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来苏州11年，很少去苏州园林，拙政园、网师园、留园、狮子林、耦园，在最初几年去过一次后，再也没去过。 今年再次重游，另有一番滋味。 五一假期，去了留园、网师园、耦园，没想到在耦园门口，发现一件古物--石幢（或者说是经幢），引起我极大的兴趣。 石幢，为六面，大体位置在耦园东南方的外墙处。（我没有从远处拍照片，影响大家更直观的感受）。 原因在于六面石幢上的文字。石幢漫漶，起初，我并没有认全刻在上面的文字，发在群里，让群友们辨认。  后来，在群友的努力下，基本可以辨认出石幢正面刻的文字，为：“临济正宗三十九世中兴狮授堂上德下松xxx”，背面刻有：“道光二年十二月嗣法门人xxx”，下面的文字埋起来了。 其它四面刻有七宝如来。 那么，我们要问这个石幢的“上德下松”是哪位高僧？ 先来看一个概念。 在佛教中，“上德下松”这样的称呼里使用“上下”二字，是一种对出家人的尊称。
另一方面，“上下”有着“上求佛道，下化众生”的含义。 出家人为自度需上乞如来正法，滋润法身慧命，故法名加“上”字；看到众生沉沦苦海，要对下发起悲愍救度之心，普令众生远离苦海，度脱三界，所以法名加“下”字。 如今这些礼仪大多被废除，只有佛门还沿用这一习俗。 搞清这点，我们就不能看出这是接法脉的弟子在尊称师名。 他的师父应该是德松禅师。从立石幢的年代道光二年，也就是公元1822年，再加上临济正宗三十九世，不难看出，德松禅师应该是生活在乾隆、嘉庆年间的法师。 我推测这位德松禅师，应该是重修温州苍南金乡灵峰教院（灵峰寺）主持。 之所以这样推测，主要是一块石碑、一本县志。 在现在的温州市苍南县金乡镇的金凌寺，有一块花岗岩古石碑。 这石碑原在千年古刹灵峰教院内，因灵峰教院已废无，后移到金凌寺。  据石碑文字，石碑大约立于“大清乾隆三十七年（1772）正月吉旦”。上面刻着“本山重兴比邱上德下嵩岳老上人寿塔”，在其左右下部并列文字分别为“徒文意禅师寿塔”“徒风静禅师寿塔”，以及看不大清楚的徒孙的名字…… 上德下嵩，是不是很熟悉，这不就是德嵩禅师吗？ 有人说，这是德嵩，不是德松。 且再看民国《平阳县志·神教卷》，据县志记载：“凌云寺俗名东寺。旧名灵峰教院，在灵峰。旧《志》在金舟乡。唐咸通间建，清乾隆壬申（1752），僧德松重修，嘉庆十二年重建。寺旁奇峰突起，岩石题识颇多，又有元丰古桥横卧道旁。旧《志》修。” 可以看出，县志里的“德松”与石碑上的“德嵩”，都是同一人。 不难看出，与耦园门口的石幢上的“上德下松”，应该与温州苍南灵峰教院的老和尚是同一人吧。 没想到，耦园门口的一个小小的石幢，还跟温州苍南扯上了关系，真是很有意思。 那么，德松禅师为何出现在了耦园？我们有机会再聊。 原创:我是慕枫 慕枫见闻笔纪公众号 25.5.5 |
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