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《水浒传》里，有两个故事如出一辙。一个是梁山最早的大王王伦，在晁盖一伙儿上山后，被林冲出头杀了。晁盖后来居上，坐了头把交椅，成就了梁山集团的前期。一个是二龙山上的大王邓龙，被鲁智深和杨志杀了，鲁智深坐了头把交椅，杨志坐了二把交椅。所以，你说，在打打杀杀的江湖上，讲什么先来后到呢？ 有意思的是，后来的梁山上，宋江主政后，最能与梁山原班抗衡的，就是二龙山上来的这一股势力。 话说杨志丢了梁中书送给岳丈蔡太师的生辰纲后，回是回不去了，那就只有逃了。逃亡的路上，饥肠辘辘之际，碰到了林冲在东京时候教过的徒弟操刀鬼曹正。曹正给说了二龙山有一伙儿势力，让杨志可以上二龙山上暂且安身。那么有人问了，杨志问什么不去梁山呢，王伦曾经百般央求他留下的。杨志是五侯杨令公之后，自尊心很强的。当初他拒绝了王伦和林冲他们的好意，走了。所以呢，二返身再去的话，面子上丢不下，嘴也张不开。于是呢，就打算上二龙山。 好巧不巧，鲁智深也是在大闹野猪林救了林冲之后，被高俅到处通缉。鲁智深再一次仓皇逃亡，路上被菜园子张青和母夜叉孙二娘夫妇俩遇到，给了些盘缠。鲁智深打算去二龙山宝珠寺安身。没想到，邓龙聚了四五百喽啰占山为王，不要鲁智深在山上。他们动了手，鲁智深伤了邓龙，邓龙紧关山寨大门，鲁智深没一点儿办法。恰好呢，遇到了来投二龙山的杨志，他们俩在曹正的协助下，——曹正假意捆住了鲁智深，叫开了寨门进了山寨，鲁智深杀了邓龙，当了山大王。 小说里写的是，邓龙的尸首被抬至后山用火烧了。《水浒传》有一首诗是这么说的：“古刹清幽隐翠微，邓龙雄踞恣非为。天生神力花和尚，斩草除根更可悲。” 咱们来了解了解邓龙这个人吧。他的绰号是“金眼虎”，但是在《水浒传》里鲜露手脚。他本是二龙山宝珠寺的住持，可是不守清规戒律，率众僧徒养发还俗，收拢地痞贼子，聚众四五百人占据二龙山打家劫舍，剪径掳财，成了二龙山寨主。为了防止官府捉拿，他们凭高侍险，在二龙山筑寨自卫，山下设三关，关上尽摆擂木炮石，周围全布鹿砦[zhài]，真的是鸟也飞不过去。 鲁智深来投靠，邓龙直接说了“No”。他直接跟鲁智深动了武力，没想到这个来的胖大和尚功夫了得，伤了他。于是他就紧闭寨门，死守。最后呢，还是被鲁智深和杨志，在曹正的帮助下夺了地盘，取代了他。 跟邓龙比较起来，王伦是另一个面孔。 王伦是个落第秀才，腐儒，肚量小，心胸狭窄，容不得能人高人，成不了大事儿。这好像是天下所有读书人的臭毛病，眼睛能看到的也就是眼前三米远。这一点，不光叫东京八十万禁军教头林冲看不惯，就连他的老部下杜迁宋万和主贵颇有微词。 王伦之死，在小说里最为大家熟知。“他要不死，何来梁山？”还真是这样的呢。 当初林冲因为杀了陆虞侯和富安，火烧草料场，受柴进的举荐来投梁山的时候，王伦就百般刁难，要赶林冲走。后来晁盖他们因为智取生辰纲事发，被官府追捕，也来到了梁山。王伦开始是热情款待，话语柔和。但是在听了阮氏三兄弟杀了官府五百多军士，态度立马转变，要让晁盖一伙另寻高山。又是此前一样的千番作怪，弄得林冲心生恼怒，暴起一刀杀了王伦。梁山真正意义上的老大晁盖上位了，吴用坐第二把交椅，公孙胜第三把，梁山集团势力初步形成，势力在此基础上逐步壮大。 像王伦和邓龙这样的人，其实不至于死的。毕竟，他们没有多大的罪责，无非就是像猫一样护食，想保住自己的家当，这样的心思，谁能说有什么不对呢？但是，在江湖上，在社会上，集体利益是最大利益，你得看透这一点，就能认清一个形势：能者上，庸者下。这是自然淘汰规律。所谓的识时务者为俊杰，王伦和邓龙，错在没有看清形势，又不想让位，还要赶走更有领导才能的人。 做人有做人的规矩，江湖有江湖的规矩。做人要注意个先来后到，这是个人修养。江湖上是不讲什么先来后到的，它只肯定能者强者，以能力说话。 读《水浒传》，我们不只学文学上的技巧，其实也是在感悟人生的一些道理。     （父亲的手工制作：手杖） |
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来自： 新用户3134eDv6 > 《待分类》
