贾宝玉的风筝为什么放不起去？

http://blog.sina.com.cn/u/6353090511

 写在前面的话：我在《红楼梦中人物结局的推测》一文中，注释时曾提到“参见博文《贾宝玉的风筝为什么放不起去？》”，可该文还没有发出来。是乾坤安先生问我“此文在哪里？”，我才发现了此事。首先，向乾隆安先生这种严谨认真的作学问的态度，深表敬意和钦佩，同时也向各红友深表歉意。还有，正黄旗下先生也问过同类的问题，在此一并致以敬意。谢谢。

第七十回，宝玉及其姊妹们正在黛玉房内填写《柳絮词》，只听窗外竹子上一声响，一个大蝴蝶风筝挂在了竹梢上。于是，众姊妹便出来开始放风筝。探春拿来的是“一个软翅子大凤凰”，宝玉让小丫头去“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来”，小丫头去后回来说：“晴姑娘昨儿放走了”。宝玉只好让她再去“把那个大螃蟹的拿来”。丫头去了，“便同几个人扛了一个美人并籰子来，说道：'袭姑娘说，昨儿把螃蟹的给了三爷了。这一个是林大娘才送来的，放这一个罢。’……宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的，都放起来。独有宝玉的美人放不起去，宝玉说丫头们不会放，自己放了半天，只起房高便落下来了。急的宝玉头上出汗，众人又笑。宝玉恨的掷在地下，指着风筝道：'若不是个美人，我一顿脚跺个稀烂。’”

我们现在来分析这些风筝的寓意。我们知道，“金陵十二钗册籍”中的女子，都是“薄命司”中之人，暗指“薄命”之人。而美貌、聪惠、阅历丰富的薛宝琴，却不在“十二钗册籍”之中。这说明，宝琴应该是有福之人，至少她不是“薄命女子”。

我们还知道：“蝙蝠”在古人眼中是“福”的象征，古玩中有关“蝙蝠”的造型比比皆是。宝琴的风筝是“大红蝙蝠”，说明作者暗示其为有福之人；这与薛宝琴不在“十二钗册籍”之内，恰好相符。需要说明的是，薛宝琴不但不在“十二钗正册”之内，即便是“副册”、“又副册”之中，也没有薛宝琴。因为，凭薛宝琴的美貌、身份、地位、才华、阅历以及贾母对她的喜爱程度（见第四十九回、第五十回），她无论如何也不可能排在香菱和晴雯之后；而后两者分别是“副册”和“又副册”的首位。所以说，薛宝琴根本就不在各档次的“十二钗册籍”之中。

探春的风筝是“大凤凰”，这和探春未来的命运恰好吻合。因为，宝玉生日宴会上，众人抽花签时，探春抽的就是“瑶池仙品”，“日边红杏倚云栽”。并注云：“得此签者，必得贵婿”。众人也笑说：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”

宝钗的风筝是“七个大雁”。“七雁”谐音“凄雁”，意指“凄凉孤独之雁”。这也与宝钗未来“年青守寡”的身份相符。

晴雯放走的风筝是“大鱼”，应是暗指晴雯之美貌——“美人鱼”。后者，自古以来都是形容美女的专用名词，“大鱼风筝”自然与晴雯相符。

贾环之名，寓“坏”的意思（见第十三题），他的风筝是“螃蟹”，暗示其“横行霸道”。

至此，只差宝玉的“美人风筝”，暗指什么尚无着落。如果我们把宝玉放风筝和废太子胤礽联系起来，自然就豁然开朗了。废太子胤礽被囚禁在咸安宫内，此时他唯一拥有的，就是那些和他囚禁在一起的美女——他的娇妻爱妾们。这些人和他一样都处在“囚禁”之中。如果太子不能复立，她们是不会放出来的。而“独有宝玉的美人放不起去，……只起房高便落下来了，急的宝玉头上出汗。”如此看来，两者恰好相合。别说是“急的宝玉头上出汗”，就算是急死了，“没有自由”的“美人风筝”也是不会飞起来的，最多也就是“房高（房子之内）”罢了。所以，只此放风筝的暗示，就应该能够证明，《红楼梦》的作者非废太子胤礽莫属。否则，“只有宝玉的美人风筝放不起去”，该当何解呢？

所以说，宝玉的美人风筝放不出去，是暗指皇太子胤礽及其妻妾们正处在“囚禁”之中。

http://s8/mw690/006VWV3Nzy7pFUpIYVVe7&690