 别人的安慰，无畏布施，通常只能管一时；工作上、男人上给你的财布施，法布施，还是只能管一时。你自己的问题，不能全靠人，而是自己要有勇气和决心来解决，来参透是个什么道理，不能觉得，人家解决不了我的问题，就是人家没本事，就是都怪人，不是我自己问题，这思想颠倒不颠倒？ 这又不属于帮一下就解决了，或者缺个东西买了就是的问题，而是自己内心的问题，怪人干什么呢？没有理由。 自己恶习很重，要干坏事，自己不想着解决，指望别人给我们解决？ 有个人来劝我们了，来帮我们了，我们不但不接受，反而轻慢人：你有资格管我？你根本管不了我，就觉得：谁厉害，谁能降服我，谁能给我解决我自己恶习的问题，才觉得谁行，这不是很颠倒吗？所以这种问题，都属于不该离婚，一定要离就是自己作的，就算换个人，也一样会遇到同样问题。 这世上恶业众生，很多很多，而菩萨是很少的。一个人要造恶是很容易的，包括常常陷入抑郁情绪、负面情绪，不能得轻安、得法喜，这类现象，都属于自身恶业重的情况。所以恶业很重的人多，而经常修善，行三种布施（财布施、无畏布施、法布施）的，活得阳光开朗，心有智慧的人是很少的。 修行不到一定程度，就算善人遇上个恶业很重的人，那也早晚是会被他拖下去，而感到很痛苦，要么会受不了，离开对方。 自己不修行是不行的，我给大家说一句：自己有问题的时候，自己却不下心修行，不学习、不反省、不受教、不忏悔，指望换人换个境界来究竟解决问题，那是做梦，自己有问题，还不觉得自己有问题的，就叫愚痴。 现在的离婚，有很多都属于对方没有啥原则问题，但是对方满足不了自己需要，自己野心大、欲望重，想要的多，自己没有能力得到，只等着靠对方满足。对方有一点满足不了，就想离婚，这种颠倒情况很多，所以这情况，还是不离的好，甚至可以说，还是期待对方不要离的好。 这种颠倒情况，就好像现在，有个人欠别人十万，来找到我，我说，我只能帮你一千块。大家要注意，是他欠了别人十万，而我是无偿给了他一千块，可这个时候呢？他不但不对我感恩，反而轻慢我：你才给我一千块，算个屁呀，谁谁能给我十万呢。要知道，我原本可以不给你这一千块的，我现在给你了，连句好话都得不到？反而你还要讽刺我一顿， 这就是究竟颠倒。 同样的，你找老公或老婆，人没有那么大能力，给不了你那么多，但是呢，你们结婚了，他只能给你这么多，这时候，你是问人要的，人家是给的，你说你俩谁更穷点？你有什么资格轻慢人呢？不反省自己要的太多，反而觉得人给的太少，这就叫颠倒。 你要是行的话，你不该给人一些，布施人一些吗？一个伸手的人，还总觉得人家给少了而自己可以轻慢人，颠不颠倒。 世上谁都辛苦，没有谁欠谁的，没有谁承受得了一直被谁要的，而且你这种心性转不过来，你越要，欲望就越重，自身就越穷；越穷还越要；越要欲望越大；越想要的多，就成了死循环。 没有人能满足这种人的，除了佛菩萨，可就算是佛菩萨，他也要成就你的修行，让你成为富人，成就你的独立，成就你的解脱，而不是让你永远做个穷人，永远靠别人，永远只懂得向外吸取和压榨，到一定时候，他仍然还是会教你要懂得布施，懂慈悲和爱人，懂得成为菩萨，他更可能会在适合的时候，离开你。 这不是他不慈悲，而是大慈悲，就算遭到了你的污蔑诽谤，乃至让你下了地狱，他也要成就你的成长。 经典记载，佛陀当年在世的时候，经常的讲经说法，每次讲经说法过后，都会得到一些供养。这时候有个妇人，每次在佛讲经说法完毕后，她都会问佛陀要，随即就把那些供养全都拿走，一点不留，每次拿走，她都乐嘻嘻的，到处宣扬，佛陀太慈悲了，太善良了怎样如何，她欺负佛陀和诸位阿罗汉嘛。 可是佛陀为了渡她，跟她结缘，于是每次对她每次都把供养拿走的行为，默默不语，到了后来，佛陀对她说：“你只要对这些供养说一句“不要了”，我仍然会把这些供养品给你的； 注意！那个妇人只要对这些供养说一句“不要了”，佛陀仍然会把供养品给她的！”就明说了呀，可这个妇人呢，她悭贪吝啬，只懂索要的恶业，真是严重到了骨子里，连一句不要了，都说不出来。 随后，佛陀就跟大众宣说，说这样的人，就是悭贪吝啬，生生世世都是要受穷的，无论如何都得不到富贵，让大家学习和见证这个状况之后，佛陀就不许她再拿这些供养了，可从此以后，这个妇女就开始到处说毁谤话，到处宣扬：佛陀太悭贪吝啬了，一点都不慈悲。 最终这个妇人，也就得到了很严重的恶报，她把从佛陀那得到的供养挥霍完毕后，随之重病死去，由其生前恶业心性故，命终堕入地狱。 你是要的，人是给的，人给你了就是好，不给了就是不好？明明给你是情份，不给是本份呀。这种颠倒汉，真就把这种事情当成别人欠债一样理所当然了。所以这种情况的离婚，歇了吧，这种恶业，最好多在婚姻里磨磨为好，哪天磨到自己肯改善了，问题就解决了。要是离婚了，再去祸祸另一个人，人满足不了，再离婚，再去祸祸人……恶业习气越积越深，恐怕下场会很惨。 所以大家知道了，本质上，离婚不离婚，都是看人自己的心。但因为大家都是凡夫，也要看具体因缘。因缘不具足了，也不用勉强在一起，如果要离婚，不是你这边的问题，而是对面不过日子，可以考虑离婚，但如果是你自己这边有很大的问题，那还说什么呢？为你好的角度劝说是不离，对你无所谓的角度，那就是爱咋样都行。（编辑：凡夫、自在、清溪） |
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