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一、"火土成慈"的典藏溯源 《神峰通考》首揭"火土成慈"要义："丙戊同宫德自昭，文明厚土育英豪"。《三命通会》记载："火土相生成慈局，不逢木克始为奇"。此格局源自五行生化之理；火主礼明，为仁德之源，土司信，乃万物之母，火土二者交融则形成"文明育德"的特殊能量场。 案例1：[坤造] 丁未 丙午 戊辰 己未 此局地支午未合火，天干丙戊并透，火土相生无木破局，命主创建文化产业数百年，子孙贤明延续其产业，火土两旺而无杂念，命主晚年专注于慈善事业，受万人敬仰。  二、"火土成慈"的象义 火代表热情、活力和创造力。日元为火之人比较积极进取，对待事物充满热情，善于表达和沟通。火具有照亮、温暖的特性，因此通常会给周围的人带来积极的影响。 土代表稳定、母性和厚实，是诚信的最有力代名词。土日元的人通常踏实肯干，具有很强的责任心和耐性，擅长管理和组织。土还具有滋养和孕育的作用，因此具有善于照顾他人的特质。 "火土成慈"成格之人，性温平和、慈祥善良。火土相辅相成，可以给人带来稳定和繁荣。  三、"火土成慈"的格局要点 第一、成格条件 1、四柱中的“日元”是丙丁火或戊己土； 2、火土透干：丙丁戊己明现天干； 3、四柱中日元以外的干支以火土两种五行气势强盛为本； 4、根基稳固：具有巳午未戌的强根； 5、五行火与土可以互相转化，气势均衡且无破坏的有力忌神五行。 第二、破格隐患 1、木星破局：局中有寅卯强根； 2、水星泛滥：亥子水冲克巳午强根； 3、金星过旺：申酉多现而扰乱火土气势。 案例2：[乾造] 己巳 戊辰 戊午 戊午 此局日元戊土当令，天干一片戊己，又见地支巳午相生，构成“火土成慈”格。三月辰土为水库，暗中藏有调候之神，格局不至燥热，且火土相生有情。  四、“火炎土燥”与"火土成慈"的区别 遇到火土组合，由其是火土两气成势成格，大家很容易把“火炎土燥”与“火土成慈”搞混；但两种格局的富贵层次具有很大差别，究其根本，主要体现在以下两个方面。 第一、“火土成慈”强调的是辰丑湿土暗中滋润命局；而“火炎土燥”是指未戌土当令或者多燥土；两者在水火互补和阴阳调和方面具有本质差别； 第二、“火土成慈”格强调两个五行力量均衡，而“火炎土燥”通常皆为用神被伤、调候偏枯、组合不纯。 总的来说，“火土成慈”虽然在命局中也会存在火旺，但因为有相当力量且带湿润的土来泄旺火，保持了阴阳水火的平衡，所以为较好的格局。  五、"火土成慈"的岁运玄机 "火土成慈"在岁运流转中重在阴阳平衡；因为在原局中，即便火土相生也未必完全力量均衡，所以喜忌重在对火土中较弱者的补充；或者原局较为平衡者，有第三种五行的出现而不至破格。 第一、原局中，仅存火土两种五行，谁弱就要岁运补其能量； 第二、原局火土力量大致均衡且透干通根，但逢木之五行，如此形成木火土三种五行相生有情；如逢金运则要干支一气，否则无力之金必要防止”土多金埋“； 第三、"火土成慈"成格者，最需注意岁运水之介入，一旦五行水介入其中，必会打破原局结构； 第四、"火土成慈"成格者，要顺其五行力量为吉，逆旺神则不利，尤其地支运中，不可与原局的火土力量对抗； 第五、未戌燥土，虽然为土，但对于"火土成慈"成格者，亦为忌，很容易构成”火炎土燥“，燥土会导致命局燥热，即便理论为用，亦有不足之处。 |
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