机闻秀至，释戎服，著白帢，与秀相见，为笺辞颖，既而叹曰：“华亭鹤唳，可复闻呼！”秀遂杀之。
陆机听到牵秀率军抵达，脱下军服，戴上素色白帽，接见牵秀，写信向司马颖告辞，一切完毕后，叹息说：“华亭白鹤叫声，会不会再听到？”牵秀遂斩陆机。
那是条风吹过的街道。我总是如此戏谑形容东莞的街道。在白天，街上行人寥寥无几。但那风，却透过东西向的高楼，肆虐、使劲，担心人们从来不知道它来过。每天下午四点后，商业区、商业楼才真正热闹起来，许多年轻人下班，直到晚六点后，迎来真正的高峰区。红绿灯等待区，有时容不下各色各样的电动车，黄蓝相映的单车。他们在创造价值，另一拨人也做好准备，去满足他们的饥肠辘辘。夜市。另番烟火地。一拨人把时间奉献给了太阳，另一拨人把时间交付给了月亮。我常去一家炒粉摊。倒不是有多好吃，而是足够便宜，一份八块，加料另算。这是一家夫妻摊，他的妻子摊位在隔壁卖炸品。每到六点，他们准时出摊。他们的老家在河南，背井离乡，来到千里之外，没有干惊天动地的事业，而是做着平常不过的工作。贩夫走卒、引车卖浆，这是自古以来的钱物交换。换得生存资源的背后，是迁徙。迁徙，是为了自己更好，也是人生的必修课。在强关系的环境下，但凡想自力更生，或是去做自己，会迎来攀比、冷眼、冷言漠语，这些下沉的力量，会拖拽你、缠绕你，总在不经意间，刺痛人心。可当真正离开家乡，有了对比的强烈感，周遭的感受都翻了天地，随着人事物在心灵、皮肤留下的时间伤痕，会逐渐明白，原来家乡的人们，为何会数十年如一日。老子讲道，有个规律：大曰逝，逝曰远，远曰反。道，始终是循环的、往复的，逝是伸展，远是扩展，反是回归。恰似生命。这种生命周期的轨迹，是在提醒众人，人这辈子，努力的方向，是在对自我边界的突破，从难以接受到允许接纳。内心清明，对生命有了高维的注解，对人性多了一层敬畏，就会明白，可以共情泛滥，但在帮助别人这件事上，一切会以守好自己为前提，而不是以透支自己为代价。前文说到，张昌反了。他曾攻克了荆、江、扬、豫、徐五州之境，但他终究没有成事的资质，用人不善，仅仅几个月后，就兵败身亡。如今已经接近了西晋的后期，人性也就群魔乱舞了起来。有劳于赋役的百姓，揭竿而起；也有争权夺利的王爷们，司马颖、司马颙攻击司马乂。还有陷入君臣之道的能臣们，如陆云、陆机；更有报私仇陷害的佞臣们，如害死他们的孟玖。陆云、陆机是陆抗之子，陆逊之孙。他的才华逼人，也能感怀人。那个除三害的周处，就是被这两兄弟影响，迷途归返，修身克己，走上仕途。而东吴投降后，经过了长时间的人事变动，到了今时今日，陆云成了司马颖的手下。他做为东吴旧臣，原本是最不被待见的那拨人，可是，他见到不平事，敢发不平声。事情是这样的，司马颖宠信宦官孟玖。孟玖便想凭着这层关系，给家里人谋福利，他请求让老爹当邯郸令。负责人事工作的人，不敢反对。陆云站出来说：“此县，公府掾资，岂有黄门父居之邪！”
公府掾资，说的是宰相府的秘书。而孟玖之父，没有这样的才能，自然是不能去上任的。陆云此时还不知道，他的直言，背后折射的是对道义规则的维护，但却要透支自己的性命。因为孟玖内心深怨恨陆云，并把这种恨，延伸在了陆机身上。因为这年的八月，司马颖附和司马颙，出动二十万大军攻击司马乂，陆机当前锋，前军司令官。这么一来，其他的军营的将领，都不服他。当年陆逊也遇到类似的困境。今时不同往日，人际环境发生了变化，邺城东南督孙惠，劝他辞掉，把司令官让给别人。陆机有他的思考路径，反对说：“彼将谓吾首鼠两端，适所以速祸也。”
哎，进退两难之境，即是绝境。陆机的最优解，就是跟陆逊一样，能一战打出人心，打服反对者。但总事与愿违。孟玖的老弟孟超，不受陆机节制，放纵部下抢掠。陆机警告他，不准，再行，军法处置。孟超无视陆机，带兵闯进陆机帅帐，说：“狗蛮子，看你这司令官能当多久。”有这样的刺头，用重罚才能服众。有人劝，除掉孟超，陆机不肯。孟超直接写信给老哥孟玖，说陆机脚踏两船。莫须有，光靠一张嘴就够了。等着陆机率军到洛阳，进行了建春门会战。结果，陆机部下多不听帅令，尤其是孟超，轻率、无视，单独前进，身亡。孟玖就把老弟之死归责陆机，在司马颖面前陷害：“机有二心于长沙。”
长沙，是长沙王司马乂。司马颖偏听偏信，确认偏误。加上前线将领牵秀、王阐、郝昌、公师藩等人，谄媚孟玖，纷纷出来做假证，司马颖下令处死陆机。有人出来劝司马颖，说，陆机有才，你司马颖把他推到这么高的位置，肯定是人际问题，而不是能力问题，更不是忠心问题。司马颖不听，坚持。于是就出现了《资治通鉴》的这段材料，陆机的悲叹，怀念东吴故土的鹤唳，那是对家乡的无限怀念，以及对过往旧情的无限眷恋。可要看到陆机内心深处，悲叹的后面，是他的身份定位焦虑。他知道自己是谁却无法成为谁，在人性旋涡里，决策瘫痪，犹豫不定，摇摆难渡。这是人类最大的痛苦。他离开的生他长他的家乡，却无法达成和解，只能在时间中漂流，难以把握人生的船浆。他死了，陆云也因此而逝，被司马颖斩杀。所以说呀，对人性敬畏，对自己诚实，但在具体事务中，永远不要透支自己为代价。如果，觉得这个代价可以背负得起，捍卫所捍卫，坚守所坚守，那就放心去做。至少，心理安慰会闭环，内心也会觉得无怨无悔，对得起人生中最重要的课题，自我教育，自我救赎。这样，即使你并未从生命中的那场大雨中走出来，可这潮湿、这腐败，会随着你往前走、向上看、眺远方，渐渐被阳光晒透、晒干。
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