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赵孟頫是一位书法全才，他“八体皆能”，是继王羲之、欧阳询、颜真卿之后的又一位“集大成者”。在很多人看来，赵孟頫水平最高的应是行书和正楷，毕竟前者“直逼二王”，后者又与颜、柳、欧并称“四大家”。  实际上，赵孟頫最拿手的是小楷，鲜于枢点评：“子昂篆、隶、正、行、颠草，俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一！”赵孟頫的小楷初学姜夔，后又临摹褚遂良、虞世南以及二王法帖，其风格继承自王献之《玉版十三行》的妍美，兼收王羲之《黄庭经》《乐毅论》的圆融平和。  如果我们想学习小楷书，赵孟頫的作品堪为“标准教科书”，既有着丰富细腻的笔法、精致典雅的结字，还满足了书写实用的需要，且真迹较多，学起来方便。赵氏传世小楷中，要论字数之多、水平之高、保存之完好，现藏于台北故宫的《金刚般若波罗蜜经》堪为魁首。  此作是赵孟頫临终前的“绝笔书”，用笔已达“人书俱老”的境界。赵孟頫晚年与中峰禅师亦师亦友，常抄写经文积累功德，每每抄写，必定沐浴更衣，一丝不苟，所以此作几乎找不出任何败笔，而且吸取了妍美浮华之态，一派庄严典雅之气，文书俱佳。  此作全卷纵24厘米、横超过5米，总计262行、5000余字，单字大小约1.5厘米。这部作品递藏有序，先后藏于项元汴、梁清标、孙承泽、乾隆内府、嘉庆内府等处。溥仪被赶出紫禁城时将它夹带出宫，后被缴获，辗转流落台湾省，由于太过珍贵，曾一度禁止公开。  在书写此作时，为了还原佛经的经卷之气，他参用晋唐“抄经生”的书写特点，露锋起笔，顺锋而入，落笔后再蓄力、衄挫，行笔中锋为主，也有侧锋增加美感与灵巧。笔画修润挺拔，既见筋骨，又不失婀娜姿态。  用笔方圆兼备，转折处时而方折顿挫、棱角外显，时而圆转委婉，状如折钗，这种藏露兼施、刚柔并济的特点，使得每一个字都非常耐看，点画之间的变化非常丰富，随便一个字都高不可攀。  在结字方面，此作以端庄中正为主，为了避免“状如算子”的单调，赵孟頫选择在书写时笔画略微欹侧，左右结构安排高低的对比，上下结构营造轻重、收放的效果，这样每个字既“活”了起来，又不失稳重。章法疏密得宜，严谨呼应，墨色浓淡自然。全卷细腻洒脱，法度与意趣合一，值得毕生临摹。 
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