一见钟情的故事，总有着让人抵抗不了的魔力。秦观的一首《鹊桥仙》似乎成了一见钟情最美的诠释：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
若评一个最浪漫的一见钟情故事，大概当属司马相如和卓文君初相会时，司马相如以一曲《凤求凰》打动美人心，卓文君从此当垆卖酒也不悔。
若评一个最传奇的，当属南北朝时北齐神武皇帝高欢和他夫人娄昭君的相遇。娄昭君也是个美人，而且聪慧，豪门贵族争着上门提亲，但娄昭君都看不上眼。直到有一天，她不经意看到一个在城墙上服劳役的年轻人，远远看上了一眼，便说：“此真吾夫也！”这个年轻人就是后来做了皇帝的高欢。若评一个最凄美的，应该首推发生在三百多年前苏州流虹桥上的一瞥。那一瞥，引发了一段让人唏嘘、叫人哀悯的故事。
他叫叶舒崇，字元礼，是明末清初享誉于中国文坛的叶绍袁和沈宜修夫妇的长孙。吴江北厍（shè）的叶氏午梦堂在当时可是个非常耀眼又璀璨的名字，叶氏一家儿女多，个个文采斐然。叶元礼为康熙丙辰进士，中书舍人，长得清新俊逸，风度翩翩，而且学问洽博，才冠绝伦。
叶元礼在历史长河中没有留下多少事迹，但是他在历史长河中，走过的一座桥，却被后世文人追咏传诵。
桥是流虹桥，是当年松陵西城门外护城河上的一座石桥。一年春，叶元礼过此桥，他在桥上，不是为了看风景，但看风景的人却在楼上看他。看风景的人，是个女子，她在窗前，瞥了一眼，就是这一眼，她对叶元礼一见钟情，最后竟因相思而逝。
从此，留下一段凄美动人又让人如鲠在喉的故事。这个故事被“清词三大家”之一的朱彝尊写成了一首词：高阳台
桥影流虹，湖光映雪。翠帘不卷春深。
这首词的大意是这样的：
那天的春色很美很醉人，流虹桥的倒影旖旎，水面清波如映雪，翠帘不卷春已深了，慵懒的人心里总是思慕着一份撩人的春色。这时，站在窗前的她，只不过是不经意的一个眼神望去，便看见了他，一刹那心动，他玉树临风，秀逸清俊。那一眼，她知道他就是自己心仪的人；那一眼，她知道，他必定是自己终要牵肠挂肚心心念念的那个人；那一眼，让她柔肠寸断。
然而那一刻，她无法用游丝留住他，也请不动青鸟去传讯。从此，怅惘之情，萦怀不去，每天每天，望眼欲穿，却穿不透内心深深的苦闷。情不由己，情难自抑，栏杆倚遍，却寻觅不着桥上人，梦里千百回，却追寻不到心头人。
终于，他又来到流虹桥，终于，他知道了她，一个断肠人。而断肠人已如朝云散去，明珠佩冷，紫玉烟沉。前一次过桥时看到的桃花，依然开满江边。
深情的人，最怕走到相思路，怕的是相思的人已香消玉殒。盼着长堤之上长满红心草，寄哀思答深情。如今只能惆怅，上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆难觅。
朱彝尊听朋友讲到这个故事，情难自抑，写下了这一首凄婉动人的词。
这个故事是离奇的，但感情的事，实在是没道理可讲。《牡丹亭》里也有一个“情不知所起”的故事，我在写品读《牡丹亭》时曾说，这一句并非表明作者汤显祖心有疑问，相反，汤显祖并不关心这些，他更愿意着墨渲染的，是“情”起之后的惊心动魄与那份亘古不变的忠贞不渝。
如究其原因，也许那就不是情了。不知所起的情，是《上邪》中的“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”；是柳永《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；是苏轼《江城子》中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”……
“情”之绵延，不知何物，亦不知所起，真是“悠悠千载无解，但凭诗人咏叹”。
叶元礼只是走上了一座桥，窗前女子只是投之一瞥，两人却从此阴阳相隔，不复再见。那天的春色太美你太温柔，才会在刹那之间，只想和你一起到白头。可是她望穿双眼，日思夜梦，最终却一病不起，遗憾而逝。
“情”究竟为何物？元好问《摸鱼儿·雁丘词》那句 “问世间，情为何物，直教生死相许”引得人心中有数不尽的幽幽之叹。
朱彝尊的词中讲的故事并不详尽，所以又在词的前面写了小序：“吴江叶元礼，少日过流虹桥，有女子在楼上，见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门，女之母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词”。
小序详尽地写出了这个凄美故事的前因后果。这真是一个离奇的悲剧故事。
第一次看到叶元礼，女子便一见钟情，但她拘于礼教，不敢前去表达，以至于相思成疾，最后香消玉殒。直到弥留之际，她才将心事告知母亲。恰在此时，叶元礼又再次路过流虹桥，女子之母便拦住他并向他转达了女子的临终之言。叶元礼闻之涕泪横流，放声恸哭，女子似有所感，双目这才渐渐闭合。
@火之星2100
一见钟情，最可怕的也许并不是无法两情相悦，最可怕的是——相思成灾。
《西厢记》里的张生也曾害相思病：“睡不着如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。”可见这相思病有多可怕了。
叶元礼过流虹桥的故事相对来说并不出名，与它极为相似且广为流传的自然要属唐朝崔护的人面桃花故事了。
崔护的故事记录在唐孟棨的《本事诗》里，说的是：崔护进士落第，清明节到了都城的南面，因口渴，便向一户人家讨水喝。开门的是个女子，大概属于明眸善睐、清波流盼的美人，所以次年春的清明时节，崔护忽然忆起去岁的奇遇，情不自禁地又去了那户人家那里。当时那户人家没人在，崔护诗意顿起，在门上题了一首诗，也就是那首流传千古的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”再过几天，崔护偶然经过这户人家时听到哭声，于是敲门询问。随后通过老翁得知，家中女子自去年清明见了崔护之后，常常茶饭不思，前几日又见了题诗，便长吁短叹，竟然绝食数日而死。崔护在女子尸体前痛哭，还将其抱起，忍不住地哭着说：“我在这里，我在这里……”过了不久，女子竟然睁开了眼睛，活了过来。
历史故事，总有着惊人的相似，不同的是崔护的故事，结局皆大欢喜。
其实故事的真假并不重要，重要的是，感情的事，因为有深情在，总有着不可避免的“雷同”。
一见钟情，一往而深，所以相思才这般折磨人。汤显祖一部煌耀四百年的《牡丹亭》不究情之所起，只演绎情之“一往而深”，深到“生者可以死，死可以生”，生生死死，让人一咏三叹。
@莫修-文
流虹桥遗事，让人感喟。
叶元礼到底有多俊美呢，竟然让一个女子如此一往情深？现存的历史资料极少，但清王士禛（zhēn）在《古夫子亭杂录》中有一点记载，称“叶元礼神清不减卫叔宝”。
“神清”两个字，根本没法满足当下颜值控的好奇心。这个词，其实古人是用来形容卫叔宝的。所以要知道叶元礼有多俊美，得看看卫叔宝美到什么程度。
卫叔宝即西晋卫玠（jiè），司马光在《资治通鉴》描写他是“美风神”，卫玠年少时乘坐羊车出门，看到他的人都以为他是玉人，人们都争着去看他。卫玠的舅舅、骠骑将军王济本来就英俊有风度，他曾说见到卫玠，就觉得珠玉在侧，自己则形貌丑陋。还曾对别人说，“与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人”。
叶元礼就是第二个“卫叔宝”。
@白墙下的花园
你我皆凡人，难免一见钟情，就连佛经里也有一见钟情的故事，关于摩登伽女与阿难的故事，记载于《楞严经》和《佛说摩登女经》中。
阿难为佛陀座下十大弟子之一，长相异常俊美。故事大体讲的是，有一天阿难在一井边向摩登伽女讨水喝（与崔护故事雷同），摩登伽女对阿难一见钟情。阿难离开后，摩登伽女便得了想思病，整日思念阿难，茶饭不思，郁郁寡欢（感情的事一再地“雷同”）。与流虹桥故事不同的是，摩登伽女的母亲却替女儿大胆示爱，甚至使用邪术，让阿难爱上自己的女儿。但阿难最终清醒拒绝了。
后来有人便开始演绎这段故事，巧的是，演绎的故事也与“桥”有关，只是故事中阿难爱上了摩登伽女：
有一天，阿难对佛祖说：“我喜欢上了一位女子。”
佛祖问道：“你对她有多喜欢？”
阿难答道：“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只愿她从桥上过。”（注：电影《剑雨》中有此桥段，不知是不是电影主创团队独创）
这个演绎后的“佛经故事”似乎更加“人性化”，因为作为观众的我们，都喜欢看痴情戏。
愿化身石桥，只愿她从桥上过。痴情自古写不尽，一念起，相思成劫。
同在吴江区，流虹桥与垂虹桥的名气，可谓天壤之别，而且流虹桥几经修治，如今早已面目全非。
但因这一段痴情的故事，总觉得流虹桥是一座相思化身的桥，隔着浩渺的历史，仿佛仍可见他从桥上走过，她在窗前只一瞥看见他。那一瞥，惊心动魄——只是一个刹那，他从桥上走过，却不知他走过的，是一个女子的一生。
作者：潘慕白
来源：《苏州园林研究所》公众号
2025-05-08
