在书法艺术的星河中，褚遂良的《雁塔圣教序》如同一颗璀璨的明星，散发着独特而迷人的光芒。它不仅是书法史上的经典之作，更是一座连接初唐与盛唐书法风格的桥梁。
从历史背景来看，《雁塔圣教序》立于唐高宗永徽四年（653年），是褚遂良五十八岁时的作品，也是他晚年书法的巅峰之作。当时，唐太宗李世民大力推崇书法，将其视为彰显国家文化与统治权威的重要方式。玄奘法师西行取经归来，带回大量佛经，为表彰其功绩，唐太宗撰写《大唐三藏圣教序》，唐高宗作《大唐皇帝述三藏圣教序记》，褚遂良奉敕书丹，将这两篇文章镌刻于石碑之上，立于大雁塔南、北广场，这便是《雁塔圣教序》的由来。此碑不仅承载着宗教文化的意义，更成为了书法艺术与皇家文化结合的典范。
《雁塔圣教序》的艺术特色鲜明且独特。褚遂良在此碑中，将楷书的规范与灵动完美融合。其笔画纤细却刚劲有力，犹如春蚕吐丝，绵延不绝，每一笔都蕴含着独特的韵律与节奏。起笔处多以露锋入纸，轻盈灵动，收笔时则含蓄内敛，似有未尽之意。在结构上，他打破了传统楷书的方正严谨，巧妙地运用欹侧之势，使字形姿态万千，却又不失平衡和谐。整体布局疏密得当，字与字之间、行与行之间相互呼应，形成了一种行云流水般的视觉美感。这种独特的艺术风格，既继承了王羲之书法的飘逸洒脱，又融入了自己的创新与思考，展现出一种清新典雅、超凡脱俗的气质。
历代书法家对《雁塔圣教序》赞誉有加。宋代书法家米芾曾言：“九奏乃舞，鹤鹭充庭，锵至鸣鳯。”形象地描绘出此碑书法的灵动与优雅。明代书家王世贞更是称其“一钩一捺有千钧之力，虽外拓取姿，而中擪有法”，高度评价了褚遂良在笔法与结构上的精湛造诣。在众多书法大家眼中，《雁塔圣教序》是楷书中的典范之作，它的出现，为后世楷书的发展提供了全新的思路与方向。
《雁塔圣教序》的后世影响极为深远。它不仅是唐代楷书发展的重要里程碑，更是对后世书法的发展产生了巨大的推动作用。唐代颜真卿、柳公权等书法大家，都曾从褚遂良的书法中汲取养分，融入到自己的创作之中，从而形成了各具特色的书法风格。在宋代，苏轼、黄庭坚等文人书法家，也对褚遂良的书法推崇备至，他们将其书法中的灵动与韵味融入到行书创作中，开创了宋代尚意书风的先河。直至今日，《雁塔圣教序》依然是众多书法爱好者学习楷书的重要范本，它所蕴含的艺术魅力与文化价值，不断地滋养着一代又一代的书法人。
《雁塔圣教序》以其深厚的历史底蕴、独特的艺术特色、崇高的历代评价和深远的后世影响，成为了中国书法史上一座不朽的丰碑。它如同一座永不熄灭的灯塔，照亮着后世书法艺术的发展之路，让我们在欣赏与学习中，感受到中国书法艺术的无穷魅力与强大生命力。
《皇帝述三藏圣教序记》
