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四煞之父，多生五鬼之男；六害之徒，命有七伤之事。 此专论骨肉。四煞，指劫灾天地言。或以辰戌丑未为四阴煞。五克，乃子人见辰，丑见卯，寅见寅，卯见丑，辰见子，巳见亥，午见戌，未见酉，申见申，酉见未，戌见午，亥见巳是也。三元受伤于年，养子乃是五鬼之男，反制受克，不和顺也。六害，子穿未等例。十二支不顺，命值一两重。六害或展转，凶煞并冲，如此之人命，有七伤之事决矣。七伤，乃害六亲及本身也。或以四煞，专指四劫。正行生于四孟。生者，万物之父，五行克我为鬼，人所遇生败旺死绝五变者是也。譬之甲申自生之水，为木人劫煞之父，而生庚申木为子，甲乃庚之父，至申而绝，逢庚为鬼，加以丁亥，因为甲申之六害如此，则命有七伤之事矣。七伤，亦神煞名。观赋前云或逢四煞、五鬼、六害、七伤可见。 同人注：此处讲的四煞五鬼六害七伤，当今流年的命理体系只用了期中一部分，劫煞、六害，其它很少用。 原文对四煞的解释，也并非完全确定，有指辰戌丑未四阴煞的，也有讲是劫煞的，这些实际上都不是生五鬼之男的决定因素。 关于六亲，最重要的还是要归于十神旺衰，然后辅以神煞等。 如甲男命，用庚辛为子，如果庚辛太弱，且带阳刃伤官等，则不利子息。 再加上劫煞这些因素叠加，会加重子孙不利的象。 再如六害，六害本身指的就是六亲之害，所有的害其根源都来自于六亲。 所谓恩生于害，害生于恩，大家可以去我讲的神煞文章中去看一下，关于六害的详细的解释。 六害的取用，大家不能只看到六害本身，一定要把六害中藏干的部分找到。 譬如丑午相害，是午中的丁火，会克丑中的辛，而丑中的癸水会克午中的丁火，午中的己土会克丑中的癸水。 六害并不简单，取象的时候，必须取到位方可。 要不然在论命的时候，遇到六害反而感觉不明显，觉得作用不大。 眷属情同水火，相逢于沐浴之乡，骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。 此合上文言也。沐浴煞，长生第二位，子午卯酉是也。孤辰、寡宿，已论于前。隔角，寅申巳亥是也。有人命逢沐浴相克，又孤辰、寡宿临于隔角之位，如卯日丑时，丑日卯时之例。丑者，北方之气；卯者，东方之神，其力不同眷属，情同水火，言不相合也。分离则又甚矣。 同人注：沐浴煞，孤辰，寡宿，隔角，我们在前面都有讲过，这些神煞除了沐浴煞有部分的正面含义之外，其它的均指向负面，引处不多讲，大家看前面的文章即可。 须要明其神煞，轻重较量。身克煞而尚轻，煞克身而尤重。 五行所司者，命也。论命，必先之以五行、四柱格局，次论神煞吉凶，可以较量祸福之轻重而已。先论五行，见根基之厚薄、分格局之高下，二者相参，庶不差误。神煞，上文勾绞、元亡、孤辰、寡宿、隔角、沐浴、宅基、丧吊、伏吟、反吟、三归、四煞、五克、六害、七伤等名是也。禄马、财官、印绶、食神，乃五行生克正理，不可以神煞名之。身，指岁干言。或以岁干支纳音，言吉凶神煞；或得于日时之间，或逢于岁运之内；但以煞克身而重，身克煞而轻。更要随五行、四柱格局，详断息。 同人注：看命，先看根基，不能以偏盖全，不能用细枝末节的东西来看关键的信息。 有人学了一点所谓的技法，就觉得可以打遍天下无敌手，实际上是一叶障目。 所有的易学，都基于阴阳五行，所以看命也从阴阳五行起，看其搭配，论其旺衰。 然后用五行生克演变而来的十神定其四柱格局，再用格局看其整体。 格局与神煞无关，与阴阳五行十神强相关。 而神煞是自成一体的，虽然对格局没有影响，但对命主的影响尤为深远。 神煞也分吉凶，吉神喜生旺，不喜克害。 而凶神喜死绝，不喜生扶。 吉神克我，我克吉神，问题都不大。 最怕凶神克我，如劫煞亡神来克，白虎来克，凶大，如果此时日主衰弱，克的更重。 而我克凶神，其危险程度反而要低。 如甲申日，遇戊子火，太岁午，子水白虎，戊子霹雳火，受甲申水来克，轻。 也有纳音相克之说，如甲申井泉水不能克天上霹雳火，丙寅炉中火不能克天河水之说，大家善用者则用之。 |
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