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此作是否为赵孟頫所书，我猜测是伪作的可能性较大，应该是后人模仿赵孟頫的笔迹然后假托其名仿写的。观此帖和民间存的一帖读书乐字体很似相近，有可能是清人所书。 清朝时期是赵体最流行的时期，有很多人进行模仿赵的笔迹和落款方式，假借他的名号然后进行仿作，进而进行商卖。不过我们大可先暂且不讨论其是否为赵孟頫真迹。 粗看细看这字都是一位赵体高手，仅就其自身而言，书法风格独具魅力。其外观温润华美，于端庄中蕴含坚毅刚劲之气。 字型规整严谨，笔势灵动飘逸，风流潇洒，兼具柔美与刚健之美，与现代审美观念高度契合，堪称学习赵体书法的优质范本，临摹借鉴价值极高。 此作的创作内容是为胡应青所写的《乾明广福禅寺重建观音殿记》，简称《观音殿记》，这篇文章主权讲述了观音殿年久失修，岌岌可危，历经多任住持却未得到修缮。而当时的山师祖晖法师决心复兴，他积极募财，不辞辛劳，还捐出自己的积蓄，同时得到州牧和戎帅等众人乐善好施的支持，最终撤旧建新，新殿壮丽夺目，落成之日众人庆贺。
之后是讲述作者与晖师探讨了观世音得名的缘由，强调应用心观照而得解脱。最后是介绍了晖师做了许多兴修之事。而作者自谦为吴地浅陋之人，曾在此为官且早有皈敬之心，因与普门似有夙缘，虽不才也不敢推辞写记文。文人都喜欢谦虚。总之欣赏此帖之后的第一个感觉就是和他的《陋室室》、《读书乐》字体相近，而这两帖都被证实是清人所伪。所以我觉得此作是真迹的可能性极低，与常见的赵体字体笔画较厚实。不过细观其此帖，就算是伪作，其中字迹也不失为一幅佳作，而此帖距今也超过二百年之久，也俱有一定的历史价值。总之作为赵体爱好者的我是先收藏了。
胡应青是江苏吴县人，他曾在此地做官，之后升迁40多年之后重游戏此地，应主持之请写下了这篇文章，而据资料显示胡应青比赵孟頫大个10来岁，赵孟頫于中晚年时期又喜佛禅之教，或许此二人也有交集，如果是这样，那么赵孟頫书写此书的可能性也是有的。其次，如果不是，那么书写此作的人也必定是一赵体高手，我们也可以通过欣赏临习他的字来达到学习赵体楷书的用途，时人云站在巨人的肩膀上享受前人种下的果。
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