1925年，陈诚东征军回师广州，妻子吴舜莲怀疑丈夫有外遇，用剪刀刺喉自杀；七年后，他娶国民党元老谭延闿之女

（青年陈诚）

1925年5月底，陈诚东征军回师广州。途中，他突然接到父亲病逝的消息，不得不先请假回家。

料理完父亲的丧事后，因伤未痊愈，陈诚没有和妻子吴舜莲同房。

吴舜莲因此猜疑，认为他有了外遇，瞧不起自己，便愤而用剪刀刺喉自杀，后送医院救治未死。

陈诚也因此松了一口气。

这桩婚姻，他确实未看中过，但一个少女，为此送命，他还是于心不忍。

吴舜莲终究也是旧社会包办婚姻的牺牲品。

两人是典型的「父母之命、媒妁之言」。

1917年，20岁的陈诚在浙江省立第十一师范学校读书期间，由父亲陈希文做主，与同乡青田县少女吴舜莲定下婚约。

吴家是当地富户，陈家则是耕读传家的乡绅，门第看似相当，但两人素未谋面。

吴舜莲比陈诚小两岁，自幼裹足，没有受过新式教育，性格温顺内向。

但陈诚此时已接触新学，心怀从军报国之志，两人的精神世界从一开始便横亘着难以跨越的鸿沟。

1918年，陈诚从师范毕业，因家道中落无力继续求学，被迫回乡完婚。

新婚之夜，他便显露出对这段婚姻的抗拒。

据《陈诚回忆录》记载，婚礼当夜，他整宿翻阅《曾文正公家书》，新娘的红盖头始终未被掀起。

彼时吴舜莲尚不知晓，丈夫书页间批注的「婚姻乃人生枷锁」字样，已预示这段关系的结局。  

吴舜莲虽感委屈，却始终恪守传统妇道，默默操持家务，侍奉公婆，甚至典当陪嫁的翡翠耳坠，为陈诚凑足南下报考黄埔军校的盘缠。

然而物质支持未能填补精神裂痕：陈诚在黄埔接触到三民主义，吴舜莲却因识字有限，连丈夫的家信都需请塾师诵读。

陈诚曾试图让妻子学习文化，但吴舜莲因始终没有迈出这一步。

1925年，矛盾终于爆发。吴舜莲好不容易与丈夫重逢，丈夫都不正眼瞧自己，更别说与她同房。

绝望下自杀。吴舜莲自杀未遂后，陈诚彻底搬离青田老家，常年以军务繁忙为由回避回乡。

吴舜莲则陷入更深的压抑，她一度试图通过念佛经麻痹痛苦，甚至要求陈家过继侄儿为嗣以延续香火，试图用传统伦理维系早已破碎的婚姻。

而陈诚在军中的生活却愈发「现代化」——他穿西装、打网球、与同僚讨论时政，与旧式家庭的割裂愈加彻底。

1930年，陈诚结识了国民党元老谭延闿之女谭祥。

谭祥精通英语，谈吐优雅，除此外，她还是老蒋的干女儿、宋美龄留美时的同学。

陈诚对谭祥一见倾心，但当时他尚未与吴舜莲正式离婚，重婚将严重损害其政治声誉。

思来想去，陈诚发一封电报，请来大舅哥吴子漪。

吴子漪不但是陈诚的师范同学，而且多年来一直是陈诚的部下，并随着陈诚的升迁而升迁。

吴子漪早就认为，陈诚官越做越大，妹妹是一个没有文化的裹足的家庭妇女，又没有子嗣，婚姻迟早会破裂。

吴子漪也知道妹妹的工作难做，干脆先替妹妹做主，写了一张协议离婚书，在吴舜莲名下声明，「由于舍妹不识字，故由本人代笔，一切由本人负责」。

吴舜莲得知，大闹了一场。最终在「离婚不离家」（仍保留陈家媳妇名分）的妥协条件下含泪签下分居协议。

1932年，陈诚与谭祥在上海举行盛大婚礼，宋美龄亲自担任证婚人，蒋介石更是赠礼致贺。

对于陈诚与谭祥的这段婚恋，有人说陈诚「系攀龙附凤」，而后人以「政治婚姻」看待，不管如何议论，陈诚与谭祥后来的感情的确非常融洽，两人共育有六个子女。

而远在青田的吴舜莲，终生未再嫁。1965年陈诚在台湾病逝的消息传来，这位独居老人将珍藏的黄埔军校第一期同学录投入炭盆，七日后追随而去。