   历经几度沉浮，崔瑗为了警醒自己，写下《座右铭》一文，引以为戒，身体力行。 这篇文章，仅有100个字，却是崔瑗呕心之作，字字珠玑，说透为人处世之道。
《座右铭》 无道人之短，无说己之长。 施人慎勿念，受施慎勿忘。 世誉不足慕，唯仁为纪纲。 隐心而后动，谤议庸何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧。 在涅贵不缁，暧暧内含光。 柔弱生之徒，老氏诫刚强。 硁硁鄙夫介，悠悠故难量。 慎言节饮食，知足胜不祥。 行之苟有恒，久久自芬芳。
1.“无道人之短，无说己之长” 不要议论别人的短处，也不要夸赞自己的长处。这是在教导人们要避免言语上的是非，做到谦逊待人。 在生活中，我们常常会陷入对他人的评判或者自我炫耀之中。然而，议论他人短处可能会伤害到别人的自尊心，引发矛盾；而过度宣扬自己的优点则会让人觉得傲慢。 我们应该学会尊重每个人的不足，并且以一种低调的方式看待自己的优势，多关注他人的长处，不断学习提升自己。 2.“施人慎勿念，受施慎勿忘” 帮助别人之后不要总是惦记着这份恩情，接受别人帮助时则千万不要忘记。这句话体现了一种无私的助人观念和感恩的心态。 帮助他人应该是出于真心和善良，不求回报。如果总是念念不忘自己的付出，这份善意就会变得功利。 而当我们接受别人的帮助时，铭记这份恩情可以让我们学会感恩，并且在有能力的时候把这份善意传递下去，让爱心在人与人之间循环。 3.“世誉不足慕，唯仁为纪纲” 世俗的荣誉不值得羡慕，只有仁德才是行为的准则。它提醒人们不要被外界的夸赞所迷惑，要坚守内在的道德。 社会上的荣誉有时是虚荣的、短暂的，而且可能会让人迷失自我。真正有价值的是拥有一颗仁德之心，用善良、正义等品德来指导自己的行为。 我们不能为了追求名誉而违背自己的良心，应该以做一个有道德的人为首要目标。 4.“隐心而后动，谤议庸何伤” 在行动之前先审视自己的内心是否纯正，只要心地纯正，那么别人的诽谤和议论又有什么可担忧的呢？强调了自我审视和内心的坚定。 在面对他人的误解和诋毁时，我们往往会感到难过和委屈。但是如果我们在做事之前就确保自己的动机是好的、行为是正当的，那么就可以以一种坦然的心态面对这些负面评价。 这让我们更加注重自我的内在品质和行为的出发点。
5.“无使名过实，守愚圣所臧” 不要让自己的名声超过实际的才能和作为，保持一种看似愚笨的低调态度是圣人所赞赏的。 现在社会上有很多追求虚名的现象，但是如果名不副实，终会被人识破。我们应该踏踏实实地提升自己的能力，并且不过分张扬自己。 这种 “守愚” 的态度其实是一种智慧，让我们不被虚荣冲昏头脑，真正专注于自身的成长。 6.“在涅贵不缁，暧暧内含光” 在黑色的染料中（比喻恶劣的环境），贵在不被染黑，要含蓄地、暗暗地蕴藏自己的光芒。表示要坚守自身的纯洁品质，不随波逐流，同时又不炫耀自己的才华。 生活中有很多诱惑和不良影响，就像黑色的染料一样试图侵蚀我们。但我们要保持自己的本真和高洁的品质，不被世俗的污浊所沾染。 我们不需要时刻锋芒毕露，内敛的智慧和才华同样有力量，在合适的时候发挥作用更能体现其价值。 7.“柔弱生之徒，老氏诫刚强” 柔弱是能够生存的方式，这是老子所告诫的不要过于刚强的道理。引用老子的观点，说明柔弱的力量。 人们通常认为刚强是一种优势，但老子的观点提醒我们，有时候过于刚强容易折断，而柔弱能够在困境中更好地生存。 这不是让我们软弱，而是学会以一种灵活、柔顺的方式应对生活中的困难，懂得适时地退让和包容。 8.“硁硁鄙夫介，悠悠故难量” 那些浅薄固执的人往往过于耿介，而有深远智慧的人则是难以估量的。通过对比两种人格，倡导深远的智慧。 我们应该避免成为那种浅薄固执的人，他们往往只看到事物的表面，并且不懂得变通。 我们要努力成为有深远智慧的人，用更广阔的视野和灵活的思维去看待世界，这样才能在复杂的生活中更好地应对各种情况。
9.“慎言节饮食，知足胜不祥” 说话要谨慎，饮食要有节制，知道满足就能战胜灾祸。体现了在言语和生活习惯上的自我约束以及知足常乐的心态。 言语不慎可能会给自己和他人带来麻烦，所以我们要学会在说话前思考。 节制饮食是对身体健康的负责。而知足的心态让我们不会被过多的欲望所驱使，能够以一种平和的心态面对生活，减少因为贪婪而带来的不幸。 10.“行之苟有恒，久久自芬芳” 如果能够坚持践行这些道理，时间久了，自己自然会散发出美好的品质。强调了持之以恒践行良好品德的重要性。 好的品德和行为准则不是一时的口号，而是需要长期坚持的实践。 只有通过不断地践行，这些道理才能真正内化为我们的品质，让我们在人生的道路上逐渐积累出一种由内而外的美好，赢得他人的尊重和自己内心的安宁。 |
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