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按：此笔者所撰第47部佛经（自第5部始已转为经），实皆现代哲学也。负堂
一切诸人权经
（正文366字）
一时于子在新太学，念及生存之极艰难也，乃作说曰：“夫天赋人权，西人常言，亦如革命之义之类，仅为反抗者之理据耳，革命成功，即遮蔽矣。以一人方之一国，则有主权，人权、主权，常相纠缠焉。以人之所以为人者观之，则集群于生存为最利，乃渐高于自然，故个体之人，恒受制于集群，个体千差万别，绝无平等之可能，此根本无解者，然不可以此遮蔽平等之为追求，乃人类世界之最高义也。若权力、金钱、科技，即有史以来恶化平等之最利器也，以成统治系统；若人类社会之最上乘者，则以个体为主之创新创造系统也。然前者定其分配制度，故古来即几无官不富，愈演愈烈。故人权之最不公正合理者，究竟即经济利益之分配问题也。资本时代，量化横行，一切诸人格、道德、精神之追求，皆不可增益其经济利益，甚或大为障碍，故世风日下，道德日丧，拜金主义，赤裸纵横，神味淋漓无限矣！如是如是，荒诞之绝无止境也，屹立于此荒诞之情境之中，而能持其意志以为创新创造者，乃真现代人，其他皆不过现代社会之低级构成耳。”
乙巳三月廿七（2025.4.24）负堂撰于新太学
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