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《解除学》 作者：韩妙第 
图片来自网络 日期：2025年05月06日 《解除学》理论介绍 作者：韩妙第 日期：2025年05月06日 一．无忧性 无忧就是指近阶段由于没有意外的事情发生，自然就没有必要忧患以及担心。原因是因为在这系列活动中人们都在忙碌其他的事情，而对于此类事情并没有上心，而没有上心指的是没有去用心对付，以致有些事可以无忧无虑的自在成长。而自在成长则意味着在这对成长的事情上不用外界过度的操心，这是因为在其内在变化的机制中已经设定好有着一定变化规律的运转机制，通过这一运转机制的设定使得变化状态呈现出有机制、有程序以及有秩序的运动。自然，作为无忧这一无需外界担忧的运作方式就在此机遇下不在变腾，而是遵循已经给定的运作理念、自在以及节奏进行自在的运转。其根源在于无忧这一状态将通过锁定的方式呈现出高效的方式运转，而高效的方式是在外界无需干扰的状态下开展自我的优先设定运转方案。因而作为无忧这一没必要令人担心的程序、理念以及方式，在经历过各种净化装置处理之后可以无拘、无束以及无忧参与到各种方式的竞争，从而使得无忧这一与众不同的运转方式在摒弃预定的理念之后，进入到自由、自在以及自发的运转机制之中。从而使得无忧的理念、思想以及策略通过某种渠道进行传播，使得更多的仰慕者、学习者以及参考着放弃固有理念而投身学习，通过这一努力的学习来掌握无忧这一运营机制，使得无忧这一运营机制在不同的运营机制在不同的博弈结构中处于稳定不变的折着状态，并且以这稳定不变的折着状态锲而不舍的去开创各种归定的策略机制。 二．保障性 保障就是不受外界任何因素影响和干扰，即使遇到各种困境、风险也能维持正常生活、 工作、娱乐、休闲以及研究等状态。显然，保障就是保持既有的运行轨迹，在其运营时即使受到外界各种因素的干扰、侵犯以及破坏也能维持其正常运营的境地。因此，通过保障性举措彰显出某种保护措施的价值和意义。使得行为主体人身安全，应有权力、权利以及权益在某种意义上来说是得到足够支撑和支持，比如：基本生存、基本生活、基本医疗、就业、失 业、阶段性的免费义务教育、基本养老、居住条件、安全、合情合理、正当正义的言论自由等。它需要建立在全社会的文明和财富逐步的增加和法治建设逐步完善来实现。 保护（生命、财产、权利等），使不受侵犯和破坏：～人身安全；～公民权利 ①保护（生命、财产、权利等），使不受侵犯和破坏：～人身安全；～公民权利。 ②起保护作用的事物：安全是生产的～。 显然，通过保障同时结合维护手段。使得被保护的事物能够通过不断更新状态来免受外界干扰、侵害等的破坏行为。比如，将人群居住地周围、蓄养牲畜的周围以及其他重要物体、场所周围设置带有保护性的设施，以防止外界的侵害。维护也为通信术语之一。 也就是说，维护的行为能够保持某种状态的稳定。稳定的特殊性质的是该物质不易被自然因素、社会因素以及人文因素所干扰、干涉以及感染而变质、贬值并改变性能。 三．解道性 解道是指通过解疑释道的接收道理等方式，使得大众在受到这样的道理面前，影响进 入到智囊层面的各种细节事宜。这是因为在为公众提供各种解疑释道等的帮助时，作为布道者以及听道者彼此要有一份戒心，这样的戒心将会促使人们在接受一面之词之后采取的行为举措受到一定的清规戒律约束、抑制以及统领。这是因为在解道者这一边来说，通过解道来安排、布置以及处理下面的工作安排。而作为听道者而言，基于其自身的价值、利益以及观念而导致的集体成员在决策、站队以及表达三个层面显现出绝对不一致意向、思路以及决策。因而作为解道这一行为举措不仅要了解先前产生的原因、动机以及志向，还要通过一些具体 的思路、策略以及方案使得解道这一计划能够被有效、快速以及挣地有声执行。因而作为解 道这一专业的业务、事宜以及态度在遇到的时刻则将成功，而在没有遇到的时刻则将使得所有的资源被闲置。因而作为解道者这一角色在其职业生涯中，必须通过最基础的传基授业等务实举措使得解道生涯可以持续，并在持续的基础上以职业的姿态去维系，通过维系使得解道这一职业生涯后续有人。 四．解除的定义： 什么是解除？ 解除就是将包裹在事物外面的包装进行解除，从而使得其可以在战略层面对外接触事物正式迎接外界的要求、刺激以及挑战。因而作为一项具有实际效应的外包装在被裹挟在该事物身上的时刻实际是在将一层包装裹挟在内在体魄的表层。通过这样的表层显示着外包装的视野，同时也在昭示着与众不同的外表存在着不同凡响的声势。并且，通过这层声势向外界传递着声势之后的实力。因而在客观事物的外部表包装中有一部分事物在其中则承担着洋溢、炫耀以及保护三大功能。而且这三大功能对于该事物的实际功能有着积极的提升意义。通过这一提升的功能价值，从而使得人们将对这一包装具有的实际效率产生具体的依赖感觉。因而在解除这一工作中，人们通常是在针对性质的论事性、论理性以及论点性三大领域的行事做出积极的响应。同时通过对解除现场的角色作出了点击性、点事性以及点机性三大规范举措，并根据事实在现实层面不同凡响的做出超越现实的机缘性、机理性以及技巧性三大耦合巧施。 五．解除的概念： 什么是解除？ 解除（英文：remove）就是指通过某种举措、策略以及方法让黏在头脑、身上以及腿上的事物杂质被去掉、消除以及解除困顿、疲劳以及斗志。因此，作为解除这一词组的意思就是在此努力下使得压迫之物不再存在。因而作为一种意义的强调，解除这一词汇着重与社会公众研讨的是作为这一词组所酝酿的事实。这是因为在此境遇下，做任何事情都会因为有些出入怕被人别人知晓因而谨小慎微。但是谨小慎微的目的是在“知己知彼”之际让事情按照正常的路径延伸下去。因而作为一场甚至多场风波预防的策略，人们因为在其中被深深地卷入而无暇顾及其他。自然在经历这一风波的洗礼之后，作为解除这一事情发生更存在着哲理的变迁。因而在解除之于必先作为解题性、解忧性以及解患性三大原理进行祭祀，同时通过论事性、论理性以及论点性这三大领域的行事做出积极的响应。并在解除之余通过无忧性、保障性以及解道性三大屏障举措，向着社会公众做出解围性、解难性以及解疑性这三大保障举措。 结语： 汉代阴阳家称禳除凶恶为解除，后来迷信的人也沿用此名。例句有“这场雨范围很广，北方旱情基本解除。” 相关句子有汉代焦赣的《易林·蒙之咸》：“忧祸解除，喜至庆来。” 它的近义词为消弭、排除，反义词为保留。 显然，对于解除这一词组人们深深的意识到先后的问题在其中占据着至关重要的地位。原因在于做出任何事情之前人们都要先问一下原因、问题以及结果，并在此际遇下不断地翻折出各种花样来应对。因为在行动之前人们将尽力先考量可以行动的具体原则、纲领以及要求。从而在可能的范围中尽量通过先哲性的举措去示意，通过示意告知他人此地的行事原则、策略以及方案。因为在依据往昔的经验做事将会有意外的波折，而意外的波折将导致基本的险情在蔓延，为了使得自身处于安全之中而不惜去投资来排除险情。自然，作为具体的人在其中则会遵循客观事变的状态来寻找合适的机会去证实。通过有效的证实来解读客观事变的发展倾向，而发展倾向的方向因为具有倾向性而使得人们对此一再怀疑。因而作为一项事变的发展倾向在其作出反应之前，人们必先要了解、洞察以及反应，并以此反映发展的倾向对未来格局具有的影响力。自然，作为影响力在整个解除事变中具有着巨大的调节能力。它通过具体的调节策略、方向以及动机向人们展示了被调节之后，人员、事态以及变机都因为巨大的调节功能将陷于无序变化的事端之中。因此，在举凡涉及到悲喜交错之际的“解除”这一行为时刻，人们不仅要注意瞬息万变之际，将“解除”这一有效把握时段变化的关键点作为核心。更在于通过这一核心的事变机制使得《解除学》理论在某种高度上得以确立，并通过这一核心事变机制去感知未来变化的发展方向以及变化趋势。从而使得自身的变化在有章可循的机制下不断地引导人们走向成功。 《解除学》理论目录 作者：韩妙第 日期：2025年05月06日 第一章：解除的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．解除的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．解除的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）无忧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）保障性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）解道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．解除的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）解围性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）解难性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）解疑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第二章：解除的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．解除的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）解题性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）解忧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）解患性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．解除的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）头绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）思绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）理绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．解除的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）理想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）理念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）理论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第三章：解除的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．解除的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）论事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）论理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）论点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080） 二．解除的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）点击性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）点事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）点机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080） 三．解除的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）机缘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）机理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）机巧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第四章：解除的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．解除的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）解读性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）解决性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．解除的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）定向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）定论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．解除的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）限定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）设定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）规定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第五章：解除的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053） 一．解除的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）迎合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）吻合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．解除的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）合理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）合作性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）合法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．解除的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）有志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）有为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） |
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