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海淀高三一模(道不远人)全解读

 语文精工坊 2025-04-16 发布于山西

海淀高三一模

《中庸》里说“道不远人”意思是“道”本自人心,蕴于日常,并非高远难行。随着时代发展“道”有了更加丰富的内涵。“道不远人”,是对“道”的特点的描述,也是对“人”的鼓励与提醒……

请以“道不远人”为题目,写一篇议论文。

审题:需注意几个关键点

1. “道不远人”的原意和现代内涵的扩展。

2.  道的特点,即它存在于人的内心和日常生活,不是遥不可及的。

3. 对“人”的鼓励和提醒,指人们应该主动探寻道,不要觉得道难以触及,或者道在当代社会中的实践方式。

立意:议论文需要明确的观点和结构。立意方向我们可以进一步思考:

1.      道在传统与现代中的延续与演变,强调其普适性和时代性。

2.      道与人的关系,强调人通过日常实践可以体悟和实现道。

3.       现代社会如何理解和实践“道不远人”,结合科技、社会现

象等例子。

考虑到高考作文需要结构清晰、论点明确,并且能够引用经典和现代的例子,可以结合传统哲学和现代实例,展示“道”如何在不同时代中被理解和应用,强调“不远离”的本质。

结构:可以分为三个部分:

1. 引论:解释“道不远人”的传统含义,引出其现代意义。

2. 本论主体部分:

a. 传统中的道:如儒家伦理、道家自然观,强调道的日常性和实践性。

b. 现代社会的道:科技发展中的伦理(如AI伦理,基因编辑等等)、环保意识、社会公正等,说明道的新内涵。

c. 道与人的互动:个人如何在生活中实践道,如平凡人的善举、科学家的责任感等。

3. 结论:总结“道不离人”的本质,呼吁在当代社会中继续探寻和实践道。

需要确保每个论点都有具体的例子支持,比如引用孔子的“仁者爱人”,现代的例子如袁隆平的杂交水稻研究和屠呦呦的青蒿素等体现的科学家的济世之道,或者普通人通过环保行动践行自然之道。同时,要注意语言的流畅和逻辑的连贯,避免偏题。

思维逻辑剖析:

1.""的双重维度:传统和现代的双重。

传统意涵:儒家伦理(仁、义、礼)、道家自然法则(天人合一)、佛家心性修养(明心见性)。

现代延伸:科技伦理(AI道德准则)、生态理念(碳中和)、社会正义(平权意识)等。

2."不远人"的辩证关系 

空间:道在烟火人间(平凡人物的诚信和遵纪守法)

变化:道随文明演进(从“克己复礼”到“网络文明公约”)

主体:道需躬身践行(张桂梅创办女高的教育之道,袁隆平的杂交水稻研究和屠呦呦的青蒿素等体现科学家的济世之道)

作文大纲:

标题:道不远人

——副标题:在文明的光环里寻找永恒坐标

引论(150字)

破题:拆解"道"字甲骨文(首+行),引出"思行合一"的本质

设问:在AI与量子计算的时代,道是否依然触手可及?

本论(600字)

往圣之思:道在伦常日用中

对比《论语》"孝弟也者,其为仁之本"与《乡土中国》差序格局

例证:敦煌壁画中耕作场景暗合"道法自然"。

今人之践:道于实践中新生

科学:屠呦呦从葛洪《肘后备急方》发现青蒿素

艺术:徐冰《地书》用表情符号重构交流之道

未来之问:道向星海深处去

哲学:Ai大发展引发的"AI威胁"大讨论

生态:挪威种子库对生物多样性的终极守护

结论(150字)

比喻:道如罗盘,纵使文明演进仍指引方向

升华:引用《周易》"形而上者谓之道,形而下者谓之器",呼吁在技术革命中永葆人文初心。

备注:避坑

警惕空泛化:避免堆砌儒释道术语,需结合具体情境(如黄旭华隐姓埋名研发核潜艇体现"家国之道")

防止偏题:紧扣"不远人",勿过度讨论"道"的抽象定义(可设置锚点句:每段回归"道与人的距离")

慎用伪辩证:不简单说"既要传统又要现代",而是展现古今道的内在关联(如"人类命运共同体"对"天下大同"的继承发展)

高分范文:

道不远人

——在文明的光环里寻找永恒坐标

千年前的甲骨上,“道”字以“首”与“行”相合,恰似智者以脚步丈量天地。当敦煌壁画中的农人俯身耕作,当徐冰用表情符号重写《论语》,当屠呦呦从古籍中捧出青蒿素——我们突然懂得:道不在云端,而在人间烟火中呼吸。但在这个AI绘图取代手稿、量子计算重构时空的清晨,那些照亮过先民的星光,是否依然能为我们指明归途?

孔子说"孝弟为仁之本",费孝通在《乡土中国》中描摹的差序格局,看似相隔千年,实则共享同一精神基因:道,就在人与人的温度中流转。莫高窟第23窟的唐代壁画里,耕作者弯腰的姿态与土地的曲线完美契合,这是"道法自然"最朴素的注脚。正如黄庭坚观担夫争道悟笔法,王羲之察鹅颈曲项得书韵,先贤早已告诉我们:真理从不端坐庙堂,而是在市井街巷的里静待有心人。

屠呦呦翻阅葛洪《肘后备急方》时,泛黄纸页上"青蒿一握,水二升"的记载,与现代实验室的机器产生了量子纠缠。这何尝不是一场跨越千年的对话?徐冰的《地书》用全球通用的表情符号重述《论语》,让"己所不欲勿施于人"在数字时代焕发新生。更令人动容的是河南乡村教师张鹏程,他用编程课教留守儿童编写"电子家书",让孝道在代码中延续。道,从未被时光风化,而是在实践中不断裂变出新的能量。

当ChatGPT写出《赤壁赋》风格的代码,当马斯克的星链在天幕织网,人类正站在文明的新渡口。挪威斯瓦尔巴种子库零下18度的冰窖里,存着150万份农作物种子,这不是技术的炫技,而是人类对"生生之道"的庄严承诺。那些担忧AI威胁的学者,与两千年前庄子警惕"有机事者必有机心"的叹息遥相呼应——原来守护人性之光,始终是文明航船最根本的罗盘。

道,是刻在龟甲上的古老坐标,也是写在量子芯片上的未来诗篇。《周易》有言:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"当我们的飞船驶向火星,当纳米机器人穿梭于血管,请记得让每个科技奇迹的背后,都跃动着"仁者爱人"的温暖“道”光。因为真正的文明坐标,不在浩渺星海,而在我们守护初心的掌纹里。

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