初，歆与齐王冏友善，冏败，歆惧，自结于大将军颖。及张昌作乱，歆表请讨之。时长沙王乂已与颖有隙，疑歆与颖连谋，不听歆出兵，昌众日盛。
最初，司马歆跟齐王司马冏友善，司马冏失败被杀，司马歆震恐，转向大将军司马颖靠拢，倾心结交。等到张昌起兵，司马歆上书，请求讨伐；这时长沙王司马乂已跟司马颖暗中不睦，疑心司马歆跟司马颖共同进行阴谋，因之禁止司马歆出兵。
最近在看鲁迅的书。起因是，我跟好友提了嘴，我想写散文诗，想看系统地去阅读鲁迅全集。她立马就送了我一套。写散文诗，是想拓宽我对语言使用的边界，使得文字更加精准表达出我的心境，也使得更多的朋友，能真正意会到文字背后的温度。有时，当读者朋友们说，有些片段没能看懂。这不怪你，怪我。是我没能写得通俗易懂，但我也会朝着这个方向去努力。有人问，遭受了重大变故后，如何向内求？如何，这两个字，是方法论。方法论，因人而异，我的方式，或许不适合任何人。因为送我鲁迅全集的好友，点评我，说我是个怪胎，是个另类，是个奇葩。而我选择的生活，是超越了世俗的。当然，都是她说的。回到向内求，我跟你分享心路历程是咋样的：内心痛苦、恐惧或焦躁；还有外界的刺激，如他人语言，如事件变端，引起你内心不适，这时有两种选择，逃避或直面。逃避，是深渊；直面，是觉察。觉察，你的心则会很诚实地告诉你，你为什么会这样的感受；你的念是由哪翻经历带来的；你的恐惧是哪些声音，声音背后的关系影响你的。当梳清这些，下一步需要的是勇气。看你是否有勇气，对有些关系中止；或是明知对方的生命底色，那你该靠近或远离？不是现在自我幻想里。做不到内心清淤，也不能主动去思考生命的宽度与广度，甚至想达到的目标，也不愿踏出行动。那这痛苦，如影随形，这向内求，口号响亮。我一直提倡阅读，转头去阅读难啃的书籍，答案就藏在那古老的，经过时间沉淀的铅字上。鲁迅写过这么一篇杂文：大人们随意大说大笑，却禁止小鲁迅说笑，他心有反抗，却无用，只盼着长大，跟大人样，摆脱死相。长大后，放心说笑起来，却被人说失望了，只能继续装着死相。原因是，过去有过去的规训，当下有当下的三观，世界在变化。人就是被这些隐形规则制约，无法成为自己，无法看见自己。心，始终在受欺负、受委屈的状态。对于有些关系，不舒服了，该断就断，不必可惜。当你把心安顿好了，才不会始终被相似问题困扰，也不会面对生命威胁时，找不到自洽的逻辑去重构，妥善的方式去应对。前文说到，益州之乱，李特身亡，但他的儿子李雄初放异彩。西晋内部为了平叛益州，特地从荆州调兵。而这兵员，从当地征召，号称“壬午兵”。有的人，从动乱中看到机会，也有的人，从动乱中看到更加的不安。因为督荆州诸军事的新野王司马歆，苛刻，待人不好。那么，本对西晋的归属感薄弱的蛮夷部落，义阳郡的蛮夷首领张昌，决定反了。张昌看中了江夏郡，江夏郡有稻谷熟了，有粮，可以作为长期基地。张昌为了不让西晋看出虚实，他改名换姓，自名李辰，带着部众千人，朝江夏郡用兵。西晋部队跟他接触，不能取胜，由此他顺利占据了江夏。紧接着散出谣言，他说：“当有圣人出为民主。”
老子讲，圣人出，有大伪。这伪言却在任何时候都管用。张昌寻找到代言人，让小吏丘泥，改名为刘尼，自称大汉后裔，刘尼称帝，张昌为相国。张昌给自己造势，那些本就不愿意去支援益州的壬午兵，纷纷脱离往蜀道路，投靠张昌。张昌遂聚众三万人。司马歆向上报告，要求三路兵来讨江夏。司马衷同意，分派三路。其中，雍州州长刘沈率兵到蓝田时，被司马颙截胡了。司马颙不尊号令，吞并了刘沈的兵员。看到这你就明白，时局越乱，越暴露人性。然而，看着张昌不断壮大，司马歆曾想过亲自出征。你看《资治通鉴》的这段材料，他受制于令。司马乂的不允许，他按兵不动，眼睁睁看着张昌吞并大小郡县。此前，司马乂劝司马颖留在决策中心，可是，司马乂事事不能顺心，司马颖又嫌弃司马乂专制太过，两人的需求没能匹配上，遂心有间隙。所以说呀，同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。信任，需要用时间来证明，而不是靠着欲望、私心，短利来驱动。他们两人的暗斗，间接害死了司马歆。司马歆是司马懿的孙子，他一直走向上社交的策略，顾司马颖就失司马乂。在面临此生存难题下，他还是固守原则，无军令不行动。从事中郎孙洵帮他重构了这个问题：“公为岳牧，受阃外之托，拜表辄行，有何不可！”
意思是，你司马歆作为封疆大吏，本有保全一州安平的责任，奏章发出去后，就应该立即出兵！然而司马歆没能意识到，当司马乂用公器报私怨时，这关系早就该断了。这对司马歆来说，是个新观念，他接受了，将要出征时，亲信王绥劝他，不要身冒危险，派大将讨伐就够了。司马歆又犹豫下来。等到张昌攻樊城，司马歆身先士卒：昌至樊城，歆乃出拒之。众溃，为昌所杀。
这司马歆是第一个死于民变的亲王。他有拖延症是真，他坚守上令下行的观念也是真，他的犹豫害死自己也是真。他没有机会向内求了。向内求，是心的改变。心改变了，观念跟着改变；观念改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，人生随之改变。否则，那些没能觉察到的事情、矛盾和冲突，会变成一个人的命运。司马歆的命运已成定局。他把关注点放在司马乂和司马颖身上，在低能量旋涡里幻灭、苦涩、心碎。所以呀，心安顿好了，你看所有问题自有答案；心不杂乱了，你看所有事情自有自利。慢慢来，让心缓缓清明，莫于他人意内重塑自我。在所发生的一切事、一切物、一切人中，打开生命力，看见那些痛苦与欢乐，去自我享受，也自我驱动。
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