【原】​第八节 命理之理

​第八节  命理之理

今天我们讲命理之理。我们先从命理的起源与中国历法讲起。

命理所用的干支，实际是来自中国古老的历法。中国古代采用世界上最先进的历法，有阳历，有阴历，还有干支历，称三统历。阳历就是太阳周期历，阴历就是月亮周期历，干支历是中国特有的，也是最可靠的。比如，《尚书》记载的历史事件，发生的时间都是用干支纪日记的，而且很容易用历书查到是哪一天。

我们都知道中国过去用阴历，也就是农历，怎么会有太阳历？中国是农耕社会，太阳周期历要指导农业生产。中国古代没有现代人用的公历，就用二十四节气，代表太阳周期。命理用的是历法是太阳周期的二十四节气中的十二节与干支历。阴历之月亮周期不用。

中国上古时期就用干支纪日，至少从甲骨文时期就有了。从创立到今天每一天排下来，从未错过一天。那么干支纪日的第一天甲子是怎么规定的呢？传说只是黄帝手下的大挠氏作甲子，但仅仅是传说而已。但我想一定是圣人设定的，这个事想想都很神奇，万一圣人搞错了呢？我们现在用着就不对了。圣人是超越我们普通人的，他们可能是通过某种神奇的功能，得知天道中甲子之始的。干支纪年之事是汉武帝时期开始的，在这之前，纪年的叫法很复杂，不用干支，如屈原的生年，叫“摄提”，这叫法很怪，现在都不用了。

命理只有在确立干支纪年、纪月之后，才可能产生。所以春秋战国与秦汉时期还没有命理学，那时有天命的思想，孔子讲天命，王充讲的更直接：“人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。”到了唐代，第一个用干支推命的发明人是李虚中。但是那时用的干支不用时，而且不是以日为主，而是以年为主。用的多是纳音五行。我们分析认为李虚中的命理之术可能不大灵，因为用的东西太初浅了。

真正完善命理学的是宋代的徐子平。徐子平这个人正史书没有记载，但据有人考证，他是北宋人，与道家传人陈抟同时期，两人还一起修道。陈抟可能大家不知道，他是河图、洛书的发现者，还是北宋大易家邵康节的隔代老师。可以想见命理学的真正起源与道家有极大的关系。

中国的道家这个群体在中国术数的承传上太重要了，因为在几千年的历史长河中，道家承传从未中断过。我们现在用的所有干支关系，刑冲合化等关系，在中国历史文献中从未见记载，这些一定是当时道家之秘传，通过徐子平公开于世并得到应用与发展。所以，命理学也称子平术，他是最重要的发明人。

下面我们讲命理的结构。命理是由年柱，月柱，日柱，时柱八个字组合，也简称八字。年柱就是纪年之干支，月柱是用太阳历的十二节来定月，月柱之干是从年上所起，用五虎遁法。日柱就是干支历之干支，查万年历能查到。时柱之时支是一天十二个时辰划分而得，再用五子遁法找时柱天干。现在有电脑排盘，都不用手工排了。

从中我们可以知道，这四柱是年月为一家，日时为一家。以日干定为我，然后其他都围绕日干。其它干支都是与日干的关系，定义其亲疏与吉凶。我们盲派命理讲的宾主就是从这里衍生而来。意思是离日主最近的最亲近自己。日下坐的支为最近，代表配偶。这个字代表你住的家，那家中的男或女主人，就是配偶了。再亲近的就是子女，用时柱代表。这是世间所有生物亲子的共同天性，孩子是我们的家庭成员，法律上还讲是第一继承人。次亲近的就是我们的父母，用月令来代表，虽然也是我们的家庭成员，但我们独立成家之后就离开父母，只是有空的时候去父母那里看看，而父母也很少跟孩子生活居住在一起。法律上也是第二继承人。再远一点的就是祖上，爷爷、奶奶，姥姥、姥爷，还有公公、婆婆、岳母、岳父，统统用年柱表示。这就是我们讲的宾主。大家现在有个概念。

最后，我们讲命理之理，什么是时间？不知道这个问题大家想过没有，这真是一个大开脑洞的问题。

命理学是通过时间来构建命运规律的，它的出发点是时间，也就是每一天是不同的，有差别的。时间是有差别的吗？大家想想。时间，在科学看来是没有差别的均匀流逝的，不参与物理变化的东西，在我们看来却是一切演化的根源。两者认知世界的差异的焦点就在于此。当我们看到春天到来草木生长，大地回春时，你不觉得是时间让这一切发生改变的么？但是，你能通过观测，或者测定时间：今天与明天，上个月与下个月，今年与明年之间的差别吗？我们的生命一天天老去，今年与明年当然不一样，但这种差别科学是不可以测定，或者不可能用科学之变量区别时间的不同。明确这一点就明确了科学的边界，不可以用科学这把尺子批判不是它的东西。也就是，我们能感知时间在改变着一切，却不能测定它的不同，中国先哲却告诉我们时间是怎么测定的，怎么影响我们的，这就是命理学之理。

这里的“时间”不是指宇宙时间，而是在地球上的时间，具有循环往复，寒热往来，又影响自然界一切生命生灭变化的时间。命理学所用的时间，是圣人的设定，但却能得到命理学完全的检验。一个自洽的认知系统，自有一套可检验的方法。就如中医讲的人体经络，解剖与观测都不认可经络的存在，但是经络学自有一套检验的方法，就是你通过经络理论医治好人的疾病，没有比这更有说服力的检验了。

所以，命理学是圣人之学，是普通人通向天道认知的路径。我们只要用心领悟，都可以达到超凡入圣。其神奇之处我们会慢慢展开讲解。