 【行走徽州212】夏村：爹不疼娘不爱的昌源河畔小村庄，风景绝美！ 司马狂/文 《夏村归》 我打算写夏村的时候，心里就知道这个地方基本上是找不到任何资料的。果不其然，当我正式行文的时候，翻遍手头的相关文献，愣是一丁点的书面内容都没有。幸运的是，我的好友里有个ID名为“独行侠”的，他就是土生土长的夏村人，于是我如同溺水者抓住救命稻草一般，把所有的希望寄托在他的身上。可奈何，他能给我提供的信息还是有限的很，这就是徽州绝大多数村庄的真实情况。    相比于那些藏匿在大山深处或是高山之巅的小村庄，因为僻处一隅所以没有资料。夏村的地理位置其实极好，它就位于深渡和定潭两个著名大村庄的中途。现如今的它村庄规模小，《歙县地名录》记载共计22户，122人。那是因为在新中国成立后，为了兴修新安江水电站夏村整体搬迁去了潭渡。大多数的夏村村民如今依旧生活在潭渡，可当时也有一些不能适应从种地到种田生活的村民，毅然选择了返乡。这个人为因素使得，我们现如今想要搞清楚夏村的来龙去脉和它曾经的往事，就变得异常困难。只有在村民口口相传中，我们才能隐约想象一下当年的夏村也是个中等规模的村落。    几年前我做过一期视频节目，里面讲述的是从昌溪一路去深渡的村落，开头几句是“昌溪府，坝潭县，定潭是个金銮殿。夏村、茂英坦是卖白灰面”。歌谣里所谓的卖白灰面，是这里原本有个非常大的水碓，十里八乡的人都会来此磨面。通过这两句歌谣，大家也能猜到，夏村就是定潭往深渡去的第一个村庄。而夏村其实本名“下村”，得名的缘由很简单，就是位处定潭村之下。后来可能是有先贤觉着下村不好听，于是雅化成了夏村。你别看如今从定潭去夏村很便捷，只要走定潭大桥下去，沿河前行就可以。但在以前，夏村要到定潭来，那可得实打实地翻山越岭。独行侠谈到孩提时代这段经历的时候，总是对于那弯弯曲曲的山路心有余悸。不过，在没有修水库之前，昌源河并没有这么深，村民挽起裤脚就能涉水过岸，枯水期甚至能直接徒步往来。    近些年，歙县的油菜花也渐渐打出来名气。尤其是我老家深渡凤池的那片滩涂地，还特意把油菜花做成了凤凰的形状。可我心里始终觉着，歙县境内最好看的油菜花，就是夏村茂英坦这里。昌源河在这里被高山阻隔，不得已形成了一个弯。村后丛山高耸，房前屋后种满油菜花，临水处的村道隐逸在油菜花丛里。徽派建筑的黑白色调，远山的深黛，近处树木的翠绿，油菜花的金黄，诸多色彩相得益彰，互相成就着对方，让这里的春天异常美艳。不过禁捕后，沿河的滩涂地种上了水杉，草也长势惊人，那大片的绿和油菜花的组合究竟会更美，还是让我心目中的那片美景失去了魅力，我这几年没在油菜花开时候回老家，自然也就不知道了。  独行侠能告诉我的是，他们村是自跃进的桃山村迁居而来的，村民姓淩。他自己的祧字为“齐”，他父亲的行辈字是“寿”，其他的信息就无法提供了。在淩姓族人招呼着一起从潭渡回来后，陆续又有万二的汪姓人家，桃山的凌姓人家迁居此地，跟淩姓人家做了邻舍。他还特地告诉我，他们是桃山淩，后来迁居夏村的桃山是凌姓，两者并非同族。淩家后人，如今大多数都离开了这片养育自己的土地，在城市里安居乐业。原本能让村里的子弟上到二年级的村小，也早就关了门，整个本就因为修水库而人口锐减的村庄，终究还是抵挡不住城镇化的浪潮带来的人口进一步流失。 当我对夏村的标题一筹莫展时候，独行侠叮嘱我：你写夏村，一定要写我们这“爹不疼娘不爱”。其实这句话，多少透露着夏村的尴尬，也透露着夏村人对于本村始终没办法发展起来的不甘。所谓的爹不疼娘不爱，指的就是夏村明明倚靠着深渡、定潭两个偌大村庄，却无法取得长足发展，只能看着深渡和定潭的壮大。我们深入探究一下，就不难发现，不论是以前从属定潭乡，还是后来隶属深渡镇，夏村都很难有真正发展的机会。其破局的难点就是在于地理位置。夏村、茂英坦在昌源河对岸，路已经修通，可经济的发展得要有一个着力点。对于夏村一隅的景致，早就有传言看中这方土地的人很多，但最终传言就是没能落地，一如我老家凤池一样。随着乡村旅游市场的兴起，夏村其实很有机会，就是这个机会怎么才能转变成真正的契机呢？ 夏村的房舍墙壁上，水利局用红色标注的水位线赫然可见，那是昌源河咆哮时候遗留下来的产物。这地方的水患，始终是人们不能彻底解除的困扰。作为后来人，我们对比潭渡和夏村，不难发现潭渡如今就是县城近郊，公交车也能到，发展得也是极好。而夏村呢？人去楼空，村子里空荡荡的，依旧在苦苦翘首祈盼着未来能够有开发的机会。如果当年那些一门心思要返回夏村的村民，能提前知晓如今的情形，是否会强忍着不适应，就在潭渡生活下去呢？其实不用去假设，对于重土安迁的传统徽州乡民，金窝银窝哪里比得上自己的鸡窝呢？回家，是一个执念，一个深深扎根在内心最深处的执念。若非如此，我老奉也就不会从岩寺返回凤池，绵潭大脉坞村也就会从地图上消失了。家，终归是家！ |
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