钱锺书《槐聚诗存》集外诗笺注034

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夜闻蟋蟀和苇伊

蟋蟀语何烦，足清筝琶耳_（1）。丝竹不如肉，羽鸣尤尽美_（2）。随风为疾徐，搀雨含宫徵_（2）。所得是秋心，夏虫语羞比_（4）。视予吟更苦，憔悴霜露里_（5）。微物何不平，咏叹勿自己_（6）。忽忆遗山言，东野差相拟_（7）。庭草生意尽，尔亦安所止_（8）。来日苦无多，鸣哀知将死_（9）。良宵供佳睡，客梦归乡里_（10）。衡门甫在望，繁响惊之起_（11）。开户不知处，星疏天如洗_（12）。

【笺注】

    此诗见于《中书君诗初刊》。当作于1934年秋，时钱钟书在沪上光华大学教书。当为苇伊（即张惠衣，详见030《苇伊出示朝鲜闵妃小像，静女其姝，蜕出尘外，袁忠节尝叹为美人第一，良非虚说。《元秘史注》卷一文芸阁识语谓：有元重高丽女子如妃，方为不负。感其惨死，有同杨玉环而薰莸迥异，因作诗索苇伊和焉》笺注）有《夜闻蟋蟀》一诗，钱锺书为和。

    此诗描写了蟋蟀鸣叫的凄苦之音与引人愁绪，感慨其来日无多。实亦有比附诗人犹其苦吟诗人的吟唱之苦在内。

（1）“蟋蟀”二句：蟋蟀的叫声多么频繁！足以清洗掉听惯丝弦乐器的耳朵。

“筝琶耳”，语出宋黄庭坚《寄题荣州祖元大师此君轩》：“王师学琴三十年，响如清夜落涧泉。满堂洗尽筝琶耳，请师停手恐断弦。”筝琶，皆丝弦乐器。

（2）“丝竹”二句：丝竹乐器不如人的歌唱，昆虫振翅的鸣声尤为尽善尽美！

“丝竹”句，指丝竹乐器之声不如人声之美。语出宋陈旸《乐书》卷一五四：“丝不如竹，竹不如肉。”

“羽鸣”，振翅鸣叫。多指鸟叫。宋陆游《病中自遣三首》其二：“一鸦振羽鸣，窗色忽已缟。”此指昆虫振羽而鸣。

（3）“随风”二句：随风变为时快时慢，掺入雨声，含着乐律。

“疾徐”，快慢。《周礼·夏官·大司马》：“辨鼓铎镯铙之用……以教坐作进退疾徐疏数之节。”

“搀雨”，即掺和在雨声中。搀，同“掺”，参与，加入。清姚燮《平原客邮次壁间东越何生韵示同行诸子四章末章兼调叶恕其二》：“汝拨琵琶吾舞劒，铁声搀雨沸晴空。”

“宫徵”，古代五音中宫音与征音的并称。汉刘向《说苑·善说》：“雍门子周引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。”泛指乐曲。宋秦观《点绛唇》词：“月转乌啼，画堂宫徵生离恨。”  

诗的前六句，描写蟋蟀鸣叫之美。

（4）“所得”二句：所得到的是秋日的愁绪，夏日昆虫的鸣叫，羞愧得不能比。

“秋心”，秋日的心绪。多指因秋来而引起的悲愁心情。唐鲍溶《怨诗》：“秋心还遗爱，春貌无归妍。”宋吴文英《唐多令·惜别》：“何处合成愁？离人心上秋。”

“夏虫语”，夏虫的鸣叫。夏虫，夏季昆虫。《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

（5）“视予”二句：和我的吟唱看起来，吟声更苦，憔悴在风霜寒露中。

“视予”，看待我。《论语·先进篇》：“子曰：'回也视予犹父也，予不得视犹子也。’”

（6）“微物”二句：这微小的东西有何不平？咏唱哀叹不能自已。

“微物”句，语出唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”

（7）“忽忆”二句：忽然想起元遗山诗语，孟东野与蟋蟀极为相似！

“忽忆”句，此指金元好问《论诗三十首》其十八：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”

“差相似”，最相似（蟋蟀）。差，最，甚。

从第七句到第十四句，形容蟋蟀鸣唱的凄苦，引人的愁绪。

（8）“庭草”二句：庭中的青草生命力都没了，你又到哪里去呆着呢？

“生意”，生命力、活力。《晋书·殷仲文传》：“此树婆娑，无复生意。”

“尔”，指蟋蟀。

（9）“来日”二句：将来的好日子苦于没有多少天了，叫声悲哀，知道自己将要死了！

“鸣哀”，发出悲哀的鸣叫声。宋陆游《寒夜》诗：“吟苦虫催织，鸣哀雁断行。”

从第十五句到第十八句，感叹蟋蟀来日无多。

（10）“良宵”二句：良宵正供我好睡眠，客里美梦正回到故乡。

“客梦”，此指钱锺书寄居沪上，故称。

（11）“衡门”二句：故乡的家门刚在望，许多的声音惊起了我。

“衡门”，以横木为门。形容简陋的住所。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”

（12）“开户”二句：打开窗子，不知蟋蟀在何处鸣叫，星星疏朗，夜空明净如洗。

“天如洗”，形容天空明净。宋万俟咏《忆秦娥》词：“天如洗。金波冷浸冰壶里。冰壶里。一年得似，此宵能几。”

后六句，描写自己夜里被蟋蟀鸣叫惊起之状。