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《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编，此书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也，可谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。 《格言联璧》名言集锦 1 静坐常思己过， 闲谈莫论人非。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 静坐时应该常想自己的过错， 与人闲谈时不要随意谈论别人的是非。 2 鱼离水则身枯， 心离书则神索。 ——《格言联璧·学问类》 【译文】 鱼离了水则干枯， 心中没有书则无寄托。 3 怒是猛虎， 欲是深渊。 ——《格言联璧·存养类》 【译文】 发怒如猛虎伤人， 欲念似深渊难填。 4 修己以清心为要， 涉世以慎言为先。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 修炼自己，以清心寡欲最为重要。 在社会上做事，以谨慎说话为首先。 5 有才而性缓，定属大才。 有智而气和，斯为大智。 ——《格言联璧·存养类》 【译文】 有才能而性情舒缓的人一定是大人才； 有智慧而心气平和的人方称之大智慧。 6 眼界要阔，遍历名山大川； 度量要宏，熟读五经诸史。 ——《格言联璧·学问类》 【译文】 若是要有开阔的眼界，则需游览名山大川； 若想要有宽宏的气度，则需要熟读四书五经这些经典史书。 7 天欲祸人，先以微福骄之； 天欲福人，先以微祸儆之。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 天要使一个人遭祸，必先给他一点小小的好处使他放纵； 天要使一个人受福，必先给他一点小小的祸患使他有所警惕。 8 谦，美德也，过谦者怀诈。 默，懿行也，过默者藏奸。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈； 缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。 9 日日行不怕千万里， 常常做不怕千万事。 ——《格言联璧·处事类》 【译文】 天天向前走，即便千万里路，也不嫌远； 常常动手做，纵有千万件事，也能做完。 10 对失意人，莫谈得意事。 处得意日，莫忘失意时。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 面对不得志的人，不要谈论得意的事； 称心如意的日子，不要忘记不得志的时光。 11 以情恕人， 以理律己。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 以常情宽恕他人， 用道理约束自己。 12 静以修身，俭以养德。 入则笃行，出则友贤。 ——《格言联璧·惠吉类》 【译文】 清静调剂身心，节俭培养品德； 在家中忠诚践行，在外要结交品德高尚的人。 13 此生不学一可惜， 此日闲过二可惜， 此身一败三可惜。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 人一生不学习， 一天闲过， 败坏身心， 这是人生三件可惜事。 14 恶莫大于纵己之欲， 祸莫大于言人之非。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 最坏的行为莫过于放纵自己的欲望， 而最大的祸害莫过于挑拨别人的是非。 15 提得起，放得下，算得到， 做得完，看得破，撇得开。 ——《格言联璧·处事类》 【译文】 做人要有器量，遇事能拿得起，该放手时就放手； 做事要有计划；做事就要力图做得完美；要看得透彻，麻烦事想撇即撇得开。 16 人之谤我也，与其能辩，不如能容； 人之侮我也，与其能防，不如能化。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。 别人欺侮我，与其提防，不如化解。 17 事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。 命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。 ——《格言联璧·处事类》 【译文】 做成一件事要有缘分，抓住机遇，准确把握其轻重缓急，会使其尽善尽美； 如果时运不济，抓不住机会，那么每做一事，均不得成功。 18 是非窝里，人用口，我用耳； 热闹场中，人向前，我落后。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 在是非圈子里，人家用口说，我用耳朵听。 在热闹场合中，人家争先向前，我则退后。 19 事当快意时须转， 言到快意时须住。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 事情在最得意时要防乐极生悲， 话说到最忘形时要防言中有失。 20 胆欲大，心欲小； 智欲圆，行欲方。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 胆识要大，心思要细密； 智慧要圆融，行为要方正。 21 世人以七尺为性命， 君子以性命为七尺。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 世俗的人以自己的性命为性命， 而君子以万物的性命为自身性命。 22 不可不存时时可死之心， 不可不行步步求生之事。 ——《格言联璧·惠吉类》 【译文】 人不能没有一种随时可能死去的危机意识， 也不能不每一步都踏踏实实地去做谋求生存与发展的事。 23 读未见书，如得良友； 见已读书，如逢故人。 ——《格言联璧·学问类》 【译文】 阅读未见过的书，如结识好友； 重读已看过的书，如老友相晤。 24 无心者公，无我者明。 ——《格言联璧·处事类》 【译文】 心中没有成见则处事公平， 心中没有自我则光明正大。 25 以恕己之心恕人，则全交。 以责人之心责己，则寡过。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 以宽容自己的心来宽容别人，就能保全友谊； 以要求别人的标准要求自己，就会少犯过错。 26 龙吟虎啸，凤翥鸾翔， 大丈夫之气象。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 像龙虎一样吟吼长啸，像凤鸾一样飞舞翱翔， 才是大丈夫的样子。 27 不自重者取辱，不自畏者招祸， 不自满者受益，不自是者博闻。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 不自重自爱便自取其辱，没有畏惧心的人招致灾祸； 不自我满足的人受到裨益，不自以为是的人见多识广。 28 何思何虑，居心当如止水； 勿取勿忘，为学当如流水。 ——《格言联璧·学问类》 【译文】 无思无虑，心境应当平静如水； 不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。 29 读书即未成名，究竟人高品雅。 修德不期获报，自然梦稳心安。 ——《格言联璧·学问类》 【译文】 刻苦读书，即使功名未就，但终会达到气质高贵品味高雅的境界； 道德高尚，但不希图报答，则梦稳心安。 30 事不可做尽，言不可道尽， 势不可倚尽，福不可享尽。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 办事，不能做尽；说话，不能说尽； 势力，不能倚尽；幸福，不能享尽。 31 不可吃尽，不可穿尽，不可说尽； 又要洞得，又要做得，又要耐得。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 饭不要吃得太饱，衣不要穿得太好，话不要说得太满； 做事要清楚透彻，要言行一致，要耐得住性子。 32 在古人之后议古人之失，则易； 处古人之位为古人之事，则难。 ——《格言联璧·学问类》 【译文】 生于古人之后而议论古人的缺点失误容易， 而若处于古人的位置做古人所做的事就很难。 33 人好刚，我以柔胜之； 人用术，我以诚感之； 人使气，我以理屈之。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 别人恃强，我以柔制胜；别人用计谋，我以诚恳感动他； 别人意气用事，我用道理说服他。 34 案上不可多书，心中不可少书。 ——《格言联璧·学问类》 【译文】 书桌上不能有太多的书，心中则不能少书。 35 盛喜中勿许人物， 盛怒中勿答人书。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 大喜之时不要向别人许诺什么， 盛怒中不要与别人说话。 36 不自反者，看不出一身病痛； 不耐烦者，做不成一件事业。 ——《格言联璧·处事类》 【译文】 不能检查反省自己的人，看不出自身毛病； 不能耐心忍受麻烦的人，终究是一事无成。 37 心慎杂欲，则有余灵； 目慎杂观，则有余明。 ——《格言联璧·学问类》 【译文】 内心慎防杂念，会更加机敏； 眼光审慎万物，则愈加明亮。 38 善用威者不轻怒， 善用恩者不妄施。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 善于使用威严态度的人不轻易发怒， 善于施恩的人不乱施恩惠。 39 辱人以不堪，必反辱； 伤人以已甚，必反伤。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 羞辱别人，到了不堪忍受的地步，物极必反，定使自身反受污辱； 伤害他人，到了超过极限的程度，激怒对方，定会自己反遭伤害。 40 无事时埋藏着许多小人， 多事时识破了许多君子。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 没有事情的时候，人人都俨然君子模样，小人之心藏而不露； 有了麻烦之事，伪君子便纷纷暴露。 41 顽石之中良玉隐焉， 寒灰之中星火寓焉。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 顽劣的石头有美玉隐藏其中， 寒冷的灰烬中亦有未烬的火星。 42 直道事人，虚衷御物。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 以坦诚直率之心待人， 以虚怀无偏见之心驾御万物。 43 一念疏忽，是错起头。 一念决裂，是错到底。 ——《格言联璧·存养类》 【译文】 一念的疏忽是错误的开始， 一念不能善始善终，便是错误到底。 44 缓事宜急干，敏则有功； 急事宜缓办，忙则多错。 ——《格言联璧·处事类》 【译文】 对舒缓的事情，要急速解决，因为思想敏锐，往往获得成功； 对急迫的事情，应该沉稳处理，因为急躁忙乱，常常会漏洞百出。 45 论人当节取其长，曲谅其短； 做事必先审其害，后计其利。 ——《格言联璧·处事类》 【译文】 评论人物，应该充分肯定他的长处，宽容地谅解他的短处； 办理事务，应该首先弄清它的害处，然后再衡量它的利处。 46 气忌盛，心忌满，才忌露。 ——《格言联璧·存养类》 【译文】 脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。 47 见人不是，诸恶之根， 见己不是，万善之门。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 只看到别人的一切坏处，是恶的根源； 能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。 48 不近人情，举足尽是危机； 不体物情，一生俱成梦境。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 不合乎人的常情，逆情悖理，必然抬脚走路就遇到危险； 不体会客观条件，异想天开，一些定会终身虚幻如梦境。 49 小人乐闻君子之过， 君子耻闻小人之恶。 ——《格言联璧·接物类》 【译文】 小人喜欢听到君子的过错， 君子则耻于听到小人所做的坏事。 50 步步占先者，必有人以挤之。 事事争胜者，必有人以挫之。 ——《格言联璧·持躬类》 【译文】 任何事都要争先的人，必定有人挤兑他； 任何事都要争胜的人，必定遭人打击。 |
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