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书房对联闲话:生活必须有意思

 流水春风的小馆 2025-04-14 发布于山西

近代名人梁启超(1872-1927)有这样一副墨迹:

无情何必生斯世,有嗜都能累此身。

无情何必生斯世,有嗜都能累此身。这两句的大意是:人生在世,总得躬身入局,干点什么事才行。而想要一分成就,则必下一分辛苦。

下联“有嗜都能累此身”,说好听点,即是欲戴王冠必承其重;

是一分耕耘一分收获;

是不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能够随随便便成功~

说不好听点,即是钱难挣、屎难吃;

是只见贼吃肉,没见贼挨打~

总之,天地之间有杆秤,小闹小得,大闹大得,

人生,不过是一场“吃苦”—“找乐子”的零和博弈~

……

上联“无情何必生斯世”,即是对“有嗜”的肯定,

回望历史,我们能看见——

有人铆足劲想第一个发明飞机,

有人拼了命要第一个到达南极,

有人埋头奉献终成两弹元勋,

有人大声疾呼要做火星旅人,

有人一心要赏尽天下美景,

有人立志要尝遍人间美食,

当然,也有人一生只为当更大的官,

有人一生只为挣更多的钱,

……

不管什么,都行,
总之,人生总得有所寄托,

就像那句老话说的——

不为无益之事,何以遣有涯之生~

不为无益之事,何以遣有涯之生”,这句话不知是谁说的,个人觉得说得太好了——
因为人生有涯,不光是个体生命有涯,整个人类的生命也是有涯的,正是在这个意义上,不管干什么事,都不可能有什么终极意义~
但漫漫人生,时间总要打发呀,怎么办?
那就干点自己喜欢的事呗~
再换个说法,大致可以讲:
生命虽然没意义,但生活可不能没意思!

学者严锋在《时间的滋味》一书中有篇文章《好天》,文中讲了这么件事:

我国天文爱好者中第一个独立发现彗星的张大庆,是开封空分设备厂的“龙门刨”操作工,此人除了上班、吃饭和睡觉,几乎把所有一切都放在了做镜子和看天上。他亲手磨制的镜片不下一百个,发现“池谷—张”彗星用的二十厘米反射镜,就是他用最简陋的三角铁和圆铁桶制成的。

每天下班回家,刚吃完饭,他就骑车到十多公里外的黄河大堤去看天,节假日也毫不例外。这样坚持了十多年,终于找到一颗彗星。

大庆后来当然成了新闻界追捧的明星。我看那些报道和特写都是强调他如何意志顽强,百折不挠,战胜各种艰难困苦,最后打破零的纪录,为国争光云云。

其实,那三千多个荒郊野外的星夜,大庆享受到的那种最单纯的乐趣,恐怕是满脑子荣誉思想的人根本没法理解的。

这种感觉,是一种很个性化的极致体验。所谓“极乐世界”,也不过如此吧~

佛学要人用“戒定慧”、去破除“贪嗔痴”,但个人觉得,人类的极乐,可能就蕴藏在这“贪嗔痴”之中~

明代大才子张岱要是碰到张大庆,肯定会和他一见如故。因为他常说:

人无癖不可与交,以其无深情也~

在说完张大庆后,严锋先生在《好天》一文中继续写道:

张大庆用十年时间发现的这颗彗星,和他共同发现的日本人池谷熏则花了整整三十四年。池谷可不是什么无名小辈,他曾经创下连续五年每年发现一颗彗星的惊人纪录。他发现的第三颗彗星,一九六五年的“池谷一关”,是二十世纪最壮观的掠日彗星。最亮的时候,这颗彗星竟然能大白天就在太阳边上被肉眼看到,整个彗尾横扫三分之一个天空。池谷也随之一举成为世界闻名人物。

当时的媒体大肆渲染他少年时遭遇变故,家道中落,父亲破产,而他如何下决心把家族的名字写到天空上去发扬光大。

池谷后来回忆说,这些都是无稽之谈,他家境原来就很平常,根本就没有什么值得重整的家族荣誉。

为什么要寻找彗星呢?很简单,因为它们很美,仅此而已。

当然了,张大庆、池谷熏都是幸运儿,他们的努力,都有了“耀眼的结果”。

但如果说“发现彗星”就是对他们付出的回报,我觉得真不尽然。

和他们一样付出的天文爱好者,很可能90%以上都没有结果。

他们,不过是两个“偏差幸存者

真正的天文爱好者,最大的快乐、即应该来自“阅读欣赏天空这篇美丽奇妙的大文章”。

即使没有结果,也不该有什么遗憾的~

正如孔子讲的:“求仁而得仁,又何怨?
这么说来,“无情何必生斯世,有嗜都能累此身”,是不是可以改为:
无情何必生斯世?有嗜都能悦此身。


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