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闲了就找点书读读： 《论语·颜渊》中说：上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。 这个排比句好呀，总是听说上天有好生之德，却不知道来源是哪里，原来是孔子对颜渊说的一番道理呀。这上天有爱惜生灵的品德，这大地有承载万物的胸怀，这君子有成就他人的美行。这天地人哪，善意往往多过恶习，还是希望你多做好事、多行正道往积极的方向发展而非向泥潭堕落。 这是孔子对颜回说的，要求他做一个君子，保持仁义之心。 说实话，这要求挺高的，非一般人能达到。于是，实践者颜回成了孔门七十二贤之首。 我不想成为他，我也成不了他，我只想做自己，无愧于心，无愧于行。能帮助他人时尽力而为，帮不了时那就安静离开，不出什么馊点子，不说什么风凉话。只会打击年轻人的冲劲，没有意思；只会将人引到阴沟里，那是没有素质缺乏品德。干不得的事，在心里就要停止，不能付之于实际。 这就像《菜根谭》里说的： 天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。 这上天呀，要祸害一个人，给他一些小福小利，他就会自以为是，骄傲的像只公鸡，以为整个世界都是它叫亮的，走到了哪里都是颐指气使，等待它的除了失望、失败、失却，再也没有其他。毕竟，虚心使人进步，骄傲使人落后。另外，嚣张跋扈最使人生厌，有了钱就以为自己是沈万三，一副暴发户的嘴脸，最容易遭致他人的非难、世间的磨难。所以呀，有福气的时候，不要过分欣喜，而要看你如何接受，怎样抵御诱惑的袭击。 同样的，这上天要赐福给一个人之前，要考察他的心性，看他是否能够承受，是否会用于正途，于是，提前给他一些小灾小难，磨砺他的心性，坚强他的品格，强壮他的身心。所以，当祸患来临的时候，不要过分焦虑，而是要学会自救。 小福，吃不饱人的，不必为此自满，磨心砺性，以期更厚。小难，是打不倒人的，不必为此忧虑丛生，学会与之和谐相处，愉心悦性，方能致远。 这福祸相依的道理，讲了几千年，话语谁都知道，一到实践往往忘了和一干二净。 人之所以吃亏，不过是贪得无厌，嘴里满是食物，还想着兜里装满事物。 学会放弃，选择放手，何其难也。为什么难呢？和人性相背呗。人性就是想不停地要，满足欲望，满足心理，总是想着双手空空来人世一趟，怎么能在空空荡荡而去？于是，这也想要，那也不放过，沉重的心思与外在压迫着自己，在难以得到有限的喘息。 放下一些吧，有一得必有一失，有一来必有一去。你在获得的同时也要失去，你在助人的同时也在获得。或者是物质，或者是心情，总要来来往往才符合规律。人终归不是貔貅，不可能只进不出。 这就像一个人，忙碌时要挤出时间让自己安静，寻一静气，消除内心深处的戾气，感受人间的美丽，更有前行的动力。安静一段时日后，又开始做事，总是闲着人会废掉，只有忙起来，能力才不会忘掉，动起来，身体才会更加健康。 生活需要动静结合，人生需要来去有序。会读书明理，更要能做事践志。  如何轻松写意？ 贪婪在侵蚀着肌体 岁月从指尖匆匆流逝 老去已成定局 过多的心念 是否还值得背负？ 你想轻松一些惬意生活 忘记恋恋不舍 抛却纷扰包袱 让心灵轻盈如羽 令身体明丽如初 仿佛光明赐予你一对翅膀 在无垠的天空纵情飞翔 不需去想荣誉担当 不必对抗责任理想 只是清澈的活着 默默流淌 一如肥沃的土壤 |
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