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一个人的热情，并不是无限的，而是有限度的。 年轻的时候，可能热情似火，看到谁都想社交一番，加个联系方式。 到了而立之年、不惑之年的时候，心态变了，对于社交的态度也变了，从之前的热情似火，到如今的冷漠不在乎。 就拿人情世故来说，年轻人往往乐此不疲，而有经验的老江湖，早已内心厌恶。擅长人情世故，跟喜欢人情世故，这是两回事。 人越老，越是讨厌社交、人情世故，说明了这几种心态。
心态一：被伤害过，看透了人性的真相。 真正的老师，并不是父母、学校，而是生活。 在生活的毒打下，就算是再怎么脑子迟钝的人，都会看透世道、人心的真相。 一开始，没有被生活毒打过，我们会觉得，人性本善，可以跟别人真心换真心。 讽刺的是，我们的真心，并没有换来别人的真心，反而换来了别人的欺负、伤害、辜负。 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 被辜负一次，还会心存侥幸。可如果被辜负两次、三次、四次……无数次，那我们就会幡然醒悟，原来人性如此复杂难测。 幼稚的人，总是把希望寄托在别人的身上。成熟的人，在看透人性的真相后，只会默默远离，回归到一个人的生活。没有勾心斗角，只有安然静好。
心态二：断舍离，远离麻烦、无意义的社交。 一个很现实的问题：你当下的社交、朋友、人脉，究竟能不能带给你益处？ 有益处，说明这些社交、朋友、人脉是有意义的。反之，没有益处，说明这一切不过是累赘罢了，最好断舍离。 什么是断舍离？说得直白一点，就是清除人生里边的杂物、垃圾、包袱。 假设，我跟这人已经分道扬镳了，没有任何的联系了，那我就没必要在乎跟他的关系了，只需要默默删除。 也许，你删了别人，别人也不知道你删了他。 特别是在这个年代，人与人之间的关系愈发淡薄，淡薄到连朋友圈的点赞之交都不如。 在成年人的世界里，一切都需要讲意义的。这标准就是，能不能给自己带来益处。
心态三：逐渐明白，人情世故只是自我折磨。 某乎上有一个说法，所谓人情世故，就是暂时满足别人，以此来给自己换来利益。 本质上，就是“你来我往”。比如说，我尊重你，你也尊重我，大家都保持明面上的面子情分。 至于什么更大的“利益”，基本不会发生在普通人的身上。原因很简单，普通人层次有限，无法交往到更高阶层的人脉。 有一位老江湖说过：如果你是做官的，做生意的，那你肯定要练就人情世故的本事。可如果你并非做官，也并非做生意，那人情世故对你没有什么实质性的意义。 普通人的人情世故，就是你拼命讨好他，他也客客气气说几句好话，到头来双方都尴尬，且浪费时间。 既然如此，就没必要把心思都放在人情世故上了。喜欢，就试试。不喜欢，就算了吧。
心态四：享受一个人的简单，摒弃一群人的复杂。 人这种生物，其实很矛盾，既活得复杂，又无比向往简单。 复杂在于，天天戴着面具做人，你欺骗我，我也欺骗你，大家都是面具侠，以及“骗客”。 装久了，骗久了，你也累，我也累。 向往简单在于，人人都知道简单而活的快乐。例如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 这就涉及到一个“阈值”的问题。 没有达到社交的阈值，就会向往社交。一旦达到社交的阈值，就会远离社交，倾向于一个人独处。 我想，这就是时光带给人的感悟和改变吧。感悟，是因为时光的磨砺。改变，是吃一堑长一智后的逐渐醒悟。 这里边，没有对错，只有是否适合。 文/舒山有鹿 |
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