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耕田的山里人 元星融合，是三元、天星、三合、古法、辅星、卦例等风水的理气融合，以试试看的理念来整理，勿喷、不评，缘者自知！ ——山人题醒 一、盖粘倚撞 《雪心赋》： 盖粘倚撞朗认穴情，吞吐浮沉务依葬法。 《泄天机》： 脉象开并分四样，盖粘并倚撞， 脉缓用盖急用粘，直俦并横撞。 （一）盖穴（高） 盖，是覆盖的意思，生气汇聚于山巅的情形，来脉平缓，气聚于上而成小顶小山。 盖是由上往下，位于高处，周围一定要有山环抱，龙穴不可显露，虽然葬高也不能露出来，否则不聚气不藏风，主败绝。 盖穴的条件： 1、来脉比较缓，阳脉而来，同时出现阴穴。盖穴不一定是突穴。 2、盖穴最怕风吹，风吹气散，不被风吹，周围就必须要有环抱，四周的山峰也要高，玄武方有屏障依靠，左右的龙虎山高，朝案山也比较高，明堂宽大。 盖穴虽高但不能在山的顶端，葬时要留顶，脑后要有靠，如果在山顶，会没有依靠导致八方受风。 平原地区，来脉缓而气聚于顶，所谓平原一突即富，经云：“平地一突值千金，胜过千山万仞。” 如果是小突可以直接在顶上做穴，但如果是大突不能直接在顶上做穴，需要留出一定位置。 盖或不盖是由整体组合决定的，不是由单独的一个星峰决定的。 三庭定穴： 下庭穴，多数情况下是比较容易发富，因为下庭收水收的比较好。 上庭穴，很多时候看不到水，但明堂比较开阔而且前面的山层数多，比较容易发费，但不代表不发富，不能混为一谈。 （二）粘穴（底） 粘，是粘眼的意思，生气降集于山脚的情形，来脉峻急，山势雄盛，其劳急而气不止，多是长乳或垂乳之形。 粘，如同露水在树叶上欲滴而未滴之势。 粘穴的条件： 龙脉来势迅疾，择一平坦之处安扦，有脱离龙脉安扦的情况，却不能脱离气脉。有气若游丝，脉如马迹之龙，也做粘穴论。 粘穴较低矮，其朝山、案山、龙虎山都会比较低，即是玄武山很高大雄伟，龙穴也委落的低一点，粘缀于穴山。周围山峰低，如果把穴点高就不聚气藏风，不可用。 来龙特别猛的时候，气必须要下坠，即使后面的峡非常隐约了也是可以用的。必须要有阳去化，阴不能太重。如果阴太重，阴而不化阳，会形成斗煞之象。 （三）倚穴（左右） 倚，是倚靠的意思，点穴或倚左，或倚右。 倚穴的条件： 来龙不从中间落脉，不做中轴，只做偏穴，偏而不正，气聚身旁。又或者是龙脉来势硬直而无结，向左右屈就，倚靠中脉的龙虎砂作穴。 倚穴虽点在左右，还要以来脉为靠，不可以失去来脉的生气，要靠近来脉，否则就虚而脱气。 在点穴时，可取其朝案，向其明堂等多种原因而作街势，依其势而定倚左倚右，总观其情而就之。 （四）撞穴（中间） 撞，是冲撞的意思。 撞穴的条件： 气不在上，也不在下，来脉平和，不急不缓，生气积蓄于中间，气脉中正，穴结于中，或是龙脉横来结穴，气势聚于中，撞穴虽点在中间，点穴还是要根据周围的砂来确定的。 二、吞吐沉浮 脉有阴阳，穴有吞吐浮沉。 简单来讲，吞吐为进退之理，沉浮为深浅之法。 明吞吐沉浮之理，则知进退，晓深浅。 阴脉（脉很急）：用吐，浮之法。 阳脉（脉很暖）：用吞，沉之法。 如果案山很高，穴要做浅，如果穴坐在山脚，也做浅（因为离水较近，水为阳）。如果穴在山上，案山比较低，穴要做深（因为气在下沉）。《水龙姬》云：“明急耀才加吞吐，审阴阳而下浮沉。” 要点： 第一，是急缓之理，而用吞吐之法，急脉用吐，缓脉用吞。 第二：要查脉之阴阳，阴脉气盛则浮，阳脉气弱则沉，故平洋葬深，山地葬浅。 （一）吞吐（进退） 阴脉到葬，如口中吞进，纯阴直冲如脊，要有两层毡唇，在下放棺，叫吐。此是阴气缩下，借阳气吹嘘，其气方生。 急脉一定要见阳，才能阴阳交媾。棺要落在阳上，不能落在阴上，才能阴来阳受。 阳脉到口内，纯阳来如仰掌，要凑入毡唇下放棺叫吞，此是因为阳气造穴，要以来脉为靠，不可就虚而脱气。 穴场依稀有晕，的而不的，必审吞吐，乃得其的。 吞者，缩进一步；吐者，放出一步。 此非三停法，乃一晕中呼吸之法。 重点： 吞必仰面，若玄武壁立，断不可吞，吐必拓腮。看唇秋清削，断不可吐。 棺木：生气形于土中，有土才有吉凶。凡此吞吐，只稍稍规上拖下也。 若当真吞入。乃凿天遂道，纳入腹中； 若当真吐出，乃弃去窝钳，退下口外。 此法葬也。必龙真穴真，所见又真，是为仙迹，不容侥幸。 龙靠来则缓下，是为吐；龙媛来则急下，是为吞。 至于真吞真吐，还是规上拖下，则当视穴情而定。 吞上局，曆明弦不明，稍稍亏入上弦丽之，得晕乃止。弦明唇不明，稍稍退出，平地凿之，得晕乃止。 吐下局，为葬肉地，其土必柔，必无粗晕可见。酌量开井，井中乃见嫩晕，土色微分层改。 法葬做法： 真吞穴：龙到局到，玄武壁立。靠弦藏之，杀水淋头绝，坦中葬之，犯湿绝，实戴山腹中凿洞作遂，送棺濮中，封塞其口为墓门。其中必得五色美土，无石无煞方真。 真吐穴：龙到局到，星亦开口，口内通窄，三停皆不可下，审是真气吐出口外，于口外寻微微晕影下之，此影必稍稍涌突，亦有陷下者，然必有旺气，恐落空亡。 （二）浮沉（上下） 浮沉论气，气浮因而浮之，气沉因而沉之。 也有势浮葬沉，势沉葬浮之说。廖公云：“浮欲其气上升也，沉欲其气之陷也”。 1、浮法 有等星体，高圆饱满，有似孤疃，至脚尽处，稍露一般，吉气可想而不可指也。四兽具美，掩耳供全，金则拒其美，扦则犯其孤，探中而取用焉，不可以力大工多而惧，当用浮法以升其气。 浮法者，当腰掘，抵心又掘下，乃至吉气之半安骨焉。 仍以土覆之，如张盖然。则下截之虚抽，其下实之吉气而穴之，葬之，骨在虚实之间，自得吉气之瑞而发福一也。下虚又似泄其孤之意也。 2、沉法 阴脉常常会显露在表面，所以称其为浮； 阳脉常常蕴藏在地下，所以称其为沉。 故，脉弱则葬深，脉强则葬浅。 阴脉的特点：上小下大。 阳脉的特点：上大下小。 简单说，便是只要出口尖锐，就属于阴脉，出口圆润，就属于阳脉。 有等星体，高耸凌胃，有似燥火，至领将近之地，稍见一般，吉气可想而不可指也。四兽俱美，盖照俱全，舍则拒其美，扦则犯其燥，探中而取之焉，不可以力大工多而惧，当用沉法以陷其气。 阴脉的气在上，葬深点，避其锋芒。孤曜星的气在下，葬浅点，避其锋芒。 沉法者，当腰書，抵心又掘上，乃至吉气之半安骨焉。 仍以土托之，如奠板然。则下截之虚，其下实之吉气而穴之，葬之，骨在虚实之间，自得吉气之睿而发福一也。下虚又似泄其燥之意也。 |
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