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孔子说：“六经对于治理国家的作用是一致的。《礼》用来规范人的行为，《乐》用来促进和谐，《书》用来记载历史经验，《诗》用来表达情感，《易》用来揭示变化规律，《春秋》用来明确道义。”太史公说：天道广阔无边，难道不伟大吗！看似平常的言语，如果切中要害，也能解决大问题。 齐国有个叫淳于髡的人，是入赘到齐国的女婿。他身高不到七尺，但说话幽默又善辩，多次出使各诸侯国，从来没给国家丢过脸。当时齐威王喜欢猜谜语，整天喝酒作乐，通宵达旦也不理朝政，把国家大事都交给大臣处理。结果官员们胡作非为，其他诸侯国趁机侵略，齐国眼看就要灭亡了，身边的大臣却没人敢劝谏。 淳于髡用谜语劝齐威王：“咱们国家有只大鸟，停在王宫三年了，既不飞也不叫，大王知道这是怎么回事吗？”齐威王立刻醒悟：“这鸟要么不飞，一飞就冲上云霄；要么不叫，一叫就震惊天下！”于是他立刻召集全国七十二个县的官员，该重赏的重赏，该杀头的杀头，整顿军队主动出击。吓得其他诸侯国赶紧把侵占的土地都还了回来，齐国威风了整整三十六年。这事在《田完世家》里有详细记载。 齐威王八年，楚国大举发兵攻打齐国。齐王派淳于髡去赵国搬救兵，让他带着黄金一百斤、十辆四匹马拉的车作为礼物。淳于髡听完仰头大笑，笑得系帽子的带子都崩断了。齐王问："先生是嫌礼物太少吗？"淳于髡连忙摆手："怎么敢！"齐王追问："那你笑总有个说法吧？" 淳于髡解释道："我刚从东边回来，看见路边有人用一只猪蹄、一碗酒祭田神，嘴里还念叨：'高地的收成能装满竹笼，低洼地的粮食能装满车辆，五谷丰登堆满仓！'我笑他供品寒酸却贪心要得多，这不就像咱们现在的情况吗？" 齐威王听出话里的意思，立刻把礼物加到黄金一千镒、白璧十对、一百辆四匹马拉的车。淳于髡带着厚礼到赵国，赵王当即调拨十万精兵、千辆战车支援。楚国探子连夜回报消息，楚军吓得连夜撤退。 齐威王非常高兴，在后宫摆下酒席，召见淳于髡并赏他喝酒。威王问：“先生到底能喝多少才会醉？”淳于髡回答：“我喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王不解：“喝一斗就醉的人，怎么能喝一石？这道理能说说吗？” 淳于髡解释道：“比如在大王面前喝酒，执法官站在旁边，御史在身后盯着，我战战兢兢趴着喝，顶多一斗就醉了。要是家里来了贵客，我卷起袖子弯腰倒酒，偶尔能喝到剩酒，还要举杯敬酒来回起身，最多两斗也醉了。要是老朋友久别重逢，高兴地聊往事说心里话，能喝五六斗。如果是乡里聚会，男女混坐，行酒慢悠悠，玩六博投壶游戏，大家凑成一堆，拉手不罚酒，直勾勾看人也不禁止，前面有人掉耳环，后面有人落发簪——这种场面我最开心，喝八斗才两三分醉。等到天快黑了，酒快喝光，大家挤坐在一起，男女同席，鞋子乱踩，杯盘东倒西歪，堂上蜡烛灭了，主人送走其他客人却留我，这时女子薄纱衣襟松开，隐约闻到香气——这时候我最尽兴，能喝一石！所以说酒喝过头会乱性，乐到极点会生悲，万事都是这道理。事情不能做绝，做绝了就会衰败。” 淳于髡用这番话劝谏威王。齐威王说：“讲得好！”从此取消了通宵喝酒的惯例，任命淳于髡接待诸侯宾客。每逢王族设宴，淳于髡总在旁作陪。 一百多年后，楚国出了个优孟。 优孟原本是楚国的宫廷乐师。他身高八尺，口才出众，经常用说笑的方式劝谏君王。楚庄王有匹心爱的马，给它披着锦绣，养在华丽的屋子里，睡在铺竹席的凉床上，喂它枣干吃。这匹马因为太胖得病死了，楚庄王让大臣们给马办丧事，要求用大夫的礼仪规格，给马准备内外两层棺材。大臣们都劝他不能这样做，庄王却下令："谁敢再为葬马的事劝谏，就处死！" 优孟听说后冲进大殿，对着房梁放声大哭。庄王吃惊地问他原因，优孟说："这匹马是大王的心头肉啊！咱们楚国这么强大，什么好东西弄不到？用大夫的礼仪下葬实在太寒酸了，应该用国君的规格才对！"他掰着指头数："用雕花的玉石当内棺，带花纹的梓木做外棺，再用名贵木材围成椁室。派士兵挖墓穴，让老百姓背土筑坟。让齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫。建座庙用牛羊祭祀，再划个万户大县专门供奉。这样全天下都知道大王把人看得很贱，把马看得很尊贵了。" 庄王这才醒悟："我的错误竟然这么严重吗？现在怎么办？"优孟立刻接话："用处理牲口的方法最合适。拿土灶当外棺，铜锅当内棺，配上生姜大枣，撒点木兰香料，拌着米饭煮熟，最后用火光当寿衣——葬在人们肚子里。"于是楚庄王立刻派人把死马交给御厨处理，不让这件事再被天下人议论。 楚国宰相孙叔敖知道优孟是个贤人，对他很好。孙叔敖临终前嘱咐儿子："我死后你必定会穷得吃不上饭。要是遇到困难，就去找优孟，说你是孙叔敖的儿子。" 几年后，孙叔敖的儿子果然穷到背着柴火去卖。路上遇见优孟，他照父亲的话说："我是孙叔敖的儿子，父亲临死前让我贫困时来找您。"优孟嘱咐："你先别去远处。"随后立刻穿上孙叔敖生前的衣服帽子，模仿他说话的手势和神态。经过一年多的练习，连楚庄王和身边近臣都分不清真假。 有天楚庄王设宴，优孟扮成孙叔敖上前敬酒。楚庄王吓得以为孙叔敖复活了，非要让他当宰相。优孟说："请让我回家和妻子商量，三天后再来当宰相。"三天后优孟回来，楚庄王问："你夫人怎么说？"优孟答："她说千万别当楚国的宰相！像孙叔敖那样忠心廉洁治理楚国，帮大王成就霸业，结果死后儿子穷得连插针的地方都没有，只能砍柴糊口。要活成孙叔敖这样，还不如自杀呢！" 接着优孟当场唱道："在山里种地太苦，吃不饱饭；出来当官要当贪官，能攒钱但丢脸，死后还会连累全家被灭门；当清官倒是守法，可到死都不敢做坏事，最后家人照样挨饿。楚相孙叔敖廉洁一辈子，现在妻儿还在砍柴讨饭，这官当得有什么意思！" 楚庄王听完立刻向优孟道歉，马上召见孙叔敖的儿子，把寝丘四百户的地方封给他，用来供奉孙叔敖的祭祀。这份封赏传了十代人没断绝。这就是懂得把握时机进谏的典范。 优旃是秦国的歌舞艺人，个子特别矮小。他擅长说笑话，但每句话都暗含正理。秦始皇有次设宴时下大雨，站在台阶下举盾站岗的侍卫们都被淋得浑身湿透。优旃见了心疼，问他们："想休息吗？"侍卫们都说："太想了！"优旃教他们："等会我喊你们时，要立刻答应'是'"。 过了一阵子，殿上群臣向秦始皇敬酒高呼"万岁"。优旃突然扒着栏杆大喊："台阶下的侍卫们！"侍卫们齐声回应："是！"优旃接着说："你们长得高有什么用？只能在雨里站着。我虽然矮，倒能在屋里歇着。"秦始皇听了这话，便让侍卫们分成两班轮换站岗。 后来秦始皇打算扩建皇家猎场，东到函谷关，西到雍县和陈仓。优旃拍手说："这主意真好！多养些麋鹿在里面，等敌人从东边打过来，让鹿群用角顶他们就行了！"秦始皇听出话里的讽刺，立刻停止了这个计划。 秦二世即位后突发奇想要给城墙刷漆。优旃连连称赞："皇上不说我也要提这事！刷漆虽然劳民伤财，但刷完多漂亮啊——城墙滑溜溜的，敌人根本爬不上来！不过刷漆容易，难的是要搭个能把整座城墙罩进去的阴干棚子。"秦二世被逗笑了，最终放弃了这个荒唐的打算。没过多久秦二世被杀，优旃归顺汉朝，几年后去世。 太史公评论道：淳于髡仰头大笑，使得齐威王威震天下；优孟摇头唱歌，让背柴的穷孩子获得封地；优旃靠着栏杆大喊，台阶下的侍卫得以轮班休息。这些人难道不厉害吗！ 褚少孙补充说：我有幸通过经学考试当上郎官，平时喜欢读民间的奇闻异事。现在冒昧不自量力，也模仿前人写了六段滑稽故事，编在下面供后人阅读。这些故事可以让人开阔眼界，给喜欢奇闻的读者带来新奇感受，算是给太史公那三章故事做个补充。 汉武帝时期有个受宠的倡优叫郭舍人，说话内容虽然不符合大道理，但总能让皇帝开心。武帝小时候由东武侯的母亲哺乳，成年后称她为"大乳母"，乳母每两个月进宫朝见一次。每次乳母递上奏本，武帝就派宠臣马游卿赏她五十匹绸缎，还安排酒饭招待。乳母曾上书说："某处有块官田，想借来耕种。"武帝直接问："乳母想要这块地吗？"当场就赐给了她。凡是乳母提出的要求，武帝没有不答应的。皇帝还特批乳母的马车可以在皇家专用道上行驶。当时朝廷大臣都对乳母毕恭毕敬。 后来乳母的子孙和奴仆在长安横行霸道，当街拦截他人车马，抢夺财物衣服。事情传到宫里，武帝不忍心依法处置。官员们请求将乳母全家流放到边疆，武帝批准了。乳母临行前请求面圣辞别。她先找到郭舍人哭诉，郭舍人教她："等会面圣辞别时，你要快步退出，边走边回头张望。" 乳母按计行事，行礼告退时故意走几步就回头看。郭舍人突然在旁高声斥骂："呸！老太婆！还不快走！陛下早就断奶了，难道还要靠你喂奶活命吗？回头看什么看！"这番话让武帝听得心酸，立即下诏撤销流放令，反而处罚了那些提议流放的官员。 汉武帝时期，齐国有个叫东方朔的读书人，喜欢研究古籍经典，博览诸子百家的著作。他刚到长安时，跑到公车署递奏章，足足用了三千片竹简。公车署派两个人抬他的奏章，差点没搬动。汉武帝在殿上读这些奏章，每读完一段就用刀刻个记号，整整读了两个月才看完。后来封他做了郎官，经常在皇帝身边当差。每次召他聊天，皇帝总能被逗乐。 有次皇帝当众赏他吃饭，他吃完后把没吃完的肉都揣进怀里带走，弄得满身油污。皇帝赏的绸缎布匹，他直接扛在肩上就走。拿这些赏钱在长安城里专挑漂亮姑娘娶老婆，通常一年就换新人，钱全花在女人身上。其他郎官都叫他"疯子"，皇帝听说后却说："要是东方朔不干这些荒唐事，你们谁比得上他？" 东方朔后来安排儿子当郎官，自己又升任侍谒者，经常带着符节出使。有次在宫里碰见同僚，对方说："大家都觉得您是个疯子。"东方朔回答："像我这样的人，就是古人说的在朝廷里隐居的人。古代那些隐士只能躲进深山，我们聪明人藏在皇宫里就行。"有次喝醉了，他趴在地上唱道："混迹在俗世中，隐居在金马门。宫殿里照样能保全性命，何必去深山草屋？"金马门是宦署的宫门，因为门口有铜马雕像得名。 当时，一群博士先生们在朝廷聚集，和东方朔辩论。他们一起质问他："苏秦、张仪随便遇到一个大国君主，就能当上卿相，恩泽延续到子孙。如今你学习先王治国之术，仰慕圣人德行，熟读《诗经》《尚书》和诸子百家著作，多得数不过来。把这些学问写成书，自认为天下无人能及，可以说学识渊博、能言善辩了。可你为圣明天子尽心尽力几十年，官位才做到侍郎，爵位不过执戟卫士。难道你品行有缺陷吗？这到底是为什么？" 东方朔回答："这本来就不是你们能完全明白的。那时候和现在是不同时代，怎么能相提并论？张仪、苏秦生活的时代，周王室衰败，诸侯不朝贡，靠武力争夺权力，互相征伐兼并成十二个国家，局势未定。那时得到人才就强盛，失去人才就灭亡，所以他们的主张被采纳，身居高位，福泽延及子孙。现在完全不同了——圣明天子在上，德政遍布天下，诸侯臣服，威震四方，把四海之外都纳入版图，国家安稳如倒扣的盂盆，天下统一，如同一家。要做任何事情，就像在手掌中运转般容易。在这种情况下，贤能者和普通人还有什么区别呢？" 他接着说："如今天下广阔，读书人众多，那些费尽心思到处游说的人多如牛毛。很多人全力追求道义，却连温饱都困难，甚至找不到出路。要是让张仪、苏秦活到现在，恐怕连掌管文书的小官都当不上，更别指望当侍郎了！古书说：'天下太平无事时，圣人也无法施展才华；上下和睦时，贤人也难立大功。'所以说时代不同情况就不同。即便如此，怎么能不注重修身呢？《诗经》讲：'宫中敲钟，声音传到宫外；沼泽鹤鸣，声响直达天际。'只要修养自身，还怕没有荣耀？姜太公坚持行义七十二年，遇到周文王才得以施展抱负，受封齐国，子孙延续七百年。这正是读书人要日夜勤奋学习、践行道义、不敢懈怠的原因。当今有才德的隐士，虽然不被重用，却能像许由、接舆那样清高自守，像范蠡那样善用谋略，像伍子胥那样忠心耿耿。在太平盛世坚守道义，少有同伴追随，这本来就是常态。你们对我还有什么疑问呢？" 这番话说完，那些博士先生们全都沉默不语，无法回应。 建章宫后阁的双层栏杆里跑出一只动物，形状像麋鹿。有人报告给汉武帝，武帝亲自过去查看。他问身边熟悉事物又精通经典的群臣，没人知道这是什么。于是召来东方朔辨认。东方朔说：“我知道，但请先赏赐我美酒好饭让我吃饱，我才说。”武帝答应了。吃完后，东方朔又说：“某处有公田、鱼塘和芦苇地几顷，请陛下赐给我，我再说。”武帝也答应了。这时东方朔才开口：“这叫驺牙。远方会有人来归顺大汉，驺牙就是提前出现的征兆。它的牙齿前后一样整齐，没有臼齿，所以叫驺牙。” 过了一年左右，匈奴混邪王果然带着十万人归降汉朝，武帝因此又赏了东方朔很多钱财。 到东方朔年老临终时，他劝谏武帝说：“《诗经》里讲'嗡嗡乱飞的苍蝇，停在篱笆上。仁德的君子，别听信谗言。谗言没完没了，搅得天下不安宁。’希望陛下远离奸诈小人，别信挑拨离间的话。” 武帝诧异道：“今天东方朔怎么突然说正经话了？”没过多久，东方朔就病死了。古书说“鸟快死的时候叫声悲哀，人快要死的时候说话都是很善良”，说的就是这种情况。 汉武帝时期，大将军卫青是卫皇后的哥哥，封为长平侯。他带兵攻打匈奴，打到余吾水边才撤回，斩敌首级俘虏敌兵，立了战功回来，武帝下诏赏赐他一千斤黄金。卫将军刚出宫门，齐国人东郭先生正以方士身份在公车署等候诏令，突然拦在卫青的车队前，跪拜求见说："我有事想禀告。"卫将军停下车，东郭先生凑近车旁说："王夫人刚得到皇上宠爱，但她娘家穷。现在将军得了千斤黄金，要是真能分一半给王夫人的娘家，皇上知道后必定高兴。这可是出奇制胜的妙计啊。"卫将军感谢道："多亏先生指点这个妙计，我一定照办。"于是卫青拿出五百斤黄金给王夫人家祝寿。王夫人把这事告诉武帝。武帝说："大将军可想不到这种人情往来。"问卫青从哪里学的这招，卫青答："是公车署候命的东郭先生教的。"武帝立刻召见东郭先生，任命他为郡都尉。东郭先生长期在公车署候命，又穷又饿，衣服破旧，鞋子破烂不全。有次雪天出门，鞋子只有上半截没有底，脚直接踩在地上。路人嘲笑他，东郭先生反问道："谁能穿着鞋在雪地走，让人看上去像是穿着鞋，而脚印却像光脚呢？"后来他当上二千石高官，系着青绶带出宫门，去向当初收留他的房东道谢。当年同在公车署候命的人，现在都排队在城门外给他送行。从此他名扬天下，这就是所谓"穿着粗布衣却怀揣珍宝"的人。穷困时没人理睬，富贵后大家都来巴结。俗话说："相马会因马瘦看走眼，选人会因他穷而错失。"说的就是这种情况吧？ 王夫人病得很重，皇上亲自来探望说："你儿子该封王了，想封到哪里？"王夫人回答："希望封在洛阳。"皇上摇头："洛阳不行，那里有武器库、粮仓，是天下咽喉要道。自高祖皇帝以来，历代先皇都没在洛阳封过王。不过关东诸侯国里齐国最大，可以封为齐王。"王夫人激动得用手拍着额头连说"太好了"。王夫人去世后，谥号定为"齐王太后薨"。 从前，齐王派淳于髡给楚王送天鹅。刚出城门，天鹅就飞走了。淳于髡提着空笼子，编了个故事去见楚王："齐王派我来献天鹅，过河时我心疼天鹅口渴，放它出来喝水，结果它飞走了。我本想自杀谢罪，又怕别人说我们齐王因为禽鸟让臣子自杀。天鹅这种羽毛动物相似的很多，我本想买只替代，但这等于欺骗大王。想逃到其他国家，又痛心断绝两国交情。所以特来请罪。"楚王赞叹："齐国竟有这样诚信的臣子！"赏赐他的财物比有天鹅时还多一倍。 汉武帝时期，北海太守被征召到皇帝所在的地方。有个叫王先生的文书官主动请求跟随太守一起去，说：“我对您有帮助。”太守答应了他。其他官员们劝告说：“王先生爱喝酒，说话不靠谱，恐怕不能带他去。”太守回答：“他既然想跟着去，不好拒绝。”于是带他同行。 到了皇宫外等候召见期间，王先生整天揣着钱买酒，和卫兵头目一起喝得烂醉，完全不管太守的事务。当太守进宫跪拜时，王先生突然对守门官说：“麻烦叫我家太守到门口来说句话。”守门官把太守叫出来后，王先生隔着门问：“要是皇上问你怎么治理北海郡让盗贼绝迹，你打算怎么回答？”太守说：“我会说选拔贤才、按能力任用、奖赏优秀者、惩罚不称职的人。”王先生立刻提醒：“这么说是在自夸功劳。你应该回答：这不是我的功劳，全靠陛下的英明神武感化了百姓。” 等到汉武帝召见时，皇帝果然问起治理北海郡的秘诀。太守照着王先生的建议回答，汉武帝大笑道：“你从哪里学来这种贤明的说法？”太守坦白是文书官王先生教的。皇帝当即召见王先生，任命他担任水衡丞（管理水利和财政的副职），而北海太守则升任水衡都尉（掌管皇室财政和上林苑的主官）。这段故事印证了古话：美好的言论可以传播，高尚的行为可以影响他人。君子用良言相赠，小人只会送财物。 魏文侯在位时，西门豹被派到邺县当县令。西门豹到了邺县，召集当地德高望重的老人，问他们老百姓最痛苦的事是什么。老人们说："最苦的是给河伯娶媳妇，弄得这里越来越穷。"西门豹问原因，老人们回答："邺县的乡官和县衙官吏每年都向百姓收税，能收几百万钱，他们只用二三十万给河伯娶亲，剩下的钱就和巫婆一起分了拿回家。每到这时候，巫婆就到处转悠找穷人家的漂亮姑娘，说'这姑娘适合当河伯的新娘'，立刻下聘礼把人带走。他们给姑娘洗澡洗头，做新的绸缎衣裳，让她单独住着吃素念经；还在河边盖好斋戒的房子，挂上红黄色绸帐，让姑娘住在里面。准备了十几天的牛肉酒饭。等到要出嫁时，把床铺装饰得像真的婚礼一样，让姑娘坐在床上，把床推进河里。开始还能漂着，漂几十里就沉下去了。谁家有漂亮闺女的人家，怕巫婆来抢人，都带着女儿逃到外地去了。所以城里越来越空，越来越穷，这习俗已经传了不知多少年。老百姓都说'要是不给河伯娶媳妇，洪水就会冲过来淹死人'。"西门豹说："下次河伯娶亲的时候，请乡官、巫婆和父老们都到河边送新娘，记得通知我，我也去送送。"大家都答应了。 到了河伯娶亲的日子，西门豹准时来到河边。县里的乡官、衙门官吏、地方豪绅和父老们全都到场，围观的老百姓有两三千人。主持仪式的老巫婆已经七十多岁，身后跟着十来个穿绸衣的女徒弟。 西门豹说："把新娘子带过来看看。"人们扶着姑娘从帐子里出来。西门豹打量后转头对众人说："这姑娘不够漂亮，麻烦老巫婆下河告诉河伯，我们改天换个更漂亮的。"差役们立刻把老巫婆扔进河里。 等了一会儿，西门豹说："老太婆怎么还不回来？派个徒弟去催催。"又扔了个女徒弟下河。过了片刻又说："这个徒弟也不中用，再派一个。"连续扔了三个徒弟后，西门豹对乡官说："女人说不清事情，麻烦您下去说明白。"差役把乡官也扔进了河里。 西门豹把笔插在发髻上，弯腰对着河面等待。围观的官吏百姓都吓得发抖。西门豹转头说："巫婆和乡官都不回来，不如再派县吏和豪绅去催？"这些人吓得拼命磕头，额头磕出血，脸色惨白。 西门豹说："那就再等等。"过了一阵子说："县吏们起来吧，看来河伯要留客很久，大家都散了。"从此之后，邺县再没人敢提给河伯娶媳妇的事。 西门豹随即征调百姓开凿十二条水渠，将漳河水引来灌溉农田，所有田地都得到了浇灌。当时，百姓挖渠稍微觉得有些辛苦麻烦，产生了抵触情绪。西门豹说："百姓可以共享成果，却难以共谋开端。如今父老子弟虽然埋怨我让他们受苦，但百年之后他们的子孙必定会想起我今天说过的话。"直到现在，邺县都享受着水利工程带来的好处，百姓因此丰衣足食。这些水渠横穿皇帝专用的驰道，到汉朝建立时，地方官员认为十二座水渠桥截断驰道，彼此距离太近，想要合并渠水——计划在接近驰道处将三条水渠合并架一座桥。邺县的父老百姓坚决反对，认为这是西门豹大人规划的工程，贤明长官制定的制度不能随便更改。地方官最终只好听从民意，放弃了这个计划。所以西门豹担任邺县令的事迹名扬天下，他的恩泽流传后世，永不断绝，这难道不能证明他是位贤能的官员吗？ 古书记载："子产治理郑国，百姓没法欺骗他；子贱治理单父，百姓不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓不敢欺骗他。"三位官员的才能谁最高明？善于分析治国之道的人应当能够辨别。 机智善辩如淳于髡，处世圆滑似鸱夷子皮。他们像油脂般滑润，似熟牛皮般柔韧。临机应变，言辞得当。淳于髡凭智慧化解危机，赵国因此免于战争。楚国优孟劝阻封相，反而获得祭祀封地。了不起的东方朔，用三篇奏章青史留名。 |
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