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《闲情偶寄》中曰： “是无情之物变为有情”。 器存韵，人出神， 我们仿佛可见古代文人 于书房中赏玩清供之景， 古今对话，共赏清趣。
—— 案头清供 — Desk Statement 案头清供，大意指在室内放置在案头供观赏的物品摆设。它是中国传统文人最爱的室内装饰，大多数摆放在玄关、案头位置，多数会用古玩、瓷器搭配墨宝水仙等花卉植物，为厅堂、书斋增添生活情趣，体现清雅的情操。
君子清居所伴之物，绝不仅仅只为满足悦目之欢，更在于对心性品格的滋养。
只因真善之物，皆有其德行。每日静默以对的佳器，是文人生命中的真善之友，陶其情，养其气，诚可久居长伴。 清供不在乎是否名贵，一般是就地取材，有文房四宝，有插花、奇石、古玩摆件等。
有道是，“案头清供是君子之心”。因为无须刻意，无须破费，心有所属，寄托于物，自有一种生活态度或情趣在其中。
那么在过去，文人的案头摆设哪些清玩？因何用，因何设？又寄托了主人的哪些情思？探究之下，竟有无限意味。 — 【石菖蒲】 /
文震亨《长物志》有载：“花有四雅，兰花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲清雅。”四雅当中，唯菖蒲能“小隐于野、大隐于市”，故被骚人墨客誉为“天下第一雅”。
菖蒲与兰一样是性灵之物，因简而洁，因俗而雅，有出尘之致，其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性，成为其案头清供。
《浮生六记》里头芸娘就将菖蒲子放在炭上，然后拿米汤养，成盘后放在案上赏玩。 — 【水仙花】 /
北方冬日里的清供，水仙花确实是再好不过的。
清代李渔嗜水仙如命，曾著有《闲情偶寄》，专辟“水仙花”一章。据说每到冬季，李渔都要令家人购回许多水仙花，并亲手雕刻成各种造型，置于精美的器物中，或置于自家客厅和书房，或分送亲朋好友。 — 【奇石】 /
古人称作石玩或玩石，古代文人大多爱石，并“与石为伍”。有灵璧、太湖、昆山、英石、黄河、大化、来宾等品种。灵壁石为赏石之首，一向为文人所钟爱。
它们的性格特质是质朴坚实、典雅脱俗，最能体现中国人宁静致远、坚定执着、谦和待人的传统精神。
— 【文房四宝】 / 文人的案头清供，当然最主要的，还是离不开文房器物。
文房器物也称“文房”，最早指的是笔墨纸砚等文具，所谓“文房四宝”是也。后来，与笔墨情趣不可分离的文房用器大量出现，超出了笔、墨、纸、砚的范畴，如笔床、笔架等等。
文房清玩，形微体轻，与重器大件相比，实属小器物。然而正是这些小玩意却又是一个内涵丰富的知识载体，根植于民族文化的土壤之中。
— 【香炉】 /
“文房百器，炉为首器。”君子佩玉，文人博古，铜炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。
—— 回望过去的明月清风，流连古时的山河日月，既是追思，也为自省。 时至今日，文房清供所承载的已经延续千年的文人雅趣，依然历久弥新。在这个物欲横流的时代，我们所丢失的传统，我想应该在这里能够找到。 |
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