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古礼今承·德孝流芳
  诵读《东皇太一》   启户迎神·肃穆开篇 大典在主礼人一声“启户、入庙”声中拉开帷幕，古乐响起，随着庙门缓缓开启，仪仗队执幡鸣钟，穿着汉服的乐舞生、执事者、献祭官顺序就位。现场观礼者自发静默肃立，展现对先贤的虔敬之心。      三献礼·祭文诵读 首先，广西儒学学会陈陵会长致辞，介绍了桂林虞帝庙的祭祀历史，指出“祭祀不是复古，而是唤醒血脉中的文明基因。”强调舜帝精神对当代社会“以德化人”的启示，表达对虞舜的无尽追思和崇敬。本次祭祀舜帝大典由广西儒学学会会长陈陵，副会长敬凌，秦东东,叶晓明，陶一兵，桂林市七星区蓝田学校校长毛勇、副校长邹冬娥，广东君诚博雅教育集团广西片区总校长刘小聪、桂林宣成桃源书院常务院长王玉秋、桂林国学研究会副会长王翊萱，蓝田学校、博雅学校师生、家长代表分别担任初献、亚献、终献官。祭祀代表肃立于舜帝圣像前，敬献花篮，行鞠躬礼。毛勇校长以骈文体诵《祭舜帝文》，文中“德润苍梧，化被南疆”一句，巧妙联结舜帝南巡传说与桂林山水人文。蓝田学校64名学生担任礼生、舞生，褒衣博带、广袖飘飘，手持翟和龠，或执、或举、或衡、或落、或拱……，舞蹈动作典雅，展现了中国传统的礼乐文化。 司仪宣布祭祀活动开始
陈陵会长致辞 毛勇校长宣读祭文 佾舞 敬献花篮 楚辞雅韵·文化共鸣 送神仪式后，全体参礼人员、以及蓝田学校、博雅学校师生代表共同吟诵《九章·橘颂》，以“受命不迁，生南国兮”呼应桂林“文化根脉守护者”的定位，将活动推向高潮。据现场带女儿观礼的李女士表示：“孩子第一次接触古礼，全程专注，比看视频更震撼。”年近90岁的广西师范大学黄麟生老教授也特意赶来观礼，并表达了自己的感慨：“这场穿越时空的对话，既是对“天下明德自虞帝始”的礼敬，亦是对“文化何以兴城”“礼乐教化涵养文化自信”的实践回应。“当耄耋学者与垂髫学子共祭先贤，桂林的文化血脉，正如此刻漓江春水，奔涌向前。 通过此次公祭舜帝大典，培育青少年对中华文明的温情与敬意；正如北宋理学家周敦颐在《通书·礼乐》所言：'礼，理也；乐，和也。'依托桂林作为'岭南文化枢轴'的区位优势，打造连接中原文明与百越文化的精神纽带，为铸牢中华民族共同体意识提供历史注脚。
合影留念 【延伸】舜帝是中华民族始祖五帝之一，是我国道德文化的鼻祖，也是中华民族的人文始祖之一。舜文化是以德孝为核心内容的原生道德文化，是中华传统文化的重要源头。桂林的虞山与舜帝有关，虞帝庙据说始建于晋代，自此桂林就已开始祭祀舜帝的历史，有南朝宋代颜延之的《为张湘州祭虞帝文》，成为有史以来有记载的第一篇祭舜文，也是中国历史上最早的祭祀古代帝王的祭文。唐代桂州刺史李昌巙（nao）重建舜庙时，韩云卿撰文、李阳冰篆额、韩秀实隶书的《舜帝碑》，现刻于庙后岩壁，被后人称之为三绝碑。历宋至清代，舜庙迭经鼎新，均有石刻记载，其中最著名的是宋代淳熙二年，理学大师朱熹为静江知府张栻而撰文的《静江府新作虞帝庙碑》。二0一九年四月桂林市七星区蓝田学校组织师生家长100多人齐聚虞山公园举行舜帝大典，是新中国成立以来桂林虞帝庙首次恢复祭祀大典。 END 文：校办 图：秦东东 陶一兵 毛佳木 |
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