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灾福在岁年之位内，发觉由日时之击扬。 五神相克，三生定命。 每见贵人食禄，无非禄马之乡； 源浊伏吟，惆怅歇宫之地。 凡说岁中休祥，专看日时与太岁生克、刑冲言之。生日为妻，生时为子。日时与太岁和合，及财物有用无诸坏者，依事物而言之。如太岁与日时相刑，或六合、三合中有元辰、七煞者，凶。亦看类而言之，故下文云云。 或曰：岁年，指太岁行年。言凡人命通流年、岁君，凶则为灾，吉则为福，皆由五行中日时之激扬、响应于岁位。 五神者，五行也。三生者，三元也。 凡观人命，须究根基，用三元定官，以五行相配。此法以日时、禄马五子元求之，或相生于本命建旺之乡，或驳克于当生减绝之地。至若运限加临，必有吉凶之兆。凡遇五行而造化灭绝、空亡，更逢运限、刑冲，恶星交并，主多忧少乐，必招天殒，惆怅呻吟，故号歇宫之地。或指惆怅为煞名，子人见亥，卯人见寅，午人见巳，酉人见申。指五神为绝体、游魂、五鬼、绝命、本宫。 三生为生气，天医福德。此以上谓出入、嫁娶、修营之法，非三命之说。谓用太岁五行之位内，看其灾福，亦须择吉日、吉时，乃可用事。其说亦通。 同人注：日时击扬，指的是太岁或年支与日时的关系。 是击还是扬，结果大不相同。 太岁是年，是祖上，掌管一 生祸福。 刑年，冲年，带合，带恶煞，其结果都要有日时来承担。 日支为妻，时辰为子女宫，所以看妻与子女的吉凶，不能只看日时，也要看与年柱的交涉。 如甲子年，时辰带午，子午相冲，午又是白虎甲日主的死地，有其凶处。 再如乙丑年，丙戌日，丑戌相刑，丑中带辛是正财妻星，妻在库中刑妻宫，不利婚姻感情之类。 且不只看原局太岁本向，还要看流年与大运的情况。 流年是君，本身就是原日主年柱的行走变化，其与日时的交涉也会体现出当年妻与子的好坏吉凶。 大运虽然是月柱的延伸，因为其要管十年之久远，所以大运对日时的影响也要参考流年与日时影响的原则与规律。 要考虑的因素，从阴阳到五行，延伸到干支，然后到十神，再辅以神煞十二长生诀等内容，综合考量其影响因素。 后面五行相配之说，三宫生旺，三生生气之类，都与前文所述类似。 任何一个相吉的因素，都喜生旺与吉神，不喜死绝与恶煞。 狂横起于勾绞，祸败发于元亡。 宅墓同处，恐少乐而多忧；万里回还，乃是三归之地。 神煞者，天地五行精气也，各有所主吉凶。谈命者先推五行休旺格局，然后参以神煞，观其事类。阳命以前三辰为勾，后三辰为绞；阴命以前三辰为绞，后三辰为勾。或交临运限，乃招狂横之灾。 元辰、亡神，二煞名。更值当生凶煞，岁运刑星，多因官事勾连，无端营绊；加以宅基同处于勾绞、元亡之上，尤凶。 譬癸亥生前五辰见戊辰，乃水之墓，流年岁运若带煞来，同处其中，是宅基同处也。三归者，乃辰戌丑未，此云三丘，亦云五墓。万物归根复命，反本还元。 凡此四辰，以应回环之象，或以三元、五行归宿之地为三归。如甲子人，得亥年，为木禄之一归；得申月，是水命之二归；巳运，是身金之三归，皆指三元本音长生之位而言。虽身客万里长途，将有回还之理也。徐曰：勾绞，不可在元命、日时二运之上，更或与元辰、七煞并者，尤凶。宅墓，如戊子生、遇辛未太岁，亦须未子日上有日时或大运同宫者，则重，主不利阴人，小口家宅。此言大运在十二辰之间，顺逆回环在三元、本禄、本财、终宿之地，遇此者，优安享福。 同人注：现在有些派别论命时，不论神煞，只以所谓正五行论命。 倒也有一定的准确性，但因为其摒弃神煞，所以在论命的丰富程度上较神煞还差好多。 神煞本身就是命理非常重要的一个组成部门，看原文所讲神煞乃天地之精气是也。 所以不能不论神煞，大家看我的文章时，也能看到我在论任何的时候，都提倡神煞论法，并且非常重视，大家可以看看我写的神煞相关文章，在同人易学公号有讲。 这里讲的是勾绞煞、七杀与宅墓煞的含义及极影响。 原文中元辰，并非我们讲的神煞元辰，而是指凶神七杀。 阳男阴女命，前三位为勾，后三为绞；阳女阴男则相反。 如甲子男命，子丑寅卯，卯是子前面的三位，所以卯是勾，酉戌亥子，酉是后面三位，所以酉是绞。 前三后三，相距为六，所以勾绞是成对出现，关系为相冲。 勾绞煞，没有任何吉的特点，皆为凶。 表示不顺，不利六亲，不利家宅等。如果再加上七杀，更凶。 如庚寅日，寅前三位是巳，巳是勾，本身巳又是庚的七杀，七杀带勾来刑日主，这个凶就大多了。流年大运遇之同论。 再如宅墓，宅墓的含义是年柱前后五是也，如甲子年，前五位是巳，后五位是未，一个是宅，一个是墓，流年大运遇到，会发生宅墓相关的事情。 至于是好是坏，要看交涉。 所以很多人在这样的流年有搬家买房子或者动祖坟之事发生。 如果叠加亡神这个神煞，那祖坟的信息就会无限放大了。 以上。 |
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