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“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，这句俗语源自明代佚名文人编纂的著名儿童启蒙读物《增广贤文》。  这部以儒家思想为根基的书籍，将契合儒家理念的语句，从先贤的诗词歌赋、历史典籍、戏剧唱词、笔记杂感等素材中摘抄整理出来，成书后进入学堂，被当作向少儿传授知识的启蒙教材。 慈不带兵 “慈不带兵” 里的 “慈”，意为仁慈。它表明，过于仁慈的将领并不适宜带兵打仗。 古代战事频繁，众多成年男子置身于刀光剑影之中。那些能在四处征战的残酷环境中幸存下来的人，都深刻体会过你死我活的惨烈。他们要么自身武艺精湛、杀敌本领高强，要么追随了一位智勇双全、军事才能卓越的将领。  对于一支军队而言，将领是保持其狼性与血性的关键。将领犹如军队的大脑，不仅要具备雷厉风行的行事风格、铁面无私的性格特质，还需拥有不怒自威的气质与威望，如此才能让士兵们心服口服，对其命令言听计从，进而使整个军队纪律严明。 倘若将领仁慈宽厚，士兵犯错时不忍心惩处，面对敌人进犯又不愿采用残酷手段迎击，长此以往，军队必将军纪涣散，将领也会失去威望，根本无法带好兵。正如俗语所说：“一头狼带领的一群羊能打败一只羊带领的一群狼。” 这充分凸显了头领的重要性。 义不养财 “义不养财” 指的是，若一个人太过讲义气，便难以积聚钱财。即便赚了钱，因其抹不开情面，也会如流水般将钱财散尽，即便起初拥有金山银山，最终也会流失干净。  “义不养财” 主要针对商人。商人并非慈善家，盈利是他们的唯一目标。在商业活动中，“为富不仁” 与 “无奸不商” 这两个成语，生动地展现了商战的残酷。 商人若想积累个人财富，就必须不择手段实现利润最大化，不能对任何人讲情面和义气，亲朋好友的钱该赚就得赚。在现实中，精明的商人常常善于从熟人身上获利，既能赚到钱，又能收获好口碑。 善不为官 “善不为官” 意味着，善良、耿直之人不适合在官场生存。 官场如同商场般错综复杂，这里没有永恒的朋友，只有永恒的利益。不少人可能因当下的共同利益而结成同一战线的朋友，但一旦利益消失，明天或许就会形同陌路，甚至反目成仇。  因此，官场上尔虞我诈、勾心斗角之事屡见不鲜。善良耿直的人，既无害人之心，又缺乏防人之意，既不想得罪这个，又不愿冒犯那个，往往处于单打独斗的状态，身边没有助力，又怎能在官场如鱼得水呢？甚至还可能沦为他人利用与摆布的棋子。 情不立事 “情不立事” 表示，太过重视感情的人往往缺乏理性，难以办成大事，甚至还可能把事情搞砸。 “无规矩不成方圆”，这是许多人常挂在嘴边的话。社会各行业都有一套约定俗成的规矩，只有人人遵守，行业才能良性发展。  若一个人徇情枉法，总是任人唯亲，不仅会破坏行规，违背公平竞争原则，还会在团队中丧失威望，打击其他成员的积极性。 一个团队若大量任用有裙带关系的人，其他人必定会心生不满，觉得干好干坏一个样，看不到晋升的希望，做事自然也就不会全力以赴。 仁不从政 “仁不从政” 与 “善不为官” 含义大致相同，它说明心肠好的人做事常常优柔寡断，不愿直面人性的复杂与险恶，无法在政界游刃有余，最终只能被他人打压，像台阶一样成就了别人的威风与地位，而自己却始终停滞不前。 |
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