 世人常言包容，却鲜有人知何为真正的包容。包容不是将眼睛半睁半闭，装作看不见那些扎眼的芒刺；亦非强自按捺，把嫌恶囫囵咽下。真正的包容，乃是看见对方的短处，却仍能寻出那藏于暗处的光亮来。 我见过一对老夫妇，丈夫耳背，每每听错言语，妻子从不急躁。她或是重说一遍，或是干脆写在纸上。有人问她为何如此耐心，她道："年轻时他为我读诗，现在轮到我为他复述人间话语了。"这便是包容——不是容忍缺陷，而是记得对方曾经的美好，并因之生出温柔。 接受二字，常被误认为无底线的忍让。实则不然。真正的接受，是筑一道堤坝，使汹涌的浪不至于漫过界限。曾有位教书先生，对学生极是严格，却从不苛责。学生犯错，他必指出，却总留有余地。他说："教育不是把弯枝折断，而是帮它长得更直。"那些被他教导过的少年，后来多成了端正之人。接受不是任其沉沦，而是防止其坠落太深。 理解尤为难得。世人多以为理解便是点头称是，实则大谬。真正的理解，是看透对方行事的根由，却仍要将其引向正途。我认识一位茶客，每每饮至酩酊。友人初时陪饮，后来却将茶具收起，换上清泉一盏。茶客怒目，友人从容道："我知你好茶，但不愿见茶伤你。"后来那茶客戒了酗饮之习，反成了品茶的行家。理解不是纵容，而是在懂得的基础上施以援手。 至于帮助，最忌居高临下。真正的帮助，是蹲下身来，与受助者平视，然后一同站起。巷口有个修鞋匠，收留了一个流浪少年。他不直接给钱，却教他修鞋的手艺。少年起初笨拙，弄坏了好几双鞋。鞋匠不恼，只说："坏了就重来，人生也是如此。"如今那少年已自立门户，仍常来看望老鞋匠。帮助不是施舍，而是给予重新开始的可能。 人世间的关系，恰如园丁与花木。园丁不会因为花木弯曲就将其折断，也不会任其疯长而不加修剪。他懂得何时松土，何时剪枝，何时浇水。花木在他的照料下，终能绽放出最美的姿态。 我们对他人的容与度，何尝不是如此？真正的包容、接受、理解与帮助，都需智慧与温情并存。既不失原则，又不乏慈悲；既看得清缺陷，又寻得到美好。 |
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