 知人者智，自知者明。 古语云：“假于外物者，物亡则名散。” 人总是容易高估自己的价值，以为头顶的光环便是自身的光芒。 多少人身居高位时前呼后拥，一旦离开那把椅子，才惊觉门前冷落鞍马稀。 这不是世态炎凉，而是人性真相—— 人与人的关系，本质是价值的交换。 最可怕的不是一无所有，是错把圈子当人脉，错把平台当能力。
《中说·礼乐篇》有言：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。” 圈子的本质是价值交换。 成年人的世界，情谊的深浅往往与利益的轻重挂钩。 富有价值时，满耳的恭维、满杯的奉承，不过是他人对利益的献媚。 一旦价值褪去，那些殷勤的笑脸转眼就会成为避之不及的冷漠。 清朝巨贾范永斗的故事，至今读来仍令人警醒。 范家世代为朝廷运粮，到他这一代已是富甲一方。 每逢寿宴，府门前车马从黎明堵到黄昏，江南的绸缎商跪着献礼，塞外的马帮头子蹲在墙角等接见。 范永斗最爱坐在黄花梨太师椅上，看着满院子的“挚友”对他弯腰作揖。 他以为这份风光是范家百年根基，却不知全是漕运特权喂出来的虚胖。 朝廷改走海运那年，范家的仓库里一夜间堆满了发霉的粮食。 中秋夜，宅子走了水，火舌舔上房梁时，他派管家去求平日往来最密的盐商借水龙车。 谁知对方大门紧闭，只丢出一句：“漕运都没了，还摆什么老爷谱？” 最终三十七间厢房烧成焦土，只剩门口那对石狮子熏黑了脸。 老仆搀着他苦笑：“从前这些人拜的是狮子嘴里衔的银锭子，哪是拜您啊！” 人总在热闹中寻找存在感，却不知没有价值的人，圈子再大也寸步难行。 那些用身份堆砌的友谊，用利益浇筑的关系，本质上都是场心照不宣的交易。 你手里握着筹码时，全世界都是朋友； 筹码一丢，情谊立刻现了原形。 与其费心经营人脉，不如埋头修炼本事—— 真正的圈子，从来不是硬挤进去的，而是你足够强大时，自然而然形成的。 
荀子曾说：“君子生非异也，善假于物也。” 人最危险的错觉，是把平台的成功当作自己的能力。 坐在权力的椅子上，总以为掌声是给自己的喝彩； 直到椅子被抽走，才听见回声里的讽刺。 明清时期，有位名臣的门生叫张常，曾是官场红人。 他替名臣起草奏折时，字句总能精准戳中名臣的心思。 名臣在任上如日中天，张常便被幕僚们吹捧成“江南第一笔”。 宴席上，总有人抢着给他斟酒，夸他“笔锋如刀，字字诛心”。 他渐渐觉得，那些夸赞是冲着自己的才华，却忘了奏折末尾盖的是名臣的官印。 变法后，名臣遭朝廷冷落，张常也被贬回常州老家。 他不信邪，带着一箱旧稿跑到茶楼，挂出“代写文书，一字千金”的招牌。 可当他铺开宣纸，富商嫌他的讼状“软趴趴像隔夜馊饭”，秀才骂他的寿文“酸腐如老学究掉书袋”。 十年后，他蜷缩在破败的老宅里，攥着发黄的奏折喃喃自语：“他们当年夸的哪是我？分明是名臣的朱砂印。” 人们总在巅峰时高估自己，在低谷时看清现实。 坐在高位发号施令时，误以为一呼百应是个人魅力。 直到离开职位四处碰壁，才明白当初的威风多半来自平台的高度。 真正的本事，是摘下工牌后还能让人信服的能力，是离了任何标签都能兑现的自身价值。 当我们摘掉全部头衔仍被认可，便能够不惧风雨来袭。   看清自己，才能站稳 杨绛说过：“人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。” 活得通透的人，懂得把外界的标签当外套穿—— 天冷时裹上，天暖时脱下，始终知道自己几斤几两。 作家路遥的故事，像一盆冷水泼在名利场上。 《人生》火遍全国时，他受邀参加作协会议。 那天他裹着磨破袖口的棉袄蹲在会场门口抽烟，被服务员误认成锅炉工。 服务员指着楼梯催他：“老师傅，烧锅炉的别在这儿挡道。” 路遥咧嘴一笑，顺手帮对方拎起热水瓶指路。 几年后，《平凡的世界》斩获茅盾文学奖，奖金还没捂热，他就汇给弟弟治病。 颁奖典礼结束，他钻进县城邮局，借柜台灯光校对手稿。 有记者追到邮局问：“您可是大作家，怎么还在这种地方干活？” 他搓着冻红的手说：“写书的和送信的没什么区别，都是给百姓递话的人。” 人这一生最难的不是登高，而是站在高处还能看清自己的位置。 人若看不清自己几斤几两，捧得越高，摔得越碎。 清醒的自我认知，是能冷眼看穿光环背后的侥幸—— 哪些是时势造的英雄，哪些是本事换的江山。 别人给的荣耀随时能收走，唯有自己攒的本事能常存。 不把运气当实力，不把机会当本事，才能走得踏实无畏。 ▽ 《道德经》有言：“知人者智，自知者明。” 圈子会换人，平台会倒塌，唯有清醒的自我认知，才是立身之本。 人活到最后，拼的从来不是位置高低，而是灵魂深浅。 当我们看清哪些东西真正属于自己，前路自然通达。 认同的，点亮“推荐”，愿你我都能修得一份清醒：在高处时有底线，在低处时有底气，在浮沉中始终认得清自己，转发分享，弘扬中华传统文化！ |
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