鸦。偶然注意到某层某龛佛像旁边写有一首打油诗，字迹看着很新，有点像是马克笔写的，但诗文无疑是民国范儿：光复胜利塔上玩，塔宫高修逼诸天。仙图更生重霄汉，神灵鉴我将乡还——唐县难民耿惠生?题。坦诚地说，其诗作水平较我恐怕略输文采，但这归乡的喜悦之情倒也真切。 每每有这种细微之处的小发现，总是让我颇感愉悦，再加上买了天价入场券，以后大概也不会再进来（除非以后11层全开），更是有些恋恋不舍。那天我是第几个进去的不得而知，但应该是最后一个出去的，看门老头晒太阳已经晒得百无聊赖了… 静思斋 于岳 2025年3月26日
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