 修美於石： 在戈壁荒礫中遇見中國美學的魂脈 中國人對'美'的叩問，從來不是浮光掠影的凝視，而是深入骨髓的'修'——修天道運行之理，修草木榮枯之性，修器物含光之魂。當視線落向蒼茫戈壁的嶙峋頑石，這些被風沙雕琢億萬年的自然神跡，恰是中國傳統美學'修美'精神的鮮活注腳，在荒寒之境中靜靜流淌著文明的深層密碼。  一、天工為筆：淬自然之大美 戈壁石的神性，首在'天成不工'的蒼茫氣象。大漠長風是最具哲思的匠人，攜沙粒在石面游走，勾皴出山水卷冊般的肌理；驟雨驚雷是最富詩意的畫師，將礦物顏料潑進石隙，暈染出煙霞供養的色澤。一方名為'敦煌遺韻'的瑪瑙石，赭黃紋路如飛天飄帶漫卷，留白處似佛窟穹頂懸垂，天然暗合中國畫'計白當黑'的美學真諦。這讓我想起宗白華在《美學散步》中寫的：'中國藝術意境的生成，需兼具屈原的纏綿悱惻與莊子的超曠空靈。'戈壁石正是以天地為熔爐，在億萬年時光中'修煉'出這般渾然天成的詩性品格。  藏石家的'枯山水'風凌石堪稱妙品：石面溝壑縱橫如微縮富春山居，凹陷處凝著瑪瑙質'露珠'似宋元小品的留白。他常說：'世人多愛太湖石的'瘦透漏皺'，卻不知戈壁石的'修'更見道心——前者是文人案頭的玲瓏盆景，後者卻是天地間的覺悟道場。'誠哉斯言！當我們在石面看見風蝕形成的'禪房花木深'，讀到雨痕刻就的'大漠孤煙直'，便會懂得中國美學的'師法自然'從來不是簡單的形骸描摹，而是以天地為經、時光為緯的精神修行。  二、匠心為魂：鑄人文之精魄 然而，戈壁石的'修美'之道，絕非止步於自然天成的璞玉之姿。藏石者以慧眼識珠，以匠心賦意，讓頑石從天地造物昇華為人文載體，這才是中國美學'天人合一'的終極抵達。 在一位藏家的博古架上，'絲綢之路'戈壁玉髓堪稱神品：赭白二色交織如駝隊蜿蜒於黃沙瀚海，領路者的剪影隱約可辨。藏家以胡桃木為座，邊緣刻張騫出塞浮雕——自然紋章與歷史記憶在此渾然交融，頑石遂成可觸摸的文明長史。這種'修'，恰似古人在青銅器上鑄銘文以載道，在瓷器上繪山水以寄情，是以人文精神為自然之物'點睛'的神性時刻。  更值得品味的是'以石修心'的生命哲學。撿石人在戈壁弓腰前行，碎石硌足、烈日灼膚，唯有心中對美的執念可抵風沙漫漫。這讓我想起明代計成《園冶》中'搜盡奇峰打草稿'的藝術真諦，撿石人何嘗不是在天地間'搜盡奇石修心性'？某藏家的沙漠漆'無求'，左側端詳可見人物背影天然成型，形神畢肖中透著空寂禪意。與石對話的過程，恰是中國文人'格物致知'精神的當代延續——於器物之美中照見內心之境，在片石之間完成精神的返照與覺醒。  三、歲月為墨：煉永恆之詩性 中國傳統美學里，'修'是一場與時間的深邃對話。戈壁石的終極魅力，正在於它用億萬年光陰寫就的'歲月之美'。 一塊布滿龜裂紋的老皮石，裂隙間沈澱著深褐包漿，那是風沙與時光共同調制的'時光釉彩'。藏石圈有雲：'三年玩皮，五年玩紋，十年玩韻。'初藏者迷其色彩鮮妍，久藏者醉其包漿溫潤——那不是人工拋光的浮光，而是無數次風砂輕撫、雨雪焠鍊後，石頭與天地達成的精神默契。這種美，如古琴斷紋般承載著歲月清音，似青銅器鏽跡般凝結著文明密碼，是時光親手鈐印的'修美'憑證。  博物館展櫃中的硅化木化石，歷經1.5億年滄桑，樹皮紋理依然清晰如昨，年輪間凝固著礦物的星芒。忽然懂得中國人為何鐘情'古意'——不是迷戀陳舊，而是敬畏那種穿越洪荒依然璀璨的生命力。戈壁石正是時光的修行者：曾為火山熔岩的熾烈，曾為海底沈沙的寂靜，曾為冰川搬運的壯游，最終在戈壁修成'美者自美'的自在境界。這讓我想起《周易》'反復其道，七日來復'的哲思——美從來不是速成的繁花，而是在時光焠鍊中修成的從容風骨。  當我們將在五月十日“天成不工”全國巡回藝術展第三站·北京798「罐子書屋」展覽空間展廳為一方戈壁石屏息，在藏館凝視奇石畫面的天然紋理，實則是在與中國美學的精神原鄉重逢。那不是淺表的'悅目'，而是歷經天地修行的雄渾、人文滋養的深邃、時光打磨的溫潤後抵達的'大美'——如《莊子》所言：'樸素而天下莫能與之爭美。'願我們都能在戈壁石的方寸之間，看見中國人對美的終極期許：修於外而琢其形，修於內而養其神，美得含蓄如深潭靜水，美得堅韌如大漠孤煙，美得與天地同輝，與文明共長。  展览预告： 知不足而奮勇前行， 望遠山而砥礪奮進！ 👇🏻 「天成不工」 全國巡回藝術展第三站·北京798 【展覽】 2025年5月10日-5月21日 每日 10：00-18：00  展覽地點 「罐子書屋」展覽空間 北京 798藝術區中二街  收·藏·展並非唯一的方向，當你突破重重困境，定會看見別樣的風景，也會感謝曾經拼搏的自己——我們真的很了不起！ |
|
|
