 德贞（1837-1901） 1 偶然看到一段小视频，说的是杨乃武与小白菜的故事。
这是晚清四大奇案之一，男主是余杭县举人杨乃武，他先是被谣传与小白菜不干不净，接着又被诬陷买毒谋杀小白菜的亲夫，奸夫淫妇双双打入死牢，只待秋后问斩。杨乃武的妻子和姐姐不服，上访上访三年多，从府到省，直到北京，惊动慈禧老太太，终于翻了案，一百多个相关官员被问责。案子说穿来很简单，杨乃武像我一样，爱说怪话爱激动，余杭县令刘锡彤早就看他不顺眼，存心要冤死他。各级领导都很清楚，杨乃武是被冤枉的，所谓铁证，是棍棒打出来的，是弄假成真糊弄出来的，却因为各自的小算盘，上下敷衍，直到刑部开棺验尸，真相大白，仍然没有人敢下结论。
小视频主播说，想为“杨白案”伸冤的人很多，有朝廷重臣，也有社会贤达，只因为方方面面关系复杂，没有人敢秉公断案。直到一个英国传教士路见不平一声吼，在报纸上撰文抨击，又给英国驻华公使威妥玛写信，促使威玛妥给总理衙门发公函，提醒清廷维护法律尊严注意国际形象，慈禧老太太不想给外人留下话柄，才拍板翻案，处理了上百个官员。
19世纪末，传教士最为官员士绅诟病的是，常常为教民出面打官司，影响司法公正。杨乃武与小白菜，都不是基督徒，传教士的执著干预，或许可以说明，他们介意的，并非某个教民是否蒙冤，而是晚清司法体系的彻底腐败。看完小视频，我生出好奇之心，想知道介入“杨白案”的传教士是谁。
先百度关键词，传教士干预杨乃武小白菜案件，没找到相关信息。
再问DeepSeek，哪位传教士以什么方式干预过杨乃武小白菜案？
不过几秒钟，得到了回复，是英国医学传教士德贞（John Dudgeon），并列举了具体证据，摘录如下：
1.《万国公报》1875年4月载德贞《论中国讼狱》(上海图书馆藏)，其中提到：近闻浙省有举人被诬以砒霜杀人之罪，而检验之法未确，刑逼之惨已极……此泰西所无之弊政。(内容与杨乃武案高度吻合，但未直接点名)。
2. 1875年4月2日《申报》转载某西人(疑为德贞)投书，批评浙江官员“以刑求供，违背天理”，但未注明原文出处。
3. 德贞致《北华捷报》信函原文
出处:The North-ChinaHera/d(《北华捷报》)，1875年4月3日，第299页标题:“The Administration ofJustice in China”(《论中国司法》)
关键段落翻译如右：“在浙江某举人（近日被判谋杀罪）一案中，缺乏物证且依赖刑讯逼供所得口供，完全违背法医学原则。所谓'砒霜中毒’并无任何典型特征——指甲未发黑，胃部无腐蚀痕迹。然而，对法医学无知的官员仍坚持原判……这不是正义，而是司法谋杀。”
还有德贞如何请求威妥玛公使出面干预，以及慈禧太后如何反应等细节。
我知道DeepSeek已经沾染专家不懂装懂的习气，还常常装得煞有介事，不敢轻易相信，何况提及的证据也经不起推敲。就去图书馆借回《德贞传》（复旦大学出版社，高晞著）和《杨乃武与小白菜案》（中国检察出版社，王策来编著），翻阅几天，未找到德贞介入“杨白案”的相关信息。
到我写作此文时，我再次向DeepSeek求证，所提供的德贞信息是否可靠，得到的回答是“服务器繁忙，请稍后再试”，这是DeepSeek遇到难题时的标准动作。
此时，德贞有没有介入“杨白案”，已不是重点，在DeepSeek的指引下，我翻阅了许多德贞的资料，发现德贞是个值得关注的人物，决定写一写他的故事。   DeepSeek提供的德贞资料
2
德贞，字子固，1837年出生于英国小镇格尔斯顿。德贞幼年不幸，爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、妹妹等亲人，先后病故，他因此发愿，长大后做治病救人的医生。
1856-1862年，德贞在格拉斯哥大学求学，学习医学，同时在爱丁堡大学兼修神学，获格拉斯哥大学外科学硕士学位。
1863年，德贞受伦敦会派遣，携新婚妻子玛丽前往中国，主持雒魏林创立于1861年的北京施医院，同时兼任英美两国驻华使馆私人医生。
德贞是医学传道士。这是当时普遍实行的传道策略，在中国开设医院，以免费行医施药开道，广泛接触民众，传扬耶稣的爱之道。作为医生，德贞是成功的，他每天要接待七八十个病人，有贩夫走卒，也有达官贵人，连荣禄、李鸿章、曾纪泽等非常人物都请他看病，直隶总督谭廷襄的儿子玩洋枪误中自己，奄奄一息，是德贞救了他的命。
施医院洋医生的名声越来越响亮，求诊病人越来越多，设在英使馆里的施医院人满为患。德贞就买下哈德门米市大街的火神庙，改造为规模更大的双旗杆医院，搬了过去。
德贞行医成绩斐然，传道的收获却微不足道，很少有人因为德贞医好了他的病而信主。
而且，德贞没能为医院募集经费贡献多大力量。医院的经费主要来自捐助，捐助者大多为成功的洋商，以及使馆工作人员，英、美驻华公使都为医院捐过银子。中国病人中不乏有钱人，但他们病愈之后，不是给医院捐钱，而是给德贞送匾。比如谭廷襄，在德贞救下他儿子的命之后，给德贞送了一块金丝楠木匾，上题“西来和缓”，和、缓是中国古代著名神医，这是对德贞的高度肯定和赞美，但不值钱。老中医现在还喜欢这一套，诊所里挂满病人送给自己的锦旗或匾额，没有人送还自己花钱去定制，德贞不怎么在乎，收到匾就拿去卖钱补贴医院，只是，卖不了几个钱。
其实，德贞也努力了，只不过，中国人喜欢他的医术，却不接受他的上帝。
中国人里，曾纪泽和德贞最谈得来，谈来谈去，德贞谈成了曾纪泽的家庭医生，几乎天天见面，相谈甚欢。曾纪泽是曾国藩的次子，有本事的外交家，曾凭三寸不烂之舌，取回过沙俄霸占的领土。曾纪泽有影响力，他一人信主，胜过千百人。德贞动过他的心思，若能争取曾纪泽悔改归主，必将像利玛窦和徐光启一般，成为传教史上的佳话。然而，德贞和曾纪泽频繁来往三四年，曾纪泽也只是相信，德贞是个好医生是个好人，对上帝依然将信将疑。
更多中国人公然表示对基督教的反感，比如军机大臣奕䜣。德贞去奕䜣府上给他看过病，他笑眯眯客客气气，还送德贞礼物当诊费，没想到他骨子里恨死了传教士。1869年,英国驻华公使阿礼国离任前向奕䜣辞行，奕䜣说：“将鸦片和传教士一同带回去吧，这样你们英国人才能受到中国人的欢迎。”
德贞没想到，在中国人眼里，传教士如同鸦片一样可恶。更没有想到，在英国政府看来，鸦片比传教士分量更重。也是上面提及的那个阿礼国，对来华传教士很不耐烦，只怕传教士的所作所为，影响大英帝国在中国卖鸦片，他指责传教士并对外交大臣抱怨:“想在内陆设教会的种种意图，势必给我们在中国的商业上和物质上的利益带来损害，所有猜忌和恐怖都会因此激发出来，所有暴行亦将由此而造成。”
传教士左右不受待见，德贞不尴不尬耗了21年，终于熬不住了。1884年12月，德贞辞去了传教士的职务。
3
杨乃武与小白菜案，发生于1873年底，结案于1877年初。德贞有没有撰文声援，有没有给英国公使写信呼吁，除了DeepSeek提供的线索，我没能找到实打实的证据。可以肯定的是，德贞为中国医学近代化做出了卓越贡献。他在《教会新报》《中西闻见录》等刊物上发表的医学系列文章，让中国大开眼界；他1886年编译出版的18卷《全体通考》，第一次全面深入介绍格氏解剖学，中国医学从此进入新时代。
德贞还是个摄影发烧友，他随手拍下的照片，成了老北京最珍贵的影像资料，他编著的《脱影奇观》，是中国摄影史上不容忽视的奠基之作。
德贞最引人注目的身份是，执著的反鸦片斗士。身为医生，德贞接触过许多被鸦片祸害的人，是鸦片毒害中国的直接见证人，他因此一直呼吁禁烟：他给英国议会写信，要求停止在华鸦片贸易；他在英国奔走演讲，恳请商人们不要再去中国卖鸦片；他发现用吗啡戒除鸦片瘾，比吸食鸦片更加危险，并成功说服李鸿章，放弃进口吗啡供军队戒烟的计划；他写下的禁烟文章，每字每句都洋溢着对中国的关爱……
“我们首先违背了中国人的法律,因为我们的无情和贪婪,不顾鸦片危害的影响,将这种有害的药物介绍给中国人,是我们自己筑起一道反对基督和我们的偏见之墙。”
“烟能败精神,耗财物,损名声,内为家人所鄙薄,外为亲友所轻视。无怪乎中原财帛一年穷于一年,人民精神衰弱,子嗣艰难一年减于一年,国累民贫,吸烟之故。余实为寒心,直有涕泗滂沱隐痛。更兼鸦片其初来自外国,今则内陆各处皆种植之,年复一年,多于五谷，再若任其播种,将来天下之全,皆为产烟之区,尤可虑也。”
“凡吸烟、贩烟、种烟者俱拟以重罪。官员犯者,黜其职任，士子犯者,禁其考试,再不悛改,则将其人立置重典。兼宜特派大员专司其事,或会同西国人襄办其事。总期令出必行,不至有名而无实。中国之源既清,外国之流亦自竭矣。”
遗憾的是，德贞的努力未见成效，他雄心勃勃全面禁烟的“德贞计划”，没能实施。
1890年5月，全国基督教第三次大会在上海召开。德贞向大会提交50页的报告《鸦片使用的罪恶》，试图鼓动全体传教士参与禁烟运动。但因为德贞此时已脱离传教团，其由人代读的报告，未受重视。
因为德贞曾是著名传教士，中国人也不怎么买他的账。1900年，庚子动乱，德贞躲进英使馆，才幸免于难，耗尽他毕生心血的双旗杆医院，救了无数中国人性命的双旗杆医院，被付之一炬。
1901年2月22日，一个很“2”的日子，热爱中国的德贞，在双旗杆医院的废墟上郁郁而逝。
德贞逝世之后，传教士托马斯·科龄受伦敦会之托，重建双旗杆医院。
重建的双旗杆医院，更名为协和医院，至今仍是中国排名第一的医院。
几乎没有人不知道协和医院，却很少有人知道德贞医生。我，自以为见多识广，居然是通过杨乃武和小白菜的八卦旧闻，才认识了德贞医生。 |
|
|
来自： 新用户1689EEdh > 《待分类》
