 话说“孤独” 佘华荣 本质上，人一生都是孤独的，从娘肚里到坟墓里这中间几十年，似乎只有懵懂的童年稍显不孤独，比较快乐外，余下的时光似乎只有自己长长的影子。 读书时读到文天祥的《过零丁洋》只读出了“悲壮”，如今再读，其实还有“孤独”。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。……惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁……”因为读了书，才有如此辛苦，悲苦的“遭逢”，如此这般的孤独（干戈寥落四周星）煎熬。有此今日，何必当初呢？（寒窗苦读十几年）如果不读书，成为睁眼瞎，如何呢？肯定轻松许多，至少在精神层面。民国时期的文人如李叔同、苏曼殊等等，他们在物质层面是比较优渥的，不说家财万贯，小康生活是不成问题的。但为什么偏要出家，坚决斩断万千红尘？其实是思想苦闷，内心常常纠结、挣扎、彷徨，时不时掀起万丈波澜，孤独、寂寞，“独钓寒江雪”。为什么会如此呢？与时局动荡，变幻莫测的社会格格不入，与复杂的丑陋的黑洞般的人性格格不入。在某种意义上说，就是理想与现实的格格不入，对现实太失望，心灰意冷。既无改变或改造现实的能力，又无适应现实的能力，只有逃避一条路可走。所以，李叔同的老婆问他，菩萨慈悲，普渡众生，为何独独对我如此绝情冷漠？抛妻弃子，是何等的决绝呀！ 人生得一知己，足矣！就像爱情，弱水三千我只取一瓢饮呀！但是，能不能得到“这一瓢饮”，可遇不可求。爱她，她也爱你，就这么简单的事情比登天还难。爱而不得，芸芸众生，比比皆是。“孤独”的起源就是这么来的。长江与黄河的源头都是海拔几千米的高山终年积雪化出来的，高处不胜寒，这源头之水是“孤独”酿出来的酒，一路孤独地奔，终于成了大江大河。孤独与理解是紧紧联系在一起的。如文天祥、李叔同、苏曼殊们，有几人真正理解他们呢？元人不理解，宋人也不理解，后来的人们更加了。所以，说“理解万岁”。有一首《懂你》的歌，唱是这么唱，但永远也不见得真的懂你。 为什么麻将馆生意红火呢？其实就是害怕孤独，或者说是麻醉这孤独人生，甚至有“自暴自弃”的嫌疑。至于是否是真正麻醉了？不得而知。或许“劳命伤财”，回家之后更显孤独，人单影只。从热闹场所回到冷清世界，云泥之别，不是又是考验么？耐不耐得住这份寂寞呢？也是不得而知。 在公园里，最快乐的就是小孩子了。他（她）们不知道“孤独与寂寞”为何物。天真烂漫，童言无忌，童趣盎然。相比我们那一代，现在的儿童更快乐，更幸福。他（她）们的玩具更是花样百出，只有想不到，没有得不到的。而且有大人陪着玩，小伙伴们成群结伙的玩，幼儿园老师带着玩。但是，到了小学五六年级的时候，无忧无虑的童年就要结束了，像乡下俗语说的那样，牛轭要上脖子了。小升初，初升高，考大学，求职业，找对象，上有老下有小……一大堆烦心事接踵而至，不剥你几层皮，岂会善罢甘休？当然，也有很潇洒，没有什么羁绊的。如江西万年县的毛书记，中日友好医院的肖大夫们（潇洒归潇洒，也是有代价的）。但毕竟这是极少数，凤毛麟角。大多数人是焦头烂额，整天忙忙碌碌，早上出门打仗一样，晚上回来又是打仗一样！这“孤独”也会像水田里的蚂蝗一样，扯都扯不脱。看似忙碌，充实，其实夜深人静的时候，孤独之感如阴魂不散，又来纠缠了。 人生就是修行，淬炼。如果到了甘之如飴地享受這份孤獨的境界，淬炼得差不多了。當然，或許你也老了，离永远宁静地享受這孤独也不远了。 （作者系邵东农业银行退休干部，邵东市作家协会会员。） 才有《绿汀文萃》 光荣的今天和将来  |
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