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每天跟我与一起学习《伤寒论》第72条丨五苓散通过解表利水恢复气化,体现通阳不在温,而在利小便

 中医林佳明 2025-04-28 发布于广西

《伤寒论》辨太阳病脉证并治中第72条原文为:

发汗已,脉浮数,烦渴者,五苓散主之。

成无己  

成无己认为,发汗后脉仍浮数,表明表邪未解,热邪未散;

烦渴则因津液耗伤、胃中燥热所致。

五苓散通过利水渗湿、通阳化气,既能外解表邪,又能内润燥热。

他强调五苓散的“和表润燥”作用,通过恢复膀胱气化功能,使水液代谢复常,津液得以输布而消渴自愈。

 柯琴  

柯琴指出,本条需与白虎汤证鉴别:

两者均有烦渴,但五苓散证必见小便不利,脉浮数且表邪未解,而白虎汤证脉洪大、无表证。

他认为五苓散是“太阳半表半里之剂”,桂枝解表,苓、术、泽泻利水,表里双解。

此外,消渴是“水气不化,津不上承”所致,非单纯热盛伤津,故不可误用白虎汤。

尤怡  

尤怡结合第73条对比分析,认为本条属太阳经病传腑,表邪未解兼水蓄膀胱。

脉浮数、微热为表证残留,烦渴、小便不利为里水停蓄。

五苓散以桂枝通阳解表,茯苓、泽泻等利水渗湿,使表里之邪分消。

他特别强调“渴”是水热互结的典型表现,与茯苓甘草汤证(不渴)形成鲜明对比。

黄元御  

黄元御从气化理论阐释,认为发汗后阳气受损,土湿不运,水停中焦,导致肺胃不降、君火上炎。

脉浮数、烦渴是“湿郁化热”之象,五苓散以白术健脾燥湿,桂枝通阳化气,茯苓、猪苓、泽泻导水下行,通过恢复三焦气化,使水行热退而愈。

他特别指出,若未发汗而见浮数烦渴,则属大青龙汤证,不可误用五苓散。

刘渡舟  

刘渡舟强调本条为太阳蓄水证的典型表现:

发汗后表邪未尽,膀胱气化失司,水停下焦,津液不能上承。

脉浮数、烦渴需与阳明热盛之渴鉴别,关键在于小便不利。

五苓散通过“外疏内利”,既解表邪,又利水湿,其消渴乃“水停津伤”而非阴虚,故以通阳化气为治本之法。

胡希恕  

胡希恕着重辨治要点:

发汗后表不解、脉浮数、烦渴,必伴小便不利。

若小便通利则属白虎加人参汤证。

他认为五苓散证的核心是“水停三焦”,发汗误治激动里水,导致水液代谢障碍。

方中桂枝解表兼通阳,茯苓、泽泻利水,白术健脾,多饮暖水助药力,体现“表里同治”的经方思维。

 总结  

诸家均以“表邪未解,水停气化不利”为本条病机核心:  

1. 表里同病:脉浮数、微热为表证残留,烦渴、小便不利为里水停蓄。  

2. 鉴别要点:与白虎汤证(脉洪大、无表证)、茯苓甘草汤证(不渴)区别。  

3. 治法核心:五苓散通过解表利水恢复气化,而非单纯滋阴或清热,体现“通阳不在温,而在利小便”的经方智慧。

一、核心病机与辨证要点

1. 病机分析:

表邪未解:发汗后脉仍浮数,浮主表、数主热,提示太阳表证未除。

水饮内停:三焦气化不利,水饮停蓄,津液不布,导致烦渴(渴而多饮、饮水不解)。

表里同病:表有邪热、里蓄水饮,形成“太阳经腑同病”格局。

2. 主症特征:

脉浮数:浮为表证,数为热象,提示表里俱热。

烦渴:渴欲饮水但饮后不舒,甚至水入即吐(水逆证)。

小便不利:必见小便短少或排出不畅,是水饮内停的关键指征。

二、六经辨证(胡希恕)

太阳蓄水证深化:

对比第71条(脉浮、微热、消渴),本条“脉浮数、烦渴”提示表热更甚,水饮郁而化热。

仍属太阳腑证(膀胱气化不利),需与阳明热盛(白虎汤证)鉴别。

鉴别诊断:

五苓散证与白虎汤证的区别如下:

口渴特点:五苓散证为渴欲饮水但饮不解渴;白虎汤证为大渴引饮、喜冷饮。

小便:五苓散证小便不利(量少、不畅);白虎汤证小便自利(色黄赤)。

发热:五苓散证为微热或低热,伴恶寒;白虎汤证为高热不恶寒、汗出蒸蒸。

舌脉:五苓散证舌淡胖、苔白滑,脉浮数;白虎汤证舌红、苔黄燥,脉洪大。

三、圆运动视角

1. 气化链条:

太阳表邪未解→三焦气化失司→水饮内停→津不上承→烦渴,同时相火郁热(脉数)与中轴湿滞相互影响,导致金水左升受阻。

2. 升降失常:

木火右降:水饮阻隔,相火郁于上焦,引发脉数、烦渴。

金水左升:水饮停蓄,肺失肃降,水道不通,导致小便不利。

3. 能量态势:圆运动呈“上热下滞,中轴湿阻”的壅塞状态。

四、李可学术思想融合

1. 用药心法:

热象显著:五苓散原方加滑石15g、石膏30g,增强清热利水。

水逆呕吐:加半夏15g、生姜30g,降逆止呕(仿茯苓甘草汤意)。

素体阳虚:加附子6-10g(先煎),助膀胱气化,防寒药伤阳。

2. 剂量调整:

脉浮数而按之无力(虚热):桂枝减至6g,白术增至30g,茯苓用60g,重在健脾利水。

小便灼痛(湿热下注):加萹蓄15g、瞿麦15g,通淋止痛。

五、药物解析(《神农本草经》为本)

1. 桂枝:通阳化气、解肌发表,恢复太阳经腑气化,《本经》载其“主上气咳逆,补中益气”。

2. 茯苓、猪苓、泽泻:协同利水,茯苓偏健脾宁心,猪苓专攻下焦湿滞,泽泻泻肾浊、导湿热。

3. 白术:健脾燥湿、助中焦运化水湿,绝水饮之源,《本经》载其“主风寒湿痹,止汗,除热,消食”。

六、临床应用要点

1. 现代疾病对应:

泌尿系统:急性肾炎水肿、尿路感染(无血尿者)。

代谢性疾病:糖尿病口渴多尿(属气化不利者)。

其他:空调病(外寒内湿)、梅尼埃病(水饮上泛)。

2. 使用指征:必见“口渴、小便不利、脉浮”,三者缺一不可;舌象以淡胖、苔白滑或腻为主,舌红少津者慎用。

3. 注意事项:阴虚内热(舌红苔少)者禁用,防利水伤阴;服药后多饮暖水,助药力通达表里(仿桂枝汤啜粥法)。

七、总结

第72条揭示太阳病汗后“表热未解,水饮化热”的病机,核心矛盾为表里俱热与水饮内停并存,治疗关键是解表化气、通利三焦,以五苓散表里双解。

李可经验指出,热重加石膏滑石,阳虚加附子,紧扣“气化不利”本质。

临床常见于外感后水肿、尿少、烦渴,需与阳明热证严格鉴别,活用经方以复圆运动周流。

林佳明,主任医师。

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