![]() 内江号称甜城,因历史上盛产蔗糖,它也是张大千、喻培伦等人的故乡,长江的支流“沱江”穿城而过,一江碧水入画廊,风物独酿韵流长。其所属市中区、东兴区共有3国保:一崖墓、一寺院、一摩崖,汉至明清,千年篇章。 ![]() ![]() 大蜀有崖墓的县市非常多,如乐山、三台、高县、绵阳、彭山、青神、宜宾、中江、内江、合江、安岳等等,它们共同构成巴蜀崖墓文化带。顺河崖墓群在顺河镇的两个村子,分布在约1平方公里的范围内,官家统计说有200多个,主要有蛮子山、观音洞、狮子山和后山等。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 小程序定位在观音洞村,其紧邻大清流河,红房子为“目标物”,国保碑就立在下面。这一片,从红房子过河就有一个崖墓,而红房子的左山崖、右边狮子山,及上面的观音洞就可看见至少十余处崖墓。大小不同,雕刻装饰繁复简约不一,是经济状况下的差异化。 崖墓流行于东汉,与此还有石馆。鬼者,归也,精气归于天,肉体归于土,都去追求一种虽死犹生的生活场景。生则孝养,死则厚葬,这些观念的加持,成为集体性的效仿。本地人称崖墓为“蛮子洞”,合江一带的人也这么叫,“蛮子”可能是对早期蜀人和巴人的称谓。观音洞的崖墓平淡无奇,有大室有小洞,有的竟然是村民们的信仰场所,立有泥偶,丑陋不堪。有的崖墓则雕凿有台阶、小室、灶台、灯台等。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 狮子山有一华丽崖墓,空间设计感舒朗,似为家族墓。其分内外室,门口两侧雕有阙楼,象征墓主身份或升仙意象。里面还有一“菏锄”图像,外室左开一室,上雕出屋瓦,又雕上下两龛,上面无装饰。内室正中为主室,雕有梁、斗栱和门柱,两壁侧室上也雕有瓦当。 狮子山腰处还有一大洞,里面是坐于莲台的佛祖,墓穴里置佛不足为奇,新乡潞简王次妃的墓即是。洞口上面有汉代隶书题记,这非常难得,右侧能看清“初平二年□月□日作……”等字,左侧为“延熹三年□月廿□日陈夫人辛苦了”,字迹大写意洒脱不拘,两年号相差约20年。“辛苦了”是一句感谢语,是夫对妻、子对母爱的隐形契约转输,也是情感外化的表达。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 内江圣水寺在沱江边,号称“中川第一禅林”,此言不虚。第一次来的时候是1999年“五一”,20多年过去了,现在它的门票还是1块。 圣水寺规模宏大,明末清初遭兵燹,现存建构多为清康熙、雍正年间复建和扩修的。大庙坐北朝南,分东、西、中三院。东院有中轴线有山门、大雄宝殿、藏经楼、万佛圆觉楼、摩崖题刻,两侧有三大士殿、五观堂、禅堂等。大殿重檐歇山顶,面阔五间,藏经楼前的两个经幢,底座为宋代旧物,圆觉楼重檐三滴水,是这庙里最高大的建筑。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 摩崖题刻洞里有浑浊不堪的“灵泉”,庙名“圣水”即指它。崖壁上有造像和题记,有“一佛二菩萨”“二佛”“千手观音”等图像,大多毁坏。而题记大字尚可辨读,小字模糊不堪。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 中院有财神殿、地藏殿、西方三圣殿、玉佛殿、地藏洞、药师殿、摩崖造像等,东路建筑最少,有居士殿、讲经堂和观音殿等。摩崖造像偏隅东北角,多被游客忽略,它算是圣水寺的精华,外观被木构所罩,有造像、碑碣和题刻。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 造像以佛教题材为核心,有一佛二弟子、一佛二弟子二菩萨、经变、毗沙门天王、地藏等,以及道教龛、供养人龛和摩崖碑。龛窟都不大,多为1米见方,药师龛等最大。风格多为唐宋,也有晚期的明清造像,绵延千年。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 百子莲,石蒜科,百子莲属 ![]() ![]() ![]() 翔龙山摩崖造像就在市区,免费开放,造像布列的山腰百米长的崖壁上,大致分三块,台级上来,千手观音居C位,左右开有大小龛,中间区域是以阿弥陀佛为核心的,最后龙池即摩崖题刻。整个翔龙山约有80多龛,为唐至清遗存。 千手千眼观音坐像为晚唐制造,是翔龙山最大的一龛,但头像等明显有后世修补的痕迹。观音高约6米,头戴花冠,双手合十,璎珞自垂,大手佩有环镯,多有损坏,但可见执有拂尘、金刚杵、莲花等,身背后扇形分布有5层“千手”。观音本无相,非男非女,早期为美男,唐以降女性化。密宗兴起,观音六道众生,有6种变化身,如千手、十一面、准提、如意轮等。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 观音龛的左右大大小小开龛,有一佛二弟子二菩萨、二菩萨、如意轮观音、毗沙门天王、地藏、供养人,及道家、牵马等题材,或完整或破坏或风化,程度不一。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 阿弥陀佛造像也是晚唐,主佛坐于须弥座上,高约3米,内穿僧祇支,外衣袈裟衣纹流畅,一手抚膝,一手上举,双脚踩于莲花上,两侧雕为弟子。旁边有一拓得黑乎乎的摩崖碑,为民国十年(1921年)重刻的张大千书丹明代赵贞吉的诗。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 西方净土变也是大龛,为唐至宋造像,其分上下两层,上为天宫楼阁,屋檐下为阿弥陀佛、观音、大势至“西方三圣”老师,下层密密麻麻刻有穿长袍笼袖拱手的群像及童子、塔等,龛的左右有十六观图像,是西方净土修行过程中的十六个观想场景。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 龙池就一水泡子,都是游赏翔龙山有感而发的题刻,似乎都是晚期的,只一个有落款“中华民国十一年”,真草隶篆,或诗或文,来打卡的有休闲的、有避匪的,但都不白来,总得弄几把刷子来抒写胸臆。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 三元塔在沱江右岸的山上,景区挺大,需盘旋上山拍塔,好在为低山矮丘。其为风水塔,取科举制度考试中“三元”之意,提振文风,官运亨通。周身涂白,也为“内江白塔”,建于清嘉庆十年(1805年)。 砖塔八面十层,楼阁式,高约62米,正面开有拱券门,每上都有石匾“三 “天开文运”“气凌霄云”“育贤”等等,其余各面各层均为圆窗,檐下有仿木斗栱、菱牙子等,里面有台阶,可盘旋登塔。■ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 蒲桃,桃金娘科,蒲桃属。可食,莲雾和它同科同属。 ![]() 花叶艳山姜,姜科,山姜属 ![]() 水鬼蕉,石蒜科,水鬼蕉属 江山留胜迹 我辈复登临 与同好同行 ![]() |
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