![]() 《观卦寄意》
初六童观识未全,小人无咎士忧煎。 浅知短见难成器,远见高瞻梦始圆。 六二窥观女德贤,幽闺内视守坤乾。 安于小境心无妄,静处闺中福运绵。 六三省己度行迁,进退权衡志更坚。 审势观生明路径,循规守道梦能牵。 六四瞻观国瑞妍,观光入仕辅君权。 才华得展青云路,贤士扬名盛世传。 九五观生守正全,君子无咎德馨连。 修身律己心常泰,养性安邦志益虔。 上九观人鉴己贤,和光同尘福泽延。 虚怀若谷容天下,君子逍遥岁月绵。
解析
1. 首联(初六) 对应“初六:童观,小人无咎,君子吝”。初六像儿童一样观察事物,对于小人来说没有灾祸,但对于君子而言则是憾事。此联指出见识短浅在不同身份者身上的不同影响,强调君子应具备更长远的眼光。 2. 颔联(六二) 依据“六二:窥观,利女贞”。六二从门缝中偷看,利于女子守正。描绘出女子在特定情境下谨守本分,通过有限的视角来坚守自己的品德和职责。 3. 颈联(六三) 结合“六三:观我生。进退”。六三观察自我的境遇来决定进退。寓意着要通过审视自身情况,审时度势,做出合适的决策。 4. 第四联(六四) 对应“六四:观国之光。利用宾于王”。六四观察国家的光辉景象,利于成为君王的宾客,即有机会入朝为官,施展才华。体现出有才能者在良好的国家环境中能得到施展抱负的机会。 5. 第五联(九五) 根据“九五:观我生,君子无咎”。九五观察自我的境遇,君子没有灾祸。强调君子通过自我反省和观察自身行为,坚守正道,就能避免灾祸。 6. 尾联(上九) 结合“上九:观其生,君子无咎”。上九观察他人的境遇,君子没有灾祸。说明君子不仅要审视自己,也要观察他人,从中汲取经验,保持豁达的心态,从而无灾无难。 ![]() [巽上坤下] 【原文】 观[1]。盥[2]而不荐[3]。有孚颙若[4]。 初六:童观[5],小人无咎,君子吝[6]。 六二:窥观,利女贞。 六三:观我生。进退。 六四:观国之光[7]。利用宾[8]于王。 九五:观我生,君子无咎。 上九:观其生[9],君子无咎。
[1]观:本卦下位为坤,代表地,上位为巽,代表风,所表现的是风行大地、吹拂万物的景象,象征景仰,喻指君主观察民情、施行德教、教化社会风气的活动。观,仔细地看。
[2]盥(ɡuàn):古代祭祖过程中,将酒洒在地上表示迎神,是古代祭祀的一个重要环节。
[3]荐:此处指被奉献的祭品。
[4](禺页)(yónɡ)若:形容因虔诚而表情肃穆的样子。(禺页),严肃的样子。
[5]童观:形容像儿童那样粗浅而又幼稚的体察。
[6]吝:指君子要负重任却“观”无所得的状态。
[7]光:原意为光耀,这里是使政绩显得光耀的意思。
[8]宾:名词用作动词,作为宾客,这里指等待朝觐君王。
[9]其生:指人们景仰君子的行为。
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