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“古诗文的阅读”专项复习工作纸

 明月珰珰珰 2025-05-07 发布于山东
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小学阶段,我们学习一些古诗文。古诗文包括古诗与文言文。我们这个练习主要是针对文言文。

一、文言文相对我们的现代文,其中一个区别就在于它的很多用语跟我们现在的使用有比较大的差别。我们试着整理一下,看看有哪些字词与现在有差别:

《精卫填海》

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《王戎不取道旁李》

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《囊萤夜读》

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《铁杵成针》

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《少年中国说》

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《古人谈读书》

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《自相矛盾》

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《伯牙鼓琴》

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《书戴嵩画牛》

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《学弈》

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《两小儿辩日》

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二、文言文中的很多用语除了意思上有古今差别,还有一些很奇怪的用词,它们没有实际的意义,但又在文言文中具备着很大的作用,试试看看这些文言文中,哪些字词是这样的?

《精卫填海》

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《王戎不取道旁李》

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《囊萤夜读》

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《铁杵成针》

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《少年中国说》

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《古人谈读书》

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《自相矛盾》

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《伯牙鼓琴》

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《书戴嵩画牛》

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《学弈》

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《两小儿辩日》

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三、解决了上面的问题,用自己的话语来说说这些文言文在我们现代语言环境下的意思:

《精卫填海》

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《王戎不取道旁李》

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《囊萤夜读》

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《铁杵成针》

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《少年中国说》

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《古人谈读书》

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《自相矛盾》

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《伯牙鼓琴》

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《书戴嵩画牛》

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《学弈》

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《两小儿辩日》

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四、除了知道了上面一些字词、语句的意思以外,这些文言文的学习,还带给我们一些其他知识,比如所选自哪里,作者、所蕴含的道理或者启示等等,也试着整理在下面:

《精卫填海》

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《王戎不取道旁李》

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《囊萤夜读》

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《铁杵成针》

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《少年中国说》

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《古人谈读书》

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《自相矛盾》

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《伯牙鼓琴》

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《书戴嵩画牛》

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《学弈》

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《两小儿辩日》

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五、多练一点

(一)自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

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【试着翻译一下】

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【练习】

1.解释下列词语的意思。

(1)楚人有盾与矛者。     (2)以之矛。      

(3)物莫能也。     (4)      

2.解释下列“之”的意思。

(1) “誉之曰”的之:

(2) “吾矛之利”的之:

3. 翻译下列句子。

①吾盾之坚,物莫能陷也。

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②以子之矛,陷子之盾,何如?

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4.这个故事告诉我们一个什么道理?

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(二)画龙点睛

张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每曰:“点之即飞去。”人以为诞,因点其一。须臾,雷电破壁,一龙乘云上天。不点睛者皆在。

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【翻译】

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【练习】

1.解释下列加点词的意思。

(1) 点之即飞荒唐:

(2)人以为

(3)点其一:

(4)不点晴者在:

2. 翻译下列句子。

(1) 人以诞,因点其一。

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(2)雷电破壁,一龙乘云上天。

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3. “画龙点睛”比喻什么?

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4.你能想出与“画龙点睛”意思相近的成语吗?

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(三)疑邻窃斧

人有亡斧者,意其邻之子。视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无而不窃斧也。俄而,掘于谷而得其斧。他日复见其邻人之子,动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也,己则变矣;变也者无他,有所尤也。

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【翻译】

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【练习】

1.解释加点字的意思。

(1)人有亡斧

(2)其邻之子:

(3)无而不窃斧:

(4)也有所也:

2. 将下列句子翻译成汉语。

(1) 人有亡斧者,意其邻之子。

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(2) 动作态度无似窃斧者。

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3. 《疑邻窃斧》这则寓言故事告诉我们什么道理?

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(四)诫子书

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致⑧远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

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【翻译】

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【练习】

1.解释下列加点词的意思。

(1)夫君子之

(2)躁则不能治性:

(3)非宁静无以远:

(4)成枯落:

2. 把下列句子翻译成现代汉语。

(1)静以修身,俭以养德。

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(2)年与时驰,意与日去,遂成枯落。

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3. 用“/”给下列句子划分节奏。

(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。

(2) 年与时驰,意与日去。

4.这篇文章的中心论点是什么?

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(五)子罕弗受玉

宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔®以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”

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【翻译】

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【练习】

1. 解释下列词语的意思

(1)宋人得玉:

(2)以玉为宝:

(3)以与我:

(4)不若有其宝:

2. 翻译句子。

(1) 我以不贪为宝,尔以玉为宝。

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(2) 若以与我,皆丧宝也。

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3.罕为什么说“若以与我,皆丧宝也”?

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4.从这一短文中,可看出子罕怎样的性格特征?

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(六)曹操捉刀

魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

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【翻译】

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【练习】

1.解释下列加点词的意思。

(1)自以形陋

(2)毕:

(3)魏武将见匈奴使

(4)使崔季珪代:

2. 翻译下列句子。

(1)魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。

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(2)魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国。

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3. 曹操为什么不亲自召见匈奴使者?

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(七)贾人渡河

济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。

渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”贾人勃然作色“曰:“若,渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。

他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也!”立而观之,遂没。

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【译文】

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【练习】

1.解释下列加点词的意思。

(1)渔者载而升陆:

(2)盍救

(3),渔者也:

(4)是金而不酬者也:

2. 翻译下列句子。

(1) 渔者载而升诸陆,则予十金。

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(2)人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也!”

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3.这个故事通常用来比喻:

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(八)病忘

齐有病忘者,行则忘止,卧则忘起。其妻患之,谓曰:“闻艾子滑稽多知,能愈膏肓之疾,盍往师之?”其人曰:“善”。于是乘马挟弓矢而行。未一舍,内逼,下马而便焉。矢植于土,马系于树。便讫,左顾而睹其矢,曰:“危乎,流矢奚自?几乎中予!”右顾而睹其马,喜曰:“虽受虚惊,亦得一马。”

引辔将旋,忽自践其所遗粪,顿足曰:“脚踏犬粪,污吾履矣,惜哉!”鞭马反向归路而行。须奥抵家,徘徊门外曰:“此何人居?岂艾夫子所寓耶?”

其妻适见之,知其又忘也,骂之。其人怅然曰:“娘子素非相识,何故出语伤人?”

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【翻译】

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【练习】

1.解释下列加点词的意思。

(1)其妻之:

(2)能膏肓之疾:

(3)其妻见之:

(4)娘子非相识:

2. 翻译下列句子。

(1)闻艾子滑稽多知,能愈膏肓之疾。

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(2)娘子素非相识,何故出语伤人?

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(九)塞翁失马

近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。

人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九”。

此独以跛“之故,父子相保。

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【翻译】

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【练习】

1.解释下列加点词的意思。

(1)马无故而入胡:

(2)其马胡骏马而归:

(3)胡人入塞:

(4)此独以跛之

2.将下列句子翻译成汉语。

(1)近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。

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(2)近塞之人,死者十九。

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3.这篇文章让你想到了哪个成语?

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4.说说这则寓言故事给你的启示。

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(十)宋濂嗜学

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是,人多以书假余,余因得观群书。

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【翻译】

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【练习】

1、解释下列句子中的词:

①录毕,送之:

以是,人多以书假余:

③不敢稍逾约

2、用现代语翻译句子:

①无从致书以观。

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②不敢稍逾约。

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3、你觉得宋濂是个什么样的人?

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六、梳理总结

1.通过练习上面十篇文言文,你又找到哪些古今有差异的词语?

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2.又发现了哪些需要存在且又没有实际意义的字词?

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3.你觉得掌握文言文的方法是什么?

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(十一)          

齐宣王使人吹竽,必充数凑数三百人。南郭处士请为王吹等,宣王说之,駕 餐以数百人。宣王死,溝王立,第一一听之,处士逃。

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【翻译】

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【练习】

1.解释下列句子的意思。

(1)南郭处士请为王吹竽。

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(2)好一一听之,处士逃。

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2. 请你用一个成语概括这个故事的大意:

3. 南郭处士为什么会逃走?用原文回答。

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3.这则语言的寓意:

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(十二)多多益善

上尝从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于公何如?”曰:“如臣,多多益善耳。”上笑曰:“多多益善,何内我禽?”信曰:“陛下不能将兵而善将将。此乃信之所以为陛下禽也。”

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【翻译】

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【练习】

1、解释下列加点词的意思。

(1) 能几何:

(2)多多善:

(3)上从容与信言:

(4)何为我禽:

2,翻译下面句子。

陛下不能将兵而善将将。此乃信之所以为陛下禽也。

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3、从文中可以看出汉高祖刘邦怎样的性格特点?

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(十三)朝三暮四

宋有狙公者,爱狙,养之成群。能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食。恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。

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【翻译】:

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【练习】

1.解释下列加点词的意思。

(1) 损其家

(2) 将其食:

(3)先之曰:

(4)与芧:

2.狙公是怎样使“众狙皆伏而喜”的?(用自己的话回答)

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3.读了这个故事,你一定从中得到了启示,请从不同的角度概括。

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(十四)陆游筑书巢

吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不规”,而风雨雷雹之变有不知也,间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”

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【翻译】

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【练习】

1.解释下面加点的字。

(1)俯仰四无非书者:

(2)乎其似巢也:

2.翻译下面句子。

乃引客就观之。

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3.根据短文内容回答下列问题。

(1) 句子“辄自笑曰:'此非吾所谓巢者邪?”中“笑”的含义是怎样的?

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(2)为什么说陆游的书房是“书巢”?(用文中语句回答)

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(十五)盲人识日

生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扣烛而得其形。他日揣籥,以为日也。日之与钟、籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟,自烛而至籥,转而相之,岂有既乎?

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【翻译】

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【练习】

一、解释下列加点的词。

1.生而者不识日:

2. 岂有乎?:

3. 而人之未也:

4. 烛而得其形:

二、翻译下面句子。

1. 虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。

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2.以其未尝见而求之人也。

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三、“盲人识日”的错误在哪里?

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(十六)不禽不兽

风凰寿,百鸟朝贺,唯蝙蝠不至。风责之曰:“汝居吾下,何踞傲乎?”蝠曰:“吾有足,属于兽,贺汝何用?”一日,麒麟生诞,蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰:“吾有翼,属于禽,何以贺与?”麟风相会,语及蝙蝠之事,互相慨叹曰:“如今世上恶薄,偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何!”(选自【明】冯梦龙《笑府》)

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【翻译】

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【练习】

1.解释句中加点字。

①风凰寿,百鸟朝贺,唯蝙蝠不至。          

②吾有翼,属于禽,何以贺与?              

2.之”在古文中常有以下几种义项:A.代词,它(它们):B.结构助词,的;C.动词,往,到;D.助词,无意义等。下列句子中的“之”各属于哪一类。

①风责之曰:“汝居吾下,何踞傲乎?”(    )

②送杜少府之任蜀州。(    )

③ 麟风相会,语及蝙蝠之事。(    )

3. 翻译下列句子。

如今世上恶薄,偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何!

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4. 麟、凤为什么拿蝙蝠没有办法?

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5.这是一则寓言,人们现在常常用蝙蝠比喻哪一类人?他们的性格特征是什么?

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【知道多一点】

文言文数学题

1)“今有田广十五步,从十六步,问为田几何?”

翻译:步是一种古代长度单位,240平方步是一亩。有一块长十五步,宽十六步的长方形田地,请问它的面积是多大? 答:15*16=240 即一亩。

2)“今有迟行者五十步,疾行者七十步。迟行者以先发,疾行者以后发,行八十七里一百五十步乃及之。问迟行者先发行几何里?”(300步=1里)

翻译:两人作匀速运动。阿慢每个单位时间可以跑50步(“步”还是那个长度单位);阿快这么长时间可以跑70步。阿慢先跑,阿快再追,锲而不舍地狂奔87里零150步(300步=1里)才撵上。请问阿慢先跑的那段跑了多远?答:追及问题,注意单位换算(300步=1里),答案 25里。

3)“今有人盗马乘去已行三十七里,马主人乃觉悟,追之一百四十五里,不及二十三里而还;今不还追之,问几何里及之。”

翻译:有贼盗马已经跑了37里,主人才发觉。马主人追了145里,还差23里就回去了。问如果继续追,还要再走多远才能追上此盗马贼。答:二百三十八里一十四分里之三。

4)“今有鹿直西走,马猎追之,未及三十六步。鹿回直北走,马俱斜逐之,走五十步未及一十步,斜直射得鹿。若鹿不迴,马猎追之;问几何里而及之。”

翻译:鹿向西行,有一猎人骑马追之,当猎人追至(A)与鹿(B)还相差36步时,鹿突然转向北;此时骑马猎人就斜着追去,追了50步(至D)时,与鹿(C)还差10步,此时猎人射得鹿。问如果鹿不向北转,而继续向西,猎人需追多远才能追上此鹿。答:三里。

5) '今有垣厚五尺,两鼠对穿。大鼠日一尺,小鼠亦日一尺。大鼠日自倍,小鼠日自半。问几何日相逢?各穿几何?'

翻译:一堵墙,厚五尺,两边各有一耗子。它们相向挖洞,而且每天都是匀速运动。第一天,俩耗子各挖了一尺。之后,其中比较大只的耗子越挖越有干劲,决定每天提速100%;小耗子拒绝内卷,每天少挖50%。请问挖穿这堵墙时,俩耗子挖了多久,分别挖了多远。答:大老鼠 59/17,小老鼠 26/17。

6)“今有女子善织,日自倍,五日织五尺。问日织几何?”(一尺等于10寸)

翻译:有一个女子擅长织布,每天比前一天多织一倍,五日共织了五尺。问每天日各织了多少?答:第一天织 1寸 又 19/31。第二天织 3寸 又 7/31。第三天织 6寸 又 14/31。第四天织 12寸 又 28/31。第五天织 25寸 又 21/31。

7)“甲赶群羊逐草茂,乙拽肥羊一只随其后。戏问甲及一百否?甲云所说无差谬。若得这般一群凑,再添半群小半群。得你一只方来凑,玄机奥妙谁猜透?”

翻译:牧羊人赶着一群羊去寻找草长得茂盛的地方放牧。有一个过路人牵着一只肥羊从后面跟了上来。他对牧羊人说: ' 你好,牧羊人!你赶的这群羊大概有100只吧?”牧羊人回答:“ 如果这一群羊加上一倍,再加上原来这群羊的一半,又加上原来这群羊的四分之一,连你牵着的这只肥羊也算进去,才刚好凑满百只。”那么牧羊人的这群羊到底有多少只呢?答:36只

8)“ 今有三女,长女五日一归,中女四日一归,少女三日一归。问三女何日相会?”

翻译:一家有三个女儿都已出嫁。大女儿五天回一次娘家,二女儿四天回一次娘家,小女儿三天回一次娘家。三个女儿从娘家同一天走后,至少再隔多少天三人再次相会?答:最小公倍数就是3×4×5=60。

9)“ 一百馒头一百僧,大僧三个更无争,小僧三人分一个,大小和尚得几丁?”

翻译:有100个和尚分100个馒头,正好分完.如果大和尚一人分3个,小和尚三个人分1个,请问大小和尚各有几人?答:假设法或方程:小僧有75个,大僧有25个。

10)“有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二。问物几何?”翻译:“有一堆物品,3个3个数剩2个,5个5个数剩3个,7个7个数剩2个,求这堆物品的数量?”答:答案不唯一,233就是原题目的一个解,且23,138,233和338等都是原题目的解。这里需要学过初等数论(中国余数定理)。

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