 《晋卦之悟》 初六晋摧贞运吉，罔孚宽裕咎能息。 六二愁如贞亦善，王母福泽润心脾。 六三众允忧烦去，共信同诚悔自离。 九四如鼫贞有厉，无才贪惧险难避。 六五悔消无顾虑，前行吉顺利无遗。 上九晋角伐城邑，虽险终吉吝留迹。 解析 1.首联（初六） “初六晋摧贞运吉，罔孚宽裕咎能息”：对应“初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎”。初六前进时遭受挫折，但坚守正道就会吉祥。即便不能在众人中树立诚信形象，只要宽宏大量，也可免除灾祸。 2.颔联（六二） “六二愁如贞亦善，王母福泽润心脾”：依据“六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母”。六二前进时忧愁，但坚守正道仍能吉祥，还能从祖母那里获得大福，福泽令人内心舒畅。 3.颈联（六三） “六三众允忧烦去，共信同诚悔自离”：结合“六三：众允，悔亡”。六三得到众人的认可，忧愁烦恼自然消除，大家互相信任、真诚相待，悔恨也就随之远离。 4.第四联（九四） “九四如鼫贞有厉，无才贪惧险难避”：对应“九四：晋如鼫鼠，贞厉”。九四像鼫鼠一样，身无长技又胆小贪婪，即便坚守正道也有危险，难以避开困境。 5.第五联（六五） “六五悔消无顾虑，前行吉顺利无遗”：根据“六五：悔亡，矢得勿恤。往吉，无不利”。六五悔恨消失，不必担忧得失，前往行事吉祥顺利，没有不利的地方。 6.第六联（上九） “上九晋角伐城邑，虽险终吉吝留迹”：结合“上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝”。上九发展到了顶点，如同用角去攻打城邑，虽然危险但最终能获得吉祥，没有过错，但坚守正道也会留下遗憾。 《晋卦之悟》
初六晋摧贞运吉，罔孚宽裕咎能息。 六二愁如贞亦善，王母福泽润心脾。 六三众允忧烦去，共信同诚悔自离。 九四如鼫贞有厉，无才贪惧险难避。 六五悔消无顾虑，前行吉顺利无遗。 上九晋角伐城邑，虽险终吉吝留迹。
解析
1. 首联（初六） “初六晋摧贞运吉，罔孚宽裕咎能息”：对应“初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎”。初六前进时遭受挫折，但坚守正道就会吉祥。即便不能在众人中树立诚信形象，只要宽宏大量，也可免除灾祸。 2. 颔联（六二） “六二愁如贞亦善，王母福泽润心脾”：依据“六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母”。六二前进时忧愁，但坚守正道仍能吉祥，还能从祖母那里获得大福，福泽令人内心舒畅。 3. 颈联（六三） “六三众允忧烦去，共信同诚悔自离”：结合“六三：众允，悔亡”。六三得到众人的认可，忧愁烦恼自然消除，大家互相信任、真诚相待，悔恨也就随之远离。 4. 第四联（九四） “九四如鼫贞有厉，无才贪惧险难避”：对应“九四：晋如鼫鼠，贞厉”。九四像鼫鼠一样，身无长技又胆小贪婪，即便坚守正道也有危险，难以避开困境。 5. 第五联（六五） “六五悔消无顾虑，前行吉顺利无遗”：根据“六五：悔亡，矢得勿恤。往吉，无不利”。六五悔恨消失，不必担忧得失，前往行事吉祥顺利，没有不利的地方。 6. 第六联（上九） “上九晋角伐城邑，虽险终吉吝留迹”：结合“上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝”。上九发展到了顶点，如同用角去攻打城邑，虽然危险但最终能获得吉祥，没有过错，但坚守正道也会留下遗憾。[离上坤下] 【原文】 晋[1]：康侯[2]用锡[3]马蕃庶[4]，昼日三接[5]。 初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚[6]，裕无咎。 六二：晋如，愁[7]如，贞吉。受兹介福，于其王母。 六三：众允，悔亡。 九四：晋如鼫鼠[8]，贞厉。 六五：悔亡，矢得勿恤[9]。往吉，无不利。 上九：晋其角，维[10]用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。 【注释】 [1]晋：本卦下卦为坤、为地，上卦为离、为日，象征“进长”，表现的是阳光普照大地，万物欣欣向荣，君子操行慢慢积累的情状。 [2]康侯：享有美名、地位尊贵的侯爵。康，这里含有“美名”之意，可译为“尊贵”。 [3]锡：通“赐”，赐予。 [4]蕃庶：形容繁多、众多的样子。 [5]昼日三接：一天之内要多次接见。昼日，全天、一整天。接，接见。 [6]罔孚：犹言“不向众人树立诚信的形象”。 [7]愁：忧愁，喻指六二以中位居于两条阴爻中间，却没有阳爻与之相呼应。 [8]鼫（shí）鼠：即梧鼠，又称“五技鼠”，喻指九四身无长技而又胆小贪婪的形象。 [9]恤：忧虑。 [10]维：宛如，好像。 |
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