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一、 你小时候，饿了，会哭。一哭，就有奶吃。下回，你再饿了，还会哭。半天没吃到奶，你会哭得更大声，因为你“相信”：哭，能哭来有人喂你。 别说你，小猫小狗也是这么解决问题的。 直到你哭的声嘶力竭了几次也没解决问题，你自然就不哭了，因为你开始重新审视局面，你开始质疑你的相信，你认知开始重构了，你开始“相信”哭和能不能吃上奶，画不上等号。 等你长大了，你会学会做饭，因为哭不出来饭，掌握了做饭的能力，才能永远不挨饿。哪怕你自己不会做饭，你也要找有饭的地方来解决自己的温饱，而不再依靠哭来解决饥饿。 哪怕是路边上找垃圾的狗，你看它，也不会像刚出生时一样，只会一声声的狗叫来解决问题。 相信什么？就会选择什么办法。认知提升，有些原来相信的，现在已然不信了，认知提升，才能把有些相信变成掌握。 二、 认知低，相信就会简单、就会容易。所以小朋友怕鬼怪的特别多，长大了就变少了，因为信鬼怪的人认知重构了。 信鬼怪，自然也信有神灵。不信鬼怪，自然连带着对神灵也质疑了起来。因而我们认识到：掌握符号“神”的本质，是认知。通过口口相传，知道有个“神”在我们周遭存在，是相信。 与其固执的解决信与不信，不如坚定的解决认知：到底有没有神，到底有的是什么。 解决认知，就会解决疑惑，让信的更信，让不信的，也不再质疑。我们现在之所以“和平的僵持”，其重点原因或说根本原因就是因为搞不明白，“思想认识有未知区建设不出来普遍共识”，造成“信的也有道理，不信的貌似也对”的局面，阵营拉拉扯扯，认知模模糊糊。 更有些人，怕大家普遍认知清晰，怕大家真正掌握知识，怕他就没了滋生的土壤，再也无立锥之地。这个世界，不是为了少数人的利益得失而架构的，普遍个体认知逐渐清晰的未来，已然势不可挡。 三、 无论谁是紫微，或者说大思想家、大圣贤如何，他都必然是要务实的，是能真正解决人民群众普遍关切的问题的，解决实际生活的真切需求的。 任何思想体系的生机或说继续存在的合法性，都不取决于其神秘性或追随者的多寡，而取决于它能否赋能于人，使人成为问题的解决者。 因此，必然不是跳出一个妖怪，网上发两张照片、整几句“让他生、让他死”的奇谈怪论就勾引得一票信众相拥相随的。 紫微务实的必然指向，是解决民众的认知，而非建设盲从、建设迷信。 解决了大众的认知提升，或许有好处，或许没有，甚至可能有危害。但唯一出路是“有能力解决”。至于那些叫嚣的、呐喊的、呻吟的、咆哮的，多清净清净自心，多干点踏实的事，孝敬孝敬父母，珍惜珍惜至亲友爱，真的挺好。 |
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