 屈明义，1961年8月生，大专文化，干部，中共党员，供职于内蒙古巴彦淖尔市临河区直机关。喜欢在冬日的暖阳下踩雪，在夏日的清风里望月，在乡村的炕桌旁小酌，在旅游的舟车里觅诗，在烟雨蒙蒙的早晨，独倚高楼，眺望远方，追寻飞燕，遥想昨天。  说起郑板桥，只要学过历史的人，不知道的甚少。他是清代著名的学者、画家、书法家。特别擅长画竹，而书法也是功底深厚，独树一帜。尤其他的书法作品《难得糊涂》，更是技法独特，意缊悠远，引得后人追捧，众多摩临。 且不说其书法独辟蹊径，不同凡响，艺术价值难以估量。单说这四个字里包涵的哲学思想，做人处事所倡导的不同境界，实是莫测高深，百思不解，让人一生追求，难以企及。 “聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难”。这句话是郑板桥对《难得糊涂》的释解。我以为，但凡聪明、糊涂者不外乎三种人：一种是先天遗传的。常说王某天资聪明，李某天生就是糊涂蛋；二种是后天学成的。在长期社会活动和生产生活中，坚持学习，不断实践，积累经验，提高自我，在“游泳中学会游泳”；三种是装出来的。聪明有大聪明和小聪明，糊涂有真糊涂和假糊涂。显然郑板桥说得是真聪明，假糊涂，也就是说“揣着聪明装糊涂”，只有真聪明的人才会假糊涂。糊涂，关键是会“装”，不动声色，装得自然。而且是自觉自愿的、发自内心的，也必然由“假糊涂”变为“真糊涂”。当然这要对人对事，还要在特定的环境下，不能一概而论。否则，就从大丈夫变成了伪君子，从而弄巧成拙，我之不我了。 其实，关于“糊涂”之述，名贤集上就有“明知不对，少说为佳”“十分聪明用七分，留下三分给儿孙”，《红楼梦》里也有“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”等等。这些话，都是劝人该糊涂时则糊涂，不要一味的自作聪明。尽管古圣先贤给我们留下了许多警句名言和做人做事的道理，但我们依然不得要领。细琢其意，偶得其味，只有聪明人，才会装糊涂。既然没有真聪明，自然不会有假糊涂。大千世界，滚滚红尘，假糊涂者不多，真糊涂者不少。联想到近期发生的事，让我真真实实的体验了一次“真糊涂”。 无巧不成书，这是发生在我和老伴身上的真实故事。 就在阴历年前的一天晚上，老伴儿给岳父母做完饭，骑自行车回家的路上，不知咋的，鞋带儿缠住了脚蹬子，自行车就地歪倒，就这轻轻一跌，却导致了大腿颈骨骨折。“伤筋动骨一百天”，何况这个部位需要钢钉固定手术，而且康复时间需要半年左右。这样，伺候老婆儿的重任自然落在我的身上。 “屋漏偏遭连阴雨，船破又遇顶头风”，还没等老伴儿扔掉双拐，我又因病住进了医院，而且也必须做手术。因为这样的事发生在我俩身上，已经是第二次了。真成了同甘共苦的患难夫妻了。 当时，我的心情沮丧到了极点。一方面，我住院，担心老伴儿无人照料；另一方面，担心自己的孨弱之身加之睡眠问题能否经得起手术的折腾。尽管困难重重，但手术是非做不可。于是，我在万般无奈中还是上了手术床。当麻醉师第一次征求意见时，我同意按手术的常规办，当时说好用半麻。当第二天进手术室后，我思忖再三，又决定改用全麻。这倒不是怕疼，我知道这个手术用半麻也没问题。但是，我却另有考虑，总觉得，手术中虽然身体无知，但大脑是清醒的，还是说，身体和大脑不是同步的，不能进入“身心合一”全无知觉的“糊涂”状态。再就是自从新冠“二阳”后，我就没有好好地睡上一觉，也不知道什么叫瞌睡。中药、西药、蒙药、针灸、贴脚心、贴肚脐、正念冥想、听“那贡”课，用了许多办法，治标不治夲，也没起多大作用。整个人衣带渐宽，瘦如“春柳”。我多么渴望一次无知无觉的“体验”，甚至有一种奇怪的想法，认为全麻的后遗症，能起到改善睡眠的作用。我虽然知道全麻对脑神经有影响，但还是最终采用了全麻。就这样，我机机迷迷地进了手术室，糊里糊涂地回到了病房。我甚至有点迷恋这种迷迷糊糊、飘飘忽忽、非睡非醒的感觉。难怪诗仙李白仰天长诵“但愿长醉不复醒”。看来，多少名人雅士的理想生活是想进入“象雨象雾又象风”飘渺奇幻的状态。我自找的“真糊涂”，是全身心的，那一刻，确实是一片空白，忘却了自我，没有了烦恼。但瞬间的麻醉，只是进入一种虚幻的状态，却与郑板桥的“装糊涂”，不可相提并论，更不能同日而语。 “装糊涂”，是明知不对，却又不得不为。大度者，权衡利弊，释然放怀；狭隘者，郁闷难解，不能忘却。我明知道，此“糊涂”不是彼“糊涂”，但我还是把自认的“糊涂”实践了一回，权当自我安慰，自欺欺人罢了。 短暂的麻醉，只能带来一时的“糊涂”，当醒来时又进入了日复一日，百无聊赖的四季轮回。 曾几何时，有多少人把郑板桥“难得糊涂”四个字，模仿得维妙维肖，真假难辨。可在真正的人生中，终不得“难得糊涂”的真谛。真正的“难得糊涂”，是面对有损于自身的人和事时，为了息事宁人，维护大局，能做到视而不见，听而不闻，貌似愚钝，实是睿智。细细想来， 熟谙此道的人，纵观古今，又有多少？ 正是： 聪明一世古今难， 真假糊涂智者参。 万里行程回首望， 三分平坦半边山。  |
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